Jag gick till en kris för psykoterapeuten under en session

Jag gick till en kris för psykoterapeuten under en session

Jag gick in i en av de svåraste kriserna i min karriär som psykolog. Detta gamla kinesiska orakel kan återspegla det medvetslösa visdomen eller desto högre. Det hjälpte mig att lösa problem, fatta beslut och till och med bokstavligen rädda mitt liv. Men de kampanjer som jag har förvärvat inom psykologi och socialt arbete genomfördes från mycket olika professionella lokaler.

Efter att jag hade lämnat I som en andlig ledare i många år började jag integrera metoden i psykoterapisessioner. Det är ett värdefullt verktyg som gör det möjligt för kunder (som kan lära sig själva metoden), och det erbjuder ett objektivt perspektiv som ofta avslöjar de dolda problemen för det medvetslösa. Jag var en Youngian-orienterad psykoterapeut och Jung själv hade förlitat sig på att jag gick i decennier. Han skrev till och med introduktionen till översättningen av Wilhelm och Baynes.

Detta var meningsfullt och hade fungerat perfekt i flera år tills jag en dag kunde se i ett extremt svårt fall att jag gick som klienten läste under en terapisession, det var fel . Och det var inte lätt fel, men helt och hemskt, fel. Som om du fick höra ett litet barn att skilsmässan för föräldrarna verkligen är var hennes fel.

Jag blev direkt motstridig mitt professionella omdöme som psykolog. Det kastade mig in i en spirituell kris av tro och en specialist konflikt i realtid under denna session.

Klienten i fråga fångades när hon förnekade sin fars skadliga natur. (Han var mindre omsorg som Attila av Hunne.) Hon hade skapat ett adaptivt bedrägeri av hans faderskap, som hade hjälpt henne att överleva barndomen, men hade fångat upp som vuxen och äntligen var tvungen att komma ut.

Varje försök att diskutera den negativa historien om fadern utlöste ett våldsamt försvar av hennes "rosiga" bedrägeri. "Han var inte så dålig som folk säger" hade räknat någon kritik i årtionden. Det blockerade en verklighet som var för smärtsam för barnet, men var nödvändig för den vuxna. Kanske, eftersom hon var bekant med I, kunde hon läsa under sin session, erbjuda en objektiv syn som hon kunde ta till hjärtat.

Klienten såg fram emot denna feedback och jag också - tills jag såg svaret var det mitt jobb att läsa henne. Hon hade frågat: "Hur skulle jag träffa min far?" Hon kastade mynten och publicerade hexagrammet om "familjen", vilket var meningsfullt, men det fanns bara positiva kommentarer som beskrev och berömde beteendet hos familjens chef! (Oh my God)

Psykologiskt som var helt fel. Denna uppfattning kan ge näring mot sanningen och fortsätta att konsolidera. Ska jag föredra psykologi framför andlighet och avbryta läsning eftersom jag inte gillade resultatet? Hur kunde jag ta denna läsning på ett ansvarsfullt sätt i ditt möte om detta ytterligare kan bekräfta dina försvagande avtal av pappa? Ska jag använda detta kraftfulla unga verktyg i terapi även om jag inte har svaren under kontroll?

Just nu bestämde jag mig för att avsluta det jag hade börjat och läst högt - med stor nöd och spänning - som för mycket "leder till ånger mot ditt eget kött och blod", men det är bättre liksom lite disciplin. Detta tycktes motivera Fadern! Linjerna 5 och 6 var sämre! Jag läste i smärtsamma saker som:

Kunderna villfarelssystemet försvarades mot all faderns kritik ... men ingen hade någonsin berömt honom; Varför försvara det? Motstånd riktas ofta i en riktning. "Ibland initierar du verkliga förändringar genom att fortsätta saker i fel riktning för att låsa upp detta motstånd," sa en gång till en klokare shaman. Vilken lysande användning av denna "omvända psykologi" gick igenom I. Jag kan försäkra er att några av mina problem har tvivel i stöd av kunden.