I Ching cria uma crise para o psicoterapeuta durante uma sessão

I Ching cria uma crise para o psicoterapeuta durante uma sessão

O I Ching me levou a uma das crises mais graves da minha carreira como psicóloga. Este antigo oráculo chinês pode refletir a sabedoria do inconsciente ou do eu superior. Isso me ajudou a resolver problemas, tomar decisões e até literalmente salvou minha vida. Mas os doutorados que obtive em psicologia e serviço social foram realizados em espaços profissionais muito diferentes.

Depois de muitos anos contando com o I Ching como guia espiritual, comecei a incorporar o método nas sessões de psicoterapia. É uma ferramenta valiosa que capacita os clientes (que podem aprender o método sozinhos) e fornece uma perspectiva objetiva que muitas vezes revela os problemas ocultos do inconsciente. Eu era um psicoterapeuta de orientação junguiana e o próprio Jung confiou no I Ching durante décadas. Ele até escreveu a introdução à tradução de Wilhelm e Baynes.

Tudo isso fazia sentido e funcionou perfeitamente durante anos, até que um dia, num caso extremamente difícil, pude ver que o I Ching que o cliente estava lendo durante uma sessão de terapia era aqueleincorretoResponder. E não foi issoluzerrado, mas total e terrivelmente errado. É como dizer a uma criança pequena que o divórcio dos pais é realeraAfinal, a culpa é dela.

O julgamento do I Ching contradizia diretamente meu julgamento profissional como psicólogo. Isso me jogou em umespiritualCrise de fé e umaProfissionalConflito em tempo real durante esta sessão.

A cliente em questão ficou presa na armadilha de negar a natureza prejudicial dos fracassos de seu pai. (Ele estavamenosAmamentando como Átila, o Huno.) Ela criou uma ilusão adaptativa de sua paternidade que a ajudou a sobreviver à infância, mas a aprisionou quando adulta e teve que eventualmente ser superada.

Qualquer tentativa de discutir a história negativa do pai suscitou uma defesa vigorosa de seu engano "róseo". “Ele não era tão ruim quanto as pessoas dizem” rebateuqualquercríticas durante décadas. Bloqueou uma realidade que era demasiado dolorosa para a criança, mas necessária para o adulto. Talvez, como ela confiava no I Ching, fazer uma leitura durante a sessão pudesse fornecer uma perspectiva objetiva que ela pudesse levar a sério.

A cliente ficou entusiasmada ao ouvir esse feedback e eu também – até ver a resposta, era meu trabalho ler para ela. Ela perguntou: “Como vou ver meu pai?” Ela jogou as moedas e lançou o hexagrama “A Família”, o que fazia sentido, mas só houve comentários positivos descrevendo e elogiando o comportamento do chefe da família! (OH MEU DEUS)

Psicologicamente, estava absolutamente errado. Esta visão poderia alimentar e solidificar ainda mais a sua resistência à verdade. Devo escolher a psicologia em vez da espiritualidade e parar de ler porque não gostei do resultado? Como eu poderia incluir essa leitura de forma responsável em sua sessão se ela pudesse confirmar ainda mais seus delírios debilitantes sobre papai? Devo usar essa poderosa ferramenta junguiana em terapia se não tiver controle sobre as respostas?

Decidi naquele momento terminar o que havia começado e ler em voz alta - com grande angústia e entusiasmo - como demasiada "severidade para com a própria carne e sangue leva ao remorso", mas émelhorarassim comoalgunsDisciplina. Isso parecia justificar o pai! As linhas 5 e 6 foram piores! Eu li em coisas angustiantes como:

"Como rei, ele se aproxima de sua família... um rei é o símbolo de um homem paternal, rico em pensamentos. Ele não faz nada para ter medo; pelo contrário, toda a família pode confiar nele porque o amor rege suas relações sexuais. Seu caráter exerce a influência certa... Seu trabalho impõe respeito" e muito mais (tradução de Wilhelm & Baynes).

Felizmente,AntesEu estava pronto para desistir desse ato de crença no I Ching, o cliente começou a chorar. “Oh meu Deus!” ela gritou, "essa é a definição de umrealPai…Meu pai nunca fez nenhuma dessas coisas!“E o engano que eles cometeram ao longo da vida começou a desaparecer bem diante de nossos olhos.

O I Ching a lembrou de sua “severidade” (já que era justificado)algocasos, não desencadeou a sua resistência) e depois continuou a fecharlouvaraquele pai “estritamente” horrível para o qual ela não estava preparada. Ela não podia ignorar a injustiça e a inverdade de tallouvarpara o homem. Em um caminho yin-yang de opostos excessivospositivoOs comentários também serviram para descobrir uma verdadeNegativoadmitir.

Os clientessistema delirantefoi defendido contra todoscríticado pai... mas ninguém nunca teveelogiadoele; por que se defender contra isso? A resistência geralmente é direcionada em uma direção. “Às vezes, você inicia uma mudança real levando as coisas na direção errada para desbloquear essa resistência”, disse-me certa vez um sábio xamã. Que uso brilhante desta “psicologia reversa” pelo I Ching. Posso garantir que isso reverteu alguns dos meus problemasterDúvidas sobre suporte ao cliente.

O segundo hexagrama ou hexagrama relacionado foi “O Ponto de Virada”, para o qual esta sessão foi…ambosTerapeuta e cliente. Por fim, decidi não continuar incorporando o I Ching nas sessões de psicoterapia. Porque parei completamente a “psicoterapia” e trabalhei exclusivamente com sonhos e com o I Ching.

O que inicialmente parecia ser o primeiro erro grave do I Ching ou Livro das Mutações resultou na mudança de duas vidas em uma sessão e nas próprias sessões remodeladas ao longo do tempo.

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