I Čings seansa laikā rada psihoterapeitam krīzi

I Čings seansa laikā rada psihoterapeitam krīzi

I Čings mani noveda pie vienas no nopietnākajām krīzēm manā psihologa karjerā. Šis senais ķīniešu orākuls var atspoguļot bezsamaņas vai augstākā Es gudrību. Tas man bija palīdzējis atrisināt problēmas, pieņemt lēmumus un pat burtiski izglābis manu dzīvību. Taču doktora grādi, ko ieguvu psiholoģijā un sociālajā darbā, tika iegūti no ļoti dažādām profesionālajām telpām.

Pēc daudzu gadu ilgas paļaušanās uz I Ching kā garīgo ceļvedi, es sāku iekļaut šo metodi psihoterapijas sesijās. Tas ir vērtīgs rīks, kas dod iespēju klientiem (kuri paši var apgūt metodi), un tas nodrošina objektīvu skatījumu, kas bieži vien atklāj slēptās bezapziņas problēmas. Es biju uz Jungu orientēts psihoterapeits, un pats Jungs gadu desmitiem bija paļāvies uz I Ching. Viņš pat uzrakstīja ievadu Vilhelma un Beinsa tulkojumam.

Tam visam bija jēga un tas bija lieliski darbojies gadiem ilgi, līdz kādu dienu ārkārtīgi sarežģītā gadījumā es varēju redzēt, ka I Čings, ko klients lasīja terapijas sesijas laikā, ir tāds.nepareiziAtbilde. Un tas nebija tasgaismasnepareizi, bet pilnīgi un šausmīgi nepareizi. Tas ir tāpat kā pateikt mazam bērnam, ka viņu vecāku šķiršanās ir reālabijaGalu galā viņas vaina.

I Ching spriedums bija tiešā pretrunā manam kā psihologa profesionālajam spriedumam. Tas mani iemeta vienāgarīgaisTicības krīze un aProfesionālsKonflikts reāllaikā šīs sesijas laikā.

Attiecīgā kliente bija iesprostoti, noliedzot sava tēva neveiksmju postošo raksturu. (Viņš bijamazākMedmāsa kā Attila Huns.) Viņa bija radījusi adaptīvu maldu par viņa paternitāti, kas viņai palīdzēja pārdzīvot bērnību, taču bija viņu ieslodzījusi kā pieaugušu cilvēku, un galu galā viņai bija jāizaug.

Jebkurš mēģinājums apspriest tēva negatīvo stāstu izraisīja enerģisku viņas "rožainās" maldināšanas aizsardzību. "Viņš nebija tik slikts, kā cilvēki saka", bija pretrunājebkurakritika gadu desmitiem. Tas bloķēja realitāti, kas bērnam bija pārāk sāpīga, bet nepieciešama pieaugušajam. Iespējams, tā kā viņa bija uzticējusies I Čingam, lasīšana sesijas laikā varētu sniegt objektīvu skatījumu, ko viņa varētu ņemt pie sirds.

Kliente bija sajūsmā, dzirdot šīs atsauksmes, un es arī – kamēr es redzēju atbildi, mans uzdevums bija viņai lasīt. Viņa jautāja: "Kā man vajadzētu redzēt savu tēvu?" Viņa meta monētas un izlaida heksagrammu “Ģimene”, kam bija jēga, taču bija tikai pozitīvi komentāri, kas raksturoja un slavēja ģimenes galvas uzvedību! (Ak, mans Dievs)

Psiholoģiski tas bija absolūti nepareizi. Šis uzskats varētu veicināt un vēl vairāk nostiprināt viņu pretestību patiesībai. Vai man izvēlēties psiholoģiju, nevis garīgumu un pārtraukt lasīt, jo man nepatika rezultāts? Kā es varētu atbildīgi iekļaut šo lasījumu viņas sesijā, ja tas varētu vēl vairāk apstiprināt viņas novājinošos maldus par tēti? Vai man pat vajadzētu izmantot šo spēcīgo Junga rīku terapijā, ja es nekontrolēju atbildes?

Nolēmu šobrīd pabeigt iesākto un skaļi - ar lielu satraukumu un sajūsmu - izlasīju, kā pārāk daudz "stingrības pret savu miesu un asinīm noved pie sirdsapziņas pārmetumiem", bet tas irlabākkā arīmazDisciplīna. Šķita, ka tas attaisnoja tēvu! 5. un 6. rinda bija sliktāka! Es lasīju tādas mokošas lietas kā:

"Kā karalis viņš tuvojas savai ģimenei... karalis ir tēvišķa, domām bagāta vīrieša simbols. Viņš nedara neko, lai baidītos; gluži pretēji, visa ģimene var viņam uzticēties, jo mīlestība nosaka viņu dzimumaktus. Viņa raksturs iedarbojas pareizi... Viņa darbs rada cieņu" un vairāk (Wilhelm & Baynes tulkojums).

Par laimi,Pirms tamEs biju gatavs atteikties no šīs ticības I Ching, klients izplūda asarās. "Ak dārgais Dievs!" viņa kliedza, "tā ir a definīcijaīstsTēvs…Mans tēvs nekad nav darījis neko no šīm lietām!"Un viņu mūža maldināšana sāka izkust mūsu acu priekšā.

I Čings viņai bija atgādinājis savu “smagumu” (jo tas bija pamatots)kaut kogadījumos tas neizsauca to pretestību) un pēc tam turpināja slēgtslavēttas "stingri" briesmīgais tēvs, kuram viņa nebija gatava. Viņa nevarēja nepamanīt šādu cilvēku netaisnību un nepatiesībuslavētpar vīrieti. Pārmērīgu pretstatu iņ-jaņ ceļāpozitīvsKomentāri arī palīdzēja atklāt patiesībuNegatīvsatzīties.

Klientimaldu sistēmatika aizstāvēts pret visiemkritikuno tēva... bet nevienam nekad nav bijisslavējaviņam; kāpēc pret to aizstāvēties? Pretestība bieži vien ir vērsta vienā virzienā. "Dažreiz jūs uzsākat reālas pārmaiņas, virzot lietas nepareizā virzienā, lai atbrīvotu šo pretestību," man reiz teica kāds gudrs šamanis. Cik lieliski izmanto šo I Činga “apgriezto psiholoģiju”. Es varu jums apliecināt, ka tas ir mainījis dažas manas problēmaspašuŠaubas par klienta atbalstīšanu.

Otrā vai saistītā heksagramma bija “Pagrieziena punkts”, kam šī sesija bija…ganTerapeits un klients. Galu galā es nolēmu neturpināt I Ching iekļaušanu psihoterapijas sesijās. Jo es pilnībā pārtraucu “psihoterapiju” un strādāju tikai ar sapņiem un I Ching.

Tas, kas sākotnēji šķita pirmā nopietnā I Ching jeb Izmaiņu grāmatas kļūda, noveda pie tā, ka vienā sesijā tika izmainītas divas dzīves, un pašas sesijas laika gaitā mainījās.

Alternatīvā praktizējošā psihoterapija

Labākā vieta, kur atrast alternatīvo praktizētāju psihoterapiju, ir mūsu bezmaksas alternatīvo praktizētāju katalogā. Lai skatītu visus alternatīvās psihoterapijas praktiķus, lūdzu, noklikšķiniet šeit.