I Ging schafft während einer Sitzung eine Krise für den Psychotherapeuten

Das I Ging brachte mich in eine der schwersten Krisen meiner Karriere als Psychologe. Dieses alte chinesische Orakel kann die Weisheit des Unbewussten oder des höheren Selbst widerspiegeln. Es hatte mir geholfen, Probleme zu lösen, Entscheidungen zu treffen und sogar buchstäblich mein Leben gerettet. Aber die Promotionen, die ich in Psychologie und Sozialarbeit erworben habe, wurden von sehr unterschiedlichen beruflichen Räumlichkeiten aus durchgeführt.

Nachdem ich mich viele Jahre lang auf das I Ging als spirituellen Führer verlassen hatte, hatte ich begonnen, die Methode in Psychotherapie-Sitzungen zu integrieren. Es ist ein wertvolles Werkzeug, das Kunden befähigt (die die Methode gegebenenfalls selbst erlernen können), und es bietet eine objektive Sichtweise, die häufig die verborgenen Probleme des Unbewussten aufdeckt. Ich war ein Jungian-orientierter Psychotherapeut und Jung selbst hatte sich jahrzehntelang auf das I Ging verlassen. Er schrieb sogar die Einführung für die Übersetzung von Wilhelm und Baynes.

Dies alles machte Sinn und hatte jahrelang perfekt funktioniert, bis ich eines Tages in einem äußerst schwierigen Fall sehen konnte, dass das I Ging, das der Klient während einer Therapiesitzung las, das war falsch Antworten. Und das war es nicht leicht falsch, aber total und schrecklich, falsch. Als würde man einem kleinen Kind sagen, dass die Scheidung der Eltern wirklich so ist war Immerhin ihre Schuld.

Das Urteil des I Ging widersprach direkt meinem professionellen Urteil als Psychologe. Das warf mich in eine spirituell Glaubenskrise und a Fachmann Konflikt in Echtzeit während dieser Sitzung.

Die fragliche Klientin war gefangen, als sie die schädliche Natur des Versagens ihres Vaters leugnete. (Er war weniger Pflege als Attila der Hunne.) Sie hatte eine adaptive Täuschung seiner Vaterschaft geschaffen, die ihr geholfen hatte, die Kindheit zu überleben, sie aber als Erwachsene eingesperrt hatte und schließlich entwachsen sein musste.

Jeder Versuch, die negative Geschichte des Vaters zu diskutieren, löste eine heftige Verteidigung ihrer „rosigen“ Täuschung aus. „Er war nicht so schlimm wie die Leute sagen“ hatte kontert irgendein Kritik seit Jahrzehnten. Es blockierte eine Realität, die für das Kind zu schmerzhaft, für den Erwachsenen jedoch notwendig war. Vielleicht könnte sie, da sie dem I Ging vertraut hatte, während ihrer Sitzung eine Lesung halten, eine objektive Sichtweise bieten, die sie sich zu Herzen nehmen könnte.

Die Klientin war gespannt auf dieses Feedback und ich auch – bis ich die Antwort sah, war es meine Aufgabe, ihr vorzulesen. Sie hatte gefragt: „Wie soll ich meinen Vater sehen?“ Sie warf die Münzen und gab das Hexagramm von „The Family“ heraus, was Sinn machte, aber es gab nur positive Kommentare, die das Verhalten des Familienoberhauptes beschrieben und lobten! (OH MEIN GOTT)

Psychologisch war das absolut falsch. Diese Ansicht könnte ihren Widerstand gegen die Wahrheit nähren und weiter festigen. Sollte ich Psychologie der Spiritualität vorziehen und das Lesen abbrechen, weil mir das Ergebnis nicht gefallen hat? Wie könnte ich diese Lesung verantwortungsbewusst in ihre Sitzung aufnehmen, wenn dies ihre schwächenden Wahnvorstellungen von Papa weiter bestätigen könnte? Sollte ich dieses leistungsstarke Jungsche Werkzeug überhaupt in der Therapie verwenden, wenn ich die Antworten nicht unter Kontrolle habe?

Ich entschied mich im Moment, das, was ich begonnen hatte, zu beenden und laut vorzulesen – mit großer Bedrängnis und Aufregung – wie zu viel „Strenge gegenüber dem eigenen Fleisch und Blut zu Reue führt“, aber es ist besser als auch wenig Disziplin. Dies schien den Vater zu rechtfertigen! Die Zeilen 5 und 6 waren schlechter! Ich las in qualvollen Dingen vor wie:

„Als König nähert er sich seiner Familie … ein König ist das Symbol eines väterlichen Mannes, der reich an Gedanken ist. Er tut nichts, um sich zu fürchten; im Gegenteil, die ganze Familie kann ihm vertrauen, weil die Liebe ihre regiert Geschlechtsverkehr. Sein Charakter übt den richtigen Einfluss aus … Seine Arbeit gebietet Respekt „und mehr (Übersetzung von Wilhelm & Baynes).

Glücklicherweise, Vor Ich war bereit, diesen Akt des Glaubens an das I Ging aufzugeben, der Klient brach in Tränen aus. „Ach du lieber Gott!“ sie schrie, „das ist die Definition von a echt Vater… Mein Vater hat nie eines dieser Dinge getan!„Und ihre lebenslange Täuschung begann direkt vor unseren Augen zu schmelzen.

Das I Ging hatte sie an seine „Strenge“ erinnert (da es gerechtfertigt war) etwas Fälle löste es ihren Widerstand nicht aus) und ging dann weiter zu loben dieser „streng“ schreckliche Vater, auf den sie nicht vorbereitet war. Sie konnte die Ungerechtigkeit und Unwahrheit solcher nicht übersehen loben für den Mann. Auf einem Yin-Yang-Pfad der Gegensätze übermäßig positiv Kommentare dienten auch dazu, eine Wahrheit aufzudecken Negativ zugeben.

Die Kunden Wahnsystem wurde gegen alle verteidigt Kritik des Vaters … aber niemand hatte jemals gelobt ihm; warum dagegen verteidigen? Widerstand ist oft in eine Richtung gerichtet. „Manchmal initiiert man echte Veränderungen, indem man die Dinge in die falsche Richtung weiterführt, um diesen Widerstand freizuschalten“, sagte mir einmal ein weiser Schamane. Was für eine brillante Verwendung dieser „umgekehrten Psychologie“ durch das I Ging. Ich kann Ihnen versichern, dass es einige meiner Probleme umgekehrt hat besitzen Zweifel bei der Unterstützung des Kunden.

Das zweite oder verwandte Hexagramm war „The Turning Point“, für das diese Sitzung … war beide Therapeut und Klient. Ich entschied mich letztendlich, das I Ging nicht weiter in Psychotherapie-Sitzungen einzubeziehen. Weil ich die „Psychotherapie“ ganz eingestellt und ausschließlich mit Träumen und dem I Ging gearbeitet habe.

Was anfangs wie der erste schwerwiegende Fehler aus dem I Ging oder dem „Buch der Veränderungen“ aussah, führte dazu, dass zwei Leben in einer Sitzung geändert und die Sitzungen mit der Zeit selbst neu gestaltet wurden.

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