Hipnózis – ideomotoros technikák alkalmazása

Hipnózis – ideomotoros technikák alkalmazása

Az igazság ujja

Az ujjjelzéseknek nem kell vulgárisnak lenniük. Sértések közvetítése helyett tudatalatti információkat közölhetnek. Dr. David Cheek szülész-nőgyógyász több mint 50 éve segít a hipnotizált betegeknek ujjaikkal azonosítani az érzelmi vagy testi betegségek tudattalan okait.

A folyamatot „ideomotornak” nevezik, ami azt jelenti, hogy „fizikai cselekvést okozó gondolatok”. Egyes ujjakat (az orvos vagy a beteg) „igen”, „nem” és „nem akarok válaszolni” felirattal látja el. Amikor az orvos kérdéseket tesz fel a hipnotizált betegnek, a megfelelő ujj felemelkedik válaszul – még akkor is, ha a beteg tudatosan másképp gondolkodik, vagy tudatosan nincs tudatában a válasznak.

Dr. Cheek új könyvében a Hypnosis: The Use of Ideomotor Techniques (a klasszikus klinikai hipnoterápia 1968-as átírása, amelyet a néhai Leslie LeCronnal, az ideomotoros technikák felfedezőjével közösen írt):

"LeCron közreműködésének köszönhetően ma már tanulmányozhatjuk a csecsemők megismerését a méhen belüli fejlődés során, az érzéstelenített emberek megismerését, valamint a gondolatokat és a gondolatokra adott reakciókat, amikor az emberek mélyen alszanak és normálisan álmodnak. Számos olyan ellenállási forrást fedezhetünk fel és korrigálhatunk, amelyek korábban megzavarták a sikeres pszichoterápiát. A pszichoterápia teljes folyamata csökkent, ezért a pszichoterápia költsége csökkent.

Ezek az állítások, bármennyire is zavarba ejtőnek tűnnek, enyhék Dr. Cheeks 300 oldalas könyvében szereplő egyéb állításaihoz képest. Meggyőzően ír például az anya és magzata közötti telepátiáról, az elmúlt életek regressziójáról, a mentális megfosztottságról és a homoszexualitás határozottan szokatlan nézetéről.

Dr. Cheek mond néhány példát felnőtt nőkre, akik ideomotoros technikákat alkalmaztak a szexuális zaklatás feltárására, amikor még túl fiatalok voltak ahhoz, hogy tudatos emlékeik legyenek:

"A csecsemőknek aktív szopási reflexe van, ami arra késztetheti az apát, nagybácsit, nagypapát vagy idősebb fiútestvért, hogy abba a szájba tegyék erekciós hímtagját. A gyerek számára ez nem jelent erotikus örömet. Az élmény ijesztő lehet, mert a gyereknek nehéz lélegezni. A normális szopási reflexét ezzel a cselekedettel ki lehet küszöbölni. A gyerek pedig általában csak a tudatában érzi magát, amikor az ember megteszi. 2 évesen kezdődik, ill 3, nem lesz tudatos emléke ennek a gyermekkori traumának. Néhány beteg emlékezni fog arra, hogy arról álmodott, hogy ezt csinálják velük. "

Továbbra is (nyilvánvalóan az orvosoknak) felhívja a figyelmet azokra a jelekre a felnőtteknél, amelyek ilyen visszaélésre utalhatnak:

"Legyen tudatában a szájon át történő bántalmazás lehetőségének, ha megtudja, hogy páciensének gyermekkorában fal- vagy keresztszeme volt. Lehetséges, hogy domináns szeme a péniszre fókuszált, vagy megpróbált nem ránézni. Legyen tudatában a szájon át történő bántalmazásnak, ha a pácienst korábban bezárták, vagy gyermekkorában ismétlődő torokfertőzései voltak. Mindkettő példa a túlérzékenységi problémákra, amelyeket érzelmi zaklatás vagy trauma tomy okozta. mandulagyulladás A mandulaműtéthez vezető eset emlékezni fog, de a megelőző bosszúságot tudatos amnézia rejti el. "

Dr. Cheek úgy véli, hogy már az anyaméhben is különleges érzelmek formálnak bennünket. Nők százait tanította meg, hogy telepatikusan kommunikáljanak születendő gyermekeikkel.

Ha a magzat rosszul értelmezi az anya aggodalmát elutasításként, akkor az érzés bevésődött és állandó lesz, mondja Cheek, és "az anyától jövő szeretet és gondoskodás nem fogja megváltoztatni a korábbi feltételezést".

Dr. Cheek szerint a születési trauma sok felnőttkori betegség gyökere. Leírja, hogy a sokk vagy stressz idején felszabaduló adrenalin „beállítja” a félelmet vagy a szorongást, és így formálja a traumát. "Az elsődleges trauma akkor következhet be, amikor az anya rájön, hogy terhes. Ez a terhesség alatt, születéskor és élete első három évében kialakulhat, és előfordulhat a gyermek hátralévő életében."

És depresszióhoz, szorongáshoz, fóbiákhoz és poszttraumás stressz-zavarhoz vezethet. A hétköznapi pszichoterápia alkalmatlan az ilyen lenyomatok kezelésére, mert a primitív és középső agyat érintette, nem pedig a tudatos emlékek agyféltekéit. (Az álmatlanság és a szabadon lebegő szorongás az ilyen rendellenességek jele lehet.) Az ideomotoros technikák feltárhatják a szenvedés tudat előtti okait, majd kezelhetik azokat.

Terhes páciensei százai használtak hipnózist annak érdekében, hogy egy farfekvésű baba felboruljon és kényelmesen szüljön.

Az a ma már jól ismert tapasztalat, hogy a műtéti betegek beszélgetéseket hallanak a műtőben, még akkor is, ha mélyen altatásban vannak, más magyarázattal is járhat: a telepátiával. Dr. Cheek ideomotoros technikákkal erősítette meg ezt saját megelégedésére. "Ha ezt az állítást más független megfigyelők munkája is alátámasztja" - mondja, "nagyon fontos lesz, hogy a sebészek és asszisztenseik pozitív gondolatokat tartsanak fenn a műtéti páciensükkel végzett munka során."

Dr. Cheek elmagyarázza az olvasónak, hogyan használhatja az ideomotoros technikákat önhipnózissal az elveszett tárgyak felkutatására.

A könyv számos esettanulmányt tartalmaz (néha megismételve) és kifejezett utasításokat arról, hogyan használhatják a terapeuták az ujjjeleket.

A nőgyógyászatról és a női urológiáról szóló fejezetek rendkívül technikai jellegűek. A szerző azt reméli, hogy több nő kerül be az orvosi egyetemekre, és nagyobb figyelmet fordítanak majd a fizikai viselkedést és az endokrin egyensúlyt befolyásoló elme fogalmára.

A meddőség kezelésére szolgáló technikák alkalmazása lenyűgöző, és reményt ad azoknak a pároknak, akik kétségbeesnek, hogy valaha is saját gyermekük legyen.

Dr. Cheek óvatosan nyitott más megközelítésekre, amelyek az ujjjelzéssel együtt alkalmazhatók. Ezek közé tartozik az aurák keresése és az elmúlt életek vizsgálata, bár szerinte a betegek számára a legtermékenyebb, ha egyszerűen megszakítják a kapcsolatukat az előző életekkel, és nyitva hagyják a kérdést, hogy valódiak-e vagy hallucináltak. Hasonló álláspontot képvisel a szellemlerakódással kapcsolatban, és figyelmezteti az orvosokat, hogy legyenek óvatosak, kivel beszélnek ezekről a témákról.

Különösen leleplező, hogy Dr. Cheek megmagyarázta, miért félnek egyesek és/vagy ellenállnak a hipnózisnak: "Ő [az orvos] tudat alatt emlékeztetheti ezeket a betegeket valakire, aki rosszul bánt velük akkor, amikor spontán transzban voltak."

Dr. Cheek együttérzése a betegek iránt, és vágya, hogy társterapeuta legyen a saját gyógyulásukban, nyilvánvaló abban, hogy elutasít egy általános technikát: "Az... az a felfogás, hogy a teljes életkori regressziós katarátus trauma ismétlődő megszakítása nem életképes terápiás mód. Jellemzően elidegeníti a betegeket, vagy arra kényszeríti őket, hogy olyan traumákat találjanak ki, amelyek vagy soha nem okoznak okot." vannak. "

Számos hasznos útmutató található az ideomotoros technikák használatához, amelyek segítenek az embereknek a fájdalom szabályozásában és a kemoterápia nem kívánt hatásai elleni küzdelemben. Dr. Cheek a hipnózis törvényszéki és sürgősségi alkalmazásáról is ír.

Ez egyértelműen a gyakorló szakemberek számára készült könyv, de laikusok számára is elgondolkodtató.

Alternatív pszichoterápia

A legjobb hely alternatív gyakorló pszichoterápia megtalálására az ingyenes alternatív orvosok címtárában található. Az összes alternatív pszichoterápiás szakember megtekintéséhez kattintson ide.