Ύπνωση - η χρήση ιδεοκινητικών τεχνικών

Ύπνωση - η χρήση ιδεοκινητικών τεχνικών

Δάχτυλο της αλήθειας

Τα σήματα των δακτύλων δεν χρειάζεται να είναι χυδαία. Αντί να μεταφέρουν προσβολές, μπορούν να επικοινωνήσουν υποσυνείδητες πληροφορίες. Ο Δρ David Cheek, μαιευτήρας και γυναικολόγος, βοηθάει τους υπνωτισμένους ασθενείς να χρησιμοποιούν τα δάχτυλά τους για να εντοπίσουν τις ασυνείδητες αιτίες συναισθηματικών ή σωματικών ασθενειών για περισσότερα από 50 χρόνια.

Η διαδικασία ονομάζεται «ιδεοκινητική», που σημαίνει «σκέψεις που προκαλούν μια φυσική δράση». Ορισμένα δάχτυλα επισημαίνονται (από τον γιατρό ή τον ασθενή) ως «ναι», «όχι» και «δεν θέλω να απαντήσω». Όταν ο γιατρός κάνει ερωτήσεις στον υπνωτισμένο ασθενή, το αντίστοιχο δάχτυλο ανασηκώνεται ως απάντηση - ακόμα κι αν ο ασθενής συνειδητά σκέφτεται διαφορετικά ή δεν γνωρίζει συνειδητά την απάντηση.

Στο νέο του βιβλίο Hypnosis: The Use of Ideomotor Techniques (μια επανεγγραφή του 1968 της κλασικής κλινικής υπνοθεραπείας σε συνεργασία με τον αείμνηστο Leslie LeCron, ανακάλυψε τις ιδεοκινητικές τεχνικές), Dr. Cheek:

Λόγω της συμβολής του LeCron, μπορούμε τώρα να μελετήσουμε τη γνώση των βρεφών κατά την ενδομήτρια ανάπτυξη, τη γνώση των αναισθητοποιημένων ατόμων και τις σκέψεις και τις αντιδράσεις σε σκέψεις όταν οι άνθρωποι κοιμούνται βαθύ και ονειρεύονται κανονικά.

Αυτοί οι ισχυρισμοί, όσο και αν φαίνονται περίεργοι, είναι ήπιοι σε σύγκριση με άλλους ισχυρισμούς του Δρ. Τσικς στο βιβλίο του 300 σελίδων. Για παράδειγμα, γράφει πειστικά για την τηλεπάθεια μεταξύ μιας μητέρας και του εμβρύου της, την παλινδρόμηση της προηγούμενης ζωής, τη διανοητική αφαίρεση και μια αναμφισβήτητα ασυνήθιστη άποψη της ομοφυλοφιλίας.

Ο Δρ Cheek δίνει μερικά παραδείγματα ενήλικων γυναικών που χρησιμοποιούσαν ιδεοκινητικές τεχνικές για να αποκαλύψουν τη σεξουαλική κακοποίηση όταν ήταν πολύ μικρές για να έχουν συνειδητές αναμνήσεις:

"Τα μωρά έχουν ένα ενεργό αντανακλαστικό πιπιλίσματος, το οποίο μπορεί να διεγείρει έναν πατέρα, θείο, παππού ή μεγαλύτερο αδερφό να βάλει το πέος του σε στύση σε αυτό το στόμα. Για το παιδί, αυτό δεν είναι ερωτική απόλαυση. Η εμπειρία μπορεί να είναι τρομακτική γιατί είναι δύσκολο για το παιδί να αναπνεύσει. Δεδομένου ότι η συνειδητή μνήμη αρχίζει μόνο στην ηλικία των 2 ετών 3, δεν θα υπάρχει συνειδητή μνήμη για αυτό το παιδικό τραύμα. Μερικοί ασθενείς θα θυμούνται να ονειρεύονται ότι τους έκαναν κάτι τέτοιο. "

Συνεχίζει (προφανώς στους γιατρούς) επισημαίνοντας σημεία σε ενήλικες που μπορεί να υποδηλώνουν τέτοια κακοποίηση:

"Να γνωρίζετε την πιθανότητα στοματικής κατάχρησης εάν μάθετε ότι ο ασθενής σας είχε τοιχώματα ή σταυρομάτια στην παιδική του ηλικία. Το κυρίαρχο μάτι του μπορεί να εστιαζόταν στο πέος ή προσπάθησε να μην το κοιτάξει. Να γνωρίζετε τη στοματική κατάχρηση εάν ο ασθενής σας είχε φιμωθεί στο παρελθόν ή είχε επαναλαμβανόμενες λοιμώξεις στο λαιμό ως παιδί. Και τα δύο είναι παραδείγματα προβλημάτων υπερευαισθησίας ή προβλήματος υπερευαισθησίας που προκαλείται από ασθένειες αμυγδαλίτιδα που οδηγεί σε αμυγδαλεκτομή θα θυμόμαστε, αλλά η προηγούμενη ενόχληση θα κρύβεται από τη συνειδητή αμνησία. "

Ο Δρ Cheek πιστεύει ότι διαμορφωνόμαστε από ειδικά συναισθήματα ακόμα και στη μήτρα. Έχει διδάξει εκατοντάδες γυναίκες να επικοινωνούν τηλεπαθητικά με τα αγέννητα παιδιά τους.

Εάν ένα έμβρυο παρερμηνεύσει την ανησυχία της μητέρας ως απόρριψη, το συναίσθημα θα είναι αποτυπωμένο και μόνιμο, λέει ο Cheek, και «η μετέπειτα αγάπη και φροντίδα από τη μητέρα δεν θα αλλάξει την προηγούμενη υπόθεση».

Σύμφωνα με τον Δρ Cheek, το τραύμα κατά τη γέννηση είναι η ρίζα πολλών παθήσεων των ενηλίκων. Περιγράφει πώς η αδρεναλίνη – που απελευθερώνεται τη στιγμή του σοκ ή του στρες – «ρυθμίζει» τον φόβο ή την αγωνία και έτσι διαμορφώνει το τραύμα. "Το πρωτογενές τραύμα μπορεί να συμβεί τη στιγμή που μια μητέρα συνειδητοποιεί ότι είναι έγκυος. Μπορεί να επιδεινωθεί κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, κατά τη γέννηση και στα πρώτα τρία χρόνια της ζωής και να συμβεί σε όλη την υπόλοιπη ζωή του παιδιού."

Και οδηγεί σε κατάθλιψη, άγχος, φοβίες και διαταραχή μετατραυματικού στρες. Η συνηθισμένη ψυχοθεραπεία είναι ανεπαρκής για την αντιμετώπιση τέτοιων αποτυπωμάτων επειδή έχει επηρεάσει τον πρωτόγονο και μεσαίο εγκέφαλο, όχι τα εγκεφαλικά ημισφαίρια των συνειδητών αναμνήσεων. (Η αϋπνία και το ελεύθερο άγχος μπορεί να είναι σημάδια τέτοιων διαταραχών.) Οι ιδεοκινητικές τεχνικές μπορούν να αποκαλύψουν τις προσυνείδητες αιτίες του πόνου και στη συνέχεια να τις αντιμετωπίσουν.

Εκατοντάδες έγκυες ασθενείς του έχουν χρησιμοποιήσει ύπνωση για να επιτρέψουν σε ένα μωρό με βράκα να κυλήσει και να γεννήσει άνετα.

Η γνωστή πλέον εμπειρία των χειρουργικών ασθενών που ακούν συνομιλίες στο χειρουργείο, ακόμη και όταν έχουν βαθιά αναισθησία, μπορεί να έχει μια άλλη εξήγηση: την τηλεπάθεια. Ο Δρ Cheek χρησιμοποίησε ιδεοκινητικές τεχνικές για να το επιβεβαιώσει με δική του ικανοποίηση. «Εάν αυτός ο ισχυρισμός μπορεί να υποστηριχθεί από την εργασία άλλων ανεξάρτητων παρατηρητών», λέει, «θα είναι πολύ σημαντικό για τους χειρουργούς και τους βοηθούς τους να κρατούν θετικές σκέψεις ενώ εργάζονται με τον χειρουργικό ασθενή τους».

Ο Δρ Cheek εξηγεί στον αναγνώστη πώς να χρησιμοποιεί ιδεοκινητικές τεχνικές με αυτο-ύπνωση για να εντοπίσει χαμένα αντικείμενα.

Το βιβλίο περιέχει πολλές περιπτωσιολογικές μελέτες (μερικές φορές επαναλαμβανόμενες) και σαφείς οδηγίες για το πώς οι θεραπευτές μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα σήματα των δακτύλων.

Τα κεφάλαια για τη γυναικολογία και τη γυναικεία ουρολογία είναι άκρως τεχνικά. Ο συγγραφέας ελπίζει ότι περισσότερες γυναίκες θα εισέλθουν στις ιατρικές σχολές και θα δοθεί περισσότερη προσοχή στην έννοια του μυαλού που επηρεάζει τη φυσική συμπεριφορά και την ενδοκρινική ισορροπία.

Η χρήση των τεχνικών για την αντιμετώπιση της υπογονιμότητας είναι συναρπαστική και δίνει ελπίδα σε ζευγάρια που μπορεί να απελπίζονται να αποκτήσουν ποτέ δικά τους παιδιά.

Ο Δρ Cheek είναι προσεκτικά ανοιχτός σε άλλες προσεγγίσεις που μπορούν να συμπεριληφθούν μαζί με τη σηματοδότηση με τα δάχτυλα. Αυτά περιλαμβάνουν την αναζήτηση αύρων και την εξέταση προηγούμενων ζωών, αν και βρίσκει πιο παραγωγικό για τους ασθενείς να κόβουν απλώς τους δεσμούς τους με προηγούμενες ζωές και να αφήνουν ανοιχτό το ερώτημα αν είναι αληθινές ή έχουν παραισθήσεις. Παίρνει παρόμοια θέση σχετικά με την εναπόθεση φαντασμάτων και προειδοποιεί τους γιατρούς να είναι προσεκτικοί με ποιους συζητούν αυτά τα θέματα.

Ιδιαίτερα αποκαλυπτικός είναι εκείνος του Δρ. Cheek που έδωσε τον λόγο για τον οποίο κάποιοι άνθρωποι φοβούνται ή/και αντιστέκονται στην ύπνωση: «Αυτή [ο γιατρός] μπορεί να υπενθυμίσει υποσυνείδητα σε αυτούς τους ασθενείς κάποιον που τους κακομεταχειρίστηκε σε μια στιγμή που ήταν αυθόρμητα σε έκσταση».

Η συμπόνια του Δρ. Cheek για τους ασθενείς και η επιθυμία του να είναι συνθεραπευτές στη δική τους θεραπεία είναι εμφανής στην απόρριψη μιας κοινής τεχνικής: "Η... αντίληψη ότι οι επαναλαμβανόμενες παραβιάσεις στο τραύμα καταρράκτη ολικής παλινδρόμησης δεν είναι μια βιώσιμη θεραπευτική μέθοδος. Συνήθως αποξενώνει τους ασθενείς ή τους αναγκάζει να επινοήσουν το τραύμα που δεν συμβαίνει ποτέ." εκτάριο. "

Υπάρχουν πολλοί χρήσιμοι οδηγοί για τη χρήση ιδεοκινητικών τεχνικών για να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ελέγξουν τον πόνο και να καταπολεμήσουν τις ανεπιθύμητες συνέπειες της χημειοθεραπείας. Ο Δρ Cheek γράφει επίσης για την ιατροδικαστική και επείγουσα χρήση της ύπνωσης.

Αυτό είναι ξεκάθαρα ένα βιβλίο για επαγγελματίες, αλλά προκαλεί σκέψη και για λαϊκούς.

Ψυχοθεραπεία εναλλακτικού επαγγελματία

Το καλύτερο μέρος για να βρείτε ψυχοθεραπεία εναλλακτικών ιατρών είναι στον δωρεάν κατάλογο εναλλακτικών ιατρών μας. Για να δείτε όλους τους ασκούμενους εναλλακτικής ψυχοθεραπείας, κάντε κλικ εδώ.