Existenciálna psychoterapia, interpretácia a Gadamarov hermeneutický kruh

Existenciálna psychoterapia, interpretácia a Gadamarov hermeneutický kruh

Existenciálny prístup k psychoterapii rastie v Spojenom kráľovstve na popularite už takmer tridsať rokov. Napriek tomu sa popri iných terapeutických modalitách vie veľmi málo o tom, čo vlastne existenciálny prístup je a ako jeho praktici skutočne pracujú s klientmi. V tomto článku by som chcel čo najjednoduchšie načrtnúť existenciálny fenomenologický prístup k interpretácii a prístup k interpretácii nazývaný hermeneutický kruh.

Hermeneutický kruh je metóda interpretácie, ktorú vyvinul nemecký filozof Hans-Georg Gadamar vo svojom diele Pravda a metóda z roku 1960. Ide o významné dielo v dejinách kontinentálnej filozofie 20. storočia. Žiaľ, mimo filozofických kruhov nie je známy, možno preto, že ho zatieňuje Bytie a čas, slávne a radikálne dielo Gadamarovho učiteľa Martina Heideggera. Existenciálna psychoterapia je neskutočne dôležitá a v tomto článku chcem ukázať prečo.

Gadamar sa zaujíma o hermeneutiku: štúdium teórie a praxe interpretácie. V pravde a metóde je jej cieľom zistiť, čo robí interpretáciu úspešnou alebo neúspešnou. Hermeneutiku možno považovať za druh vedy alebo presnejšie ako mäkkú vedu o interpretácii. Skutočnosť, že som použil výraz „mäkká veda“, nie je v žiadnom prípade deprimujúca. Je to možno nešťastný zvrat, ale Gadamarov hermeneutický projekt je o vývoji metódy na zistenie ľudského sveta. skôr svet znakov a symbolov než svet prírody.

Nie všetko v živote sa dá alebo musí naučiť z fyzického sveta a vedy alebo z „faktov“. Teraz, ak niekto navrhne, žeibaSpôsob, ako sa niečo naučiť, je z faktov. Váš argument v konečnom dôsledku vedie k argumentu, že z umenia sa nedá nič naučiť. Jednoducho povedané, je to lož. Neustále sa učíme zo sveta znakov a symbolov, rovnako ako sa učíme od Shakespeara. Je to niečo, čo nie je alebo nemôže byť zachytené svetom „faktov“ alebo vo svete „faktov“. Tu vstupuje do hry hermeneutika: pýta sa, čo a ako sa učíme z ľudského sveta, nášho bezprostredného sveta, sveta, ktorým v skutočnosti sme.Buďv alebo použiť Heideggerov výraz pre človeka vo svete, Dasein.

Keďže spomínam Heideggera, mal by som zdôrazniť aj kľúčový prvok, ktorý si Gadamar požičal od Heideggera. jeho predstava o dočasnosti. Heideggerova teória dočasnosti predovšetkým tvrdí, že ľudská skúsenosť s časom je konečná: skončí. Okrem toho a významne tvrdí, že čas by sa nemal považovať za lineárny. Namiesto toho, tvrdí Heidegger, človek prežíva minulosť, prítomnosť a budúcnosť súčasne.

V tejto koncepcii je minulosť vždy s nami, ale ako postupujeme s časom, neustále sa vzďaľujeme a odcudzujeme našej minulosti našej vlastnej kultúre. Minulosť si teda nevyhnutne ťaháme so sebou, neustále ju prehodnocujeme, nevyhnutne reinterpretujeme a robíme ju relevantnou pre to, kým sme dnes.

Keď som sa ako dieťa prvýkrát stretol so Shakespearom, nenávidel som to. Ako tínedžer sa to zmenilo a teraz si myslím, že niektoré z nich sú fantastické a znamenajú pre mňa niečo úplne iné. Okrem toho je otvorené, ako budem Shakespeara interpretovať v budúcnosti. Žiadna nie jekonečnáVýklad Prídem o diele Shakespeara.

Zatiaľ čo na jednej strane sa to zdá neuveriteľne zrejmé, keď to porovnáme s Hegelovým osvietením, vidíme niečo úplne iné. Pre Hegela a pre osvietenie, modernistickú a freudovskú terapiu smerujeme k bodu; Moment v histórii, v ktorom nachádzame výklad. V Gadamerovi nejde o pohyb smerom ku konečnému porozumeniu, ale skôr o pohyb od nášho vlastného odcudzenia sa našej osobnej histórii, zázemiu a kultúre. Koniec príbehu nemá definitívny bod: pohybujeme sa tam a späť, alebo skôr v kruhu, znovu si osvojujeme kultúru prostredníctvom našich skúseností a reinterpretácií.

Táto dočasnosť skúsenosti nám ponúka príležitosť získať späť umenie a naše životy pre seba. Je to akt rastu a zmeny, keď spoločnosť rastie a mení sa okolo nás, čo umožňuje interpretáciu. Je to naša opätovná návšteva, ktorá umožňuje reinterpretáciu a proces odhaľovania pravdy.

Pohľad na interpretáciu ako na kruhovú a nie lineárnu je to, čo odlišuje existenciálnu psychoterapiu od iných typov terapie. Existenciálne sa minulosť zákazníkov nepovažuje za nemennú, pretože spôsob, akým si zákazníci pamätajú minulosť zo svojej vlastnej súčasnosti, je flexibilný a otvorený zmenám. Existenciálny psychoterapeut by podporoval rôzne interpretácie od klientov svojej minulosti, zatiaľ čo analytik by s väčšou pravdepodobnosťou hľadal interpretáciu, ktorá poskytuje vysvetlenie konkrétneho spôsobu klienta vo svete. Samozrejme, že tu hovorím všeobecne a existuje mnoho typov psychoanalytikov a mnoho odvetví psychoanalytickej teórie. Domnievam sa však, že zdôraznením použitia hermeneutického kruhu ako metódy interpretácie sa ukáže, do akej miery je freudovská teória založená na myšlienkach z osvietenskej a modernistickej koncepcie, s existenciálnym prístupom umožňujúcim súčasnejšie pochopenie toho, čo znamená byť človekom.

Alternatívna praktická psychoterapia

Najlepším miestom na nájdenie alternatívnych psychoterapeutov je náš bezplatný adresár alternatívnych lekárov. Ak chcete zobraziť všetkých lekárov alternatívnej psychoterapie, kliknite sem.