Existenciálna psychoterapia, interpretácia a gadamary hermeneutického kruhu

Existenciálna psychoterapia, interpretácia a gadamary hermeneutického kruhu

Existenciálny prístup k psychoterapii sa už tridsať rokov teší na rastúcu popularitu vo Veľkej Británii. Okrem iného je však len veľmi málo známe o tom, čo je existenčný prístup v skutočnosti a ako jeho odborníci skutočne pracujú s klientmi. V tomto článku by som chcel načrtnúť existenciálny fenomenologický prístup k interpretácii a prístup k interpretácii, ktorý sa čo najľahšie označuje ako hermeneutický kruh.

Hermeneutický kruh je metóda interpretácie, ktorú v roku 1960 vyvinul nemecký filozof Hans-Georg Gadamar vo svojej pracovnej pravde a metóde. Je to dôležité dielo v histórii kontinentálnej filozofie 20. storočia. Bohužiaľ to nie je známe mimo filozofických kruhov, možno je to preto, že je zatienená bytosťou a časom, slávnou a radikálnou prácou Gadamarovho učiteľa Martina Heideggera. Existenciálna psychoterapia má obrovský význam a v tomto článku by som rád ukázal prečo.

Gadamarov záujem o hermeneutiku: Štúdium teórie a praxe interpretácie. Pravda a metóda na zistenie jeho cieľa, vďaka ktorému je interpretácia úspešná alebo neúspešná. Hermeneutiká možno považovať za druh vedy alebo presnejšie ako mäkkú vedu o interpretácii. Skutočnosť, že som použil výraz „mäkká veda“, nie je v žiadnom prípade depresívna. Môže to byť nešťastný obrat, ale hermeneutický projekt Gadamaru je o vývoji metódy, ako zistiť niečo o ľudskom svete. Skôr svet znakov a symbolov ako prírodný svet.

Nie všetko v živote sa môže alebo musí naučiť z fyzického sveta a vedy alebo z „faktov“. Ak niekto navrhuje, že iba spôsob, ako sa niečo naučiť, je z faktov. Váš argument v konečnom dôsledku vedie k argumentu, že sa nemôžete nič naučiť z umenia. Jednoducho povedané, to je lož. Neustále sa učíme zo sveta znakov a symbolov, rovnako ako sa niečo učíme od Shakespeara. Je to niečo, čo nie je pochopené alebo vo svete „faktov“ alebo sa nedá zaznamenať. To je miesto, kde Hermeneutici prichádzajú do hry: pýta sa, čo a ako my z ľudského sveta, nášho bezprostredného sveta, sveta, ktorý sa skutočne naučíme byť v Heideggerovom koncepte pre ľudí na svete, existenciu.

Odkedy som spomínal Heidegger, mal by som tiež zdôrazniť kľúčový prvok, ktorý si Gadamar požičal od Heideggera. Jeho myšlienka dočasnosti. Heideggerova teória dočasnosti spočiatku hovorí, že ľudská časová skúsenosť je konečne: skončí. Okrem toho tvrdí, že čas by sa nemal považovať za lineárny. Namiesto toho Heidegger tvrdí, že človek zažije súčasne minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

V tejto koncepcii je minulosť vždy s nami, ale keď sa v priebehu času pohybujeme, neustále sa pohybujeme a odcudzujeme sa od našej minulosti z našej vlastnej kultúry. Preto nevyhnutne vytiahneme minulosť s nami, neustále ju prehodnocujeme, nevyhnutne ich prehodnocujeme a urobíme z nich relevantné pre to, čím sme dnes.

Keď som prvýkrát stretol Shakespeara ako dieťa, nenávidel som ho. Ako teenager sa to zmenilo a teraz mi niektoré z nich považujem za fantastické a pre mňa to znamená niečo úplne iné. Je tiež otvorené, ako interpretujem Shakespeara v budúcnosti. Neexistuje žiadny final tlmočenie, ktoré prejdem prácou Shakespeara.

Aj keď sa to na jednej strane zdá neuveriteľne zrejmé, keď sme ho porovnali s osvietením Hegela, vidíme niečo úplne iné. Pre Hegel a pre osvietenie, modernistickú a freudovskú terapiu, sa pohybujeme k jednému bodu; Moment príbehu, keď nájdeme tlmočenie. V Gadameri neexistuje pohyb smerom k konečnému porozumeniu, ale pohyb od nášho vlastného odcudzenia od našej osobnej histórie, nášho pozadia a našej kultúry. Na konci príbehu nie je posledný bod: pohybujeme sa tam a späť alebo skôr v kruhu, ktorý točuje kultúru prostredníctvom našich skúseností a reinterpretácie.

Táto dočasnosť skúseností nám ponúka príležitosť znovu získať umenie a naše životy pre seba. Je to akt rastu a zmeny, zatiaľ čo spoločnosť rastie okolo nás a zmeny, umožňuje interpretáciu. Je to naša nová návšteva, ktorá umožňuje reinterpretáciu a proces odhalenia pravdy.

Pohľad na interpretáciu ako kruh a nie lineárny odlišuje existenčnú psychoterapiu od iných typov terapie. Existencia, minulosť zákazníkov sa nepovažuje za pevne, pretože spôsob, akým si zákazníci pamätajú minulosť z vlastnej prítomnosti, je flexibilný a otvorený zmenám. Existenciálny psychoterapeut by podporoval rôzne interpretácie klientov z jeho minulosti, pričom analytik by radšej hľadal interpretáciu, ktorá ukazuje vysvetlenie osobitného spôsobu klienta na svete. Samozrejme tu hovorím všeobecne a existuje veľa druhov psychoanalyst a mnoho vetiev psychoanalytickej teórie. Domnievam sa však, že zdôraznením používania hermeneutického kruhu ako interpretačnej metódy je zrejmé, že freudovská teória je založená na myšlienkach vzdelávania a modernistickej koncepcii, pričom existenčný prístup umožňuje súčasnejšie chápanie toho, čo je človek.

naturopath psychoterapia

. Ak chcete zobraziť všetku psychoterapiu Naturopath, kliknite sem.