Egzisztenciális pszichoterápia, értelmezés és Gadamar hermeneutikai köre

Egzisztenciális pszichoterápia, értelmezés és Gadamar hermeneutikai köre

A pszichoterápia egzisztenciális megközelítése csaknem harminc éve egyre népszerűbb az Egyesült Királyságban. Ennek ellenére – a többi terápiás mód mellett – nagyon keveset tudunk arról, hogy valójában mi is az egzisztenciális megközelítés, és hogyan dolgoznak a gyakorlati szakemberek a kliensekkel. Ebben a cikkben szeretném a lehető legegyszerűbben felvázolni az értelmezés egzisztenciális fenomenológiai megközelítését és a hermeneutikai körnek nevezett értelmezési megközelítést.

A hermeneutikai kör egy értelmezési módszer, amelyet Hans-Georg Gadamar német filozófus dolgozott ki 1960-ban megjelent Truth and Method című művében. A 20. századi kontinentális filozófia történetének jelentős alkotása. Sajnos filozófiai körökön kívül nem ismert, talán azért, mert beárnyékolja Gadamar tanárának, Martin Heideggernek a híres és radikális műve, a Lét és idő. Az egzisztenciális pszichoterápia hihetetlenül fontos, és ebben a cikkben szeretném megmutatni, miért.

Gadamar érdeklődése a hermeneutika: az értelmezés elméletének és gyakorlatának tanulmányozása. Igazságban és módszerben az a célja, hogy kiderítse, mitől lesz egy értelmezés sikeres vagy sikertelen. A hermeneutika a tudomány egy fajtájaként, pontosabban az értelmezés puha tudományaként fogható fel. Az a tény, hogy a „puha tudomány” kifejezést használtam, semmiképpen sem lehangoló. Talán egy szerencsétlen fordulat, de Gadamar hermeneutikai projektje egy módszer kidolgozásáról szól az emberi világ megismerésére. inkább a jelek és szimbólumok világa, mint a természeti világ.

Az életben nem mindent lehet vagy kell megtanulni a fizikai világból és a tudományból vagy a „tényekből”. Ha most valaki azt javasolja, hogy acsakA tényekből lehet tanulni valamit. Your argument ultimately leads to the argument that you can't learn anything from art. Egyszerűen fogalmazva, ez hazugság. We are constantly learning from the world of signs and symbols, just as we learn from Shakespeare. It is something that is not or cannot be captured by or in the world of 'facts'. Itt jön képbe a hermeneutika: azt kérdezi, hogy mit és hogyan tanulunk az emberi világtól, a közvetlen világunktól, attól a világtól, ami valójában vagyunk.Legyenvagy Heidegger kifejezését használva a világ emberére, Daseinre.

Mivel Heideggert említem, ki kell emelnem egy kulcselemet is, amelyet Gadamar Heideggertől kölcsönzött. az időbeliségről alkotott elképzelését. Heidegger temporalitáselmélete mindenekelőtt azt állítja, hogy az emberi időtapasztalat véges: vége lesz. Ezenkívül és jelentőségteljesen azt állítja, hogy az időt nem szabad lineárisnak tekinteni. Ehelyett – állítja Heidegger – az ember egyszerre éli meg a múltat, jelent és jövőt.

Ebben a felfogásban a múlt mindig velünk van, de ahogy haladunk az idővel, folyamatosan távolodunk, és elidegenedünk múltunktól saját kultúránktól. A múltat ​​tehát óhatatlanul magunkkal rángatjuk, folyamatosan újragondoljuk, óhatatlanul újraértelmezzük és aktuálissá tesszük azt, akik ma vagyunk.

Amikor gyerekként először találkoztam Shakespeare-rel, utáltam. Tinédzserként ez megváltozott, és most azt gondolom, hogy egy része fantasztikus, és teljesen mást jelent számomra. Továbbá nyitott arra, hogyan értelmezem Shakespeare-t a jövőben. Nincs ilyenvégsőÉrtelmezés Shakespeare munkásságáról fogok jönni.

Míg ez egyrészt hihetetlenül nyilvánvalónak tűnik, ha szembeállítjuk Hegel felvilágosultságával, egészen mást látunk. Hegel és a felvilágosodás, a modernista és a freudi terápia számára egy pont felé haladunk; Egy pillanat a történelemben, amelyben megtaláljuk az értelmezést. Gadamerben nem a végső megértés felé haladunk, hanem inkább eltávolodunk saját történelmünktől, hátterünktől és kultúránktól való elidegenedésünktől. A történet végére nincs határozott pont: oda-vissza haladunk, vagy inkább körben, tapasztalatainkon és újraértelmezésünkön keresztül újra kisajátítva a kultúrát.

Az élménynek ez az időbelisége lehetőséget kínál arra, hogy visszaszerezzük magunknak a művészetet és életünket. A társadalom növekedése és változása a körülöttünk lévő társadalom növekedésével és változásával teszi lehetővé az értelmezést. Újralátogatásunk teszi lehetővé az igazság újraértelmezését és feltárásának folyamatát.

Az, hogy az értelmezést körkörösnek és nem lineárisnak tekintjük, az különbözteti meg az egzisztenciális pszichoterápiát a többi terápiatípustól. Egzisztenciálisan az ügyfelek múltját nem tekintik rögzültnek, mert az a mód, ahogyan az ügyfelek emlékeznek a múltra saját jelenükből, rugalmas és nyitott a változásra. Egy egzisztenciális pszichoterapeuta különféle értelmezésekre ösztönözné a klienseket múltjáról, míg az elemző nagyobb valószínűséggel keres olyan értelmezést, amely magyarázatot ad a kliens sajátos világbeli útjára. Természetesen általánosságban beszélek itt, és sokféle pszichoanalitikus létezik, és a pszichoanalitikus elmélet számos ága létezik. Úgy gondolom azonban, hogy a hermeneutikai kör értelmezési módszerként való alkalmazásának kiemelésével világossá válik, hogy a freudi elmélet mennyire alapszik a felvilágosodás és a modernista felfogás eszméin, az egzisztenciális megközelítés pedig lehetővé teszi annak kortársabb megértését, hogy mi is embernek lenni.

Alternatív pszichoterápia

A legjobb hely alternatív gyakorló pszichoterápia megtalálására az ingyenes alternatív orvosok címtárában található. Az összes alternatív pszichoterápiás szakember megtekintéséhez kattintson ide.