阿德勒心理治疗和咨询中的情绪

阿德勒心理治疗和咨询中的情绪

个体心理学将个体视为一个整体，而不是构成整体人格的人格特质的集合。 个人通过建立目标和行动方向来努力克服感知到的缺点或自卑。 个体是一个不可分割的整体，是一个身心统一体，它本身努力属于人类和宇宙的更大单位。 在这种情况下，如果阿德勒的前提是正确的，那么情绪和感觉应该作为个人奋斗的一个方面而不是作为人格中的独立力量而出现。

然而，从个人主观角度来看，它通常看起来有所不同。 他“被情感淹没”、“被情感支配”、“被情感说不出话”。 他可能认为情绪对他有如此大的力量，以至于他“无法控制”，“我的愤怒战胜了我，驱使我到那里。” 情绪使个人拒绝对自己的行为负责，并将自己视为非理性力量的受害者，这些力量超出了他们的控制范围，但存在于他们的内心。

外表具有误导性。 最终，除非我们承认个人是不可分割的和负责任的，否则我们无法理解人类的行为和性格。 另一种观点认为人格只是输入的总和，将个体分解为独立的力量。 事实上，除非个人是一个自我指导、设定目标、选择和自我决定的实体，否则就不会有不可分割和负责任的人格。

情感在人类生活中有何作用？ 它们似乎动员个人朝着目标前进。 有趣的是，情感一词的词源暗示了一种运动的感觉：e = out，movere = move。 其中有一种运动的感觉，从一点到另一点的运动，或者向一个方向的运动。 有时，这种运动可能是对运动的推动，静止不动或犹豫不决。 有时这可能是看跌走势。

阿德勒将个人置于他的社会环境中，没有这个环境，个人实际上是不可想象的。 个体是在社会环境中诞生、发展和成熟的。 这个社会场域的意义或方向，就像一种无所不在的社会引力，就是阿德勒的共同体意识、社会利益、社会意识或共同体意识。 令人惊讶的是，阿德勒将这种感觉视为一种感觉。 个人的目标通过情感表现出来并通过行动表达出来。 在极端情况下，这种行为可以完全符合社会利益。 在另一个极端，它可能与社会利益截然相反。 前者可以被认为是虚拟的，后者是析取的。

我认为将情绪本身归类为合取或析取是错误的。 它们仅作为人整体运动的一部分或方面才具有意义或目的。 人们很容易将爱和钦佩视为虚拟语气，但是对领袖的爱和钦佩以及强烈追求的种族纯洁性理想又如何呢？ 显然，这种爱伴随着仇恨和侵略。 憎恨不公正和压迫并动员力量反对它们会是分离的吗？ 我们的行为、情感和目标只能通过社区意识的“绝对真理”来评价。

情绪必须始终存在于个人所做的一切中，即使它并不总是显而易见。 情绪表达了我们对处境的评估和我们的预期反应。 因此，我们可以预期，特别是当生活方式受到环境压力时，我们会感受到情绪。 一个优先考虑避免压力和失败的人会对迫在眉睫的危险做出情绪反应。 他的情绪会增强他对危险的认识，将他的整个精力集中在处理情况上，并为此目的调动所有必要的内部力量。 与此同时，意识对环境中看似无关的其他方面是封闭的。

个体是身心的统一体，情绪直接表达身心的联系，就好像思想在身体中表达一样。 这就是阿德勒的器官方言，或者我们今天所说的肢体语言。 我们经常谈论被经历所感动。 记忆也能产生这种效果。 一个想法可以从它的物理效果中感受到。 当我们的身体感受到一种有意义的体验时，我们就知道我们正在接触一种有意义的体验。 这可能是脉搏加速、惊慌、神经紧张和意识增强。 但即使是有威胁的经历也会让我们感到寒冷。 这会让我们感觉自己无法控制自己的情绪，从某种意义上来说这是事实。 然而，可以肯定的是，我们只是无意识地引发了我们自己的情绪。 生活方式及其总体目标网络在很大程度上无意识的活动中保持着警惕，以确保我们的生存。 我们只是惊讶于我们能够如此迅速地动员起来进行自卫，而无需我们有意识的干预。

阿德勒曾经说过，所有的性格特征，包括所有可能的情绪，从我们生命的一开始就存在，而生活方式的选择代表了其中的一个子集，是对一个人的生活行为最有希望的。 从这个意义上说，生活方式或多或少是对自己内在力量的严格集中，是一种心理硬化或僵化的形式。 这也适用于个人的情绪范围。 阿德勒指出，随着一个人年龄的增长，他会通过面部特征中通常表现的情感来获得自己创造的面孔。 厌世者会关注悲观和攻击性的情绪，这些情绪会随着时间的推移而持续存在。 他会沉浸在这样的情绪中，并塑造他的脸甚至整个身体来表达这些情绪。 因此，当我们成为一个经验丰富的性格判断者时，我们就能读懂周围人的性格。 它还提出了可能发生相反方向运动的可能性：例如，意识到僵硬的姿势或固定的面部表情可以向个人揭示根深蒂固的思维和姿势习惯，并刺激他反思自己是如何产生这些习惯的。

在我看来，这种可能性似乎是由亚历山大技巧和某些武术等练习提供的。 通过阅读自己的肢体语言可以了解情绪。 众所周知，通过身体的改变，例如锻炼、乡村散步等，可以改变一个人的情绪状态。 大卫·K·雷诺兹 (David K Reynolds) 讲述了他过去如何必须被专业地归类为精神病患者，才能评估美国精神病院对患者的治疗情况。 他能够通过改变自己的姿势和身体姿势，将自己变成这样一个抑郁症的人，以至于他以真实案例的身份进入这些设施，并通过了专业评估。 正如他所说，他实际上是一个真实的案例，并且必须在练习结束时以相反的方式对自己采取行动，才能再次成为真正的大卫·K·雷诺兹。

当然，情绪在阿德勒和所有其他咨询和心理治疗中发挥着非常重要的作用，因为它们始终存在。 Tricuric 识别反射本身就是当客户内心深处感受到关于自己的深刻真相时所感受到的情感震撼。 情绪反应表明了真实的感受。 当我们能感受到客户的情感时，我们就知道我们已经触及了客户的灵魂。 通过讲述他们的早期记忆和其他重要的物质客户，他们总是揭示他们的情感态度，强调他们的私人逻辑、偏见感知和价值体系。 此外，来访者也有这样的感觉：他通过自己对自己所说的话的反应认识到这些事情对他来说有特殊的意义。 通过要求客户重述早期记忆，我们可以让客户重新审视情绪状态。 我的一个特定客户直到以这种方式重新审视某些事件和情况后才明白他对母亲对他童年的待遇有多么不满。 当他再次感受到那种怨恨的时候，他不得不承认，这种感觉从小到大就伴随着他一生。 阿德勒谈到心理治疗的任务是让来访者感受到活生生的真相。 这个真理永远不可能只是一个想法。 只有当它被感受到时，它才是真理。

有时我们将心理治疗和咨询描述为言语治疗，就好像这只是理性对话一样。 整个过程都是由情绪渗透和调节的。 它是连接客户和治疗师共同活动的情感。 正是这种情绪支撑着来访者的移情和治疗师的反移情。

心理治疗中的每一个重大事件都是情感事件。 如果成功的话，治疗师和来访者之间的关系是建立在信任和接受的情感纽带的基础上的。

阿德勒还说过，感情不是争论。 客户和一般需要摆脱对自己行为的责任的人喜欢将自己的感受视为独立于自己的意愿。 事实上，它们并非独立于我们的意志，但看似独立于我们的意识控制。 在我们的意识中，它们就像吹来的云，使我们内心的天空变得黑暗。 但头脑创造了它们，并且可以通过收回责任来将它们吹走。 感情变淡。 如果它们似乎没有消失，那是因为我们让它们活着并助长了它们的火焰，因为它们符合我们的目的。 我想到了一位客户，他对他的母亲一直怀有深深的怨恨，因为这证明了他缺乏成就和未能成熟的理由。 它支持他的自怜和牺牲体系，使他摆脱了在生活中充分发挥自己作用的责任。 他可能会受到全世界的特别关注。 当他感受到这种怨恨时，他才明白它的毒性。 当他离开这个旧的位置时，这位来访者明显不再需要不断地产生和强化怨恨和自怜的感觉。

最近，一位客户给了我一段早期的记忆，让她想起了她的童年，她不想去参加聚会，也不想面对躲在床底下的其他孩子拒绝可能带来的羞辱。 他们的悲伤和痛苦是显而易见的。 一周后，一种挥之不去的思念感促使我重新审视这段早期的记忆，并感受到更深层次的目的。 躲藏的目的是为了被发现、安慰和帮助。 当客户意识到这一点时，她笑了 - 并且还记得童年时她父亲走进房间却没有注意到她时的失望！

生活方式可以被视为一种安全系统，它可以识别生活中的主要危险，并制定必须采取的防御措施来确保人身安全。 该系统的一部分是持续的周边监控，以检测是否有危险。 这个人在他所受到的刺激中表现出了这一点。 当感觉失去控制的人的控制感受到威胁时，他们必须做出反应。 当自卑有暴露的危险时，需要感到有意义的人必须做出反应。 享受者必须避免任何拒绝或不接受的感觉。 所有这一切背后的情感是一种深深的存在主义恐惧，它使人永远保持警惕和脆弱。 另一端是那些与世界感到和平、被接受和自我接纳的人，其基本情感最接近社区意识的充分发展。

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