Emoții în psihoterapia adleriană și sfaturi

Emoții în psihoterapia adleriană și sfaturi

Psihologia individuală vede individul ca o unitate, în contrast cu o colecție de trăsături de personalitate care se adaugă la o personalitate generală. Individul încearcă să depășească un minus perceput sau inferioritate prin determinarea unui obiectiv și a unei direcții de mișcare. Individul este un întreg indivizibil, o unitate spirituală care se străduiește să fie printre unitățile mai mari ale umanității și cosmosului. În acest context - dacă premisa adleriană este corectă - emoțiile și sentimentele ar trebui să apară mai degrabă ca un aspect al efortului pentru individ ca forță independentă în cadrul personalității.

Aspectul este înșelător. În cele din urmă, nu putem înțelege comportamentul și caracterul uman dacă nu acceptăm că individul este indivizibil și responsabil. Perspectiva alternativă de a considera personalitatea ca o simplă sumă de intrări dizolvă individul în forțe independente. De fapt, nu poate exista o personalitate indivizibilă și responsabilă, cu excepția cazului în care individul nu este o suprapunere, o unitate de susținere, de selecție și de auto -determinare.

ce scopuri servesc emoțiile în viața umană? Par să mobilizeze individul în mișcare în direcția unui obiectiv. Este interesant faptul că etimologia cuvântului emoție face aluzie la un sentiment de mișcare: e = out, movere = mov. Aceasta se află un sentiment de mișcare, o mișcare de la un punct la altul sau o mișcare într -o direcție. Uneori, această mișcare poate fi o încercare ca mișcarea să stea nemișcată sau să ezite. Uneori poate fi o mișcare în scădere.

Eagle pune individul în mediul său social, fără de care individul este de fapt de neconceput. Individul este născut, dezvoltat și maturizat într -o zonă socială. Sensul sau direcția acestui domeniu social, care se comportă ca o gravitate socială omniprezentă, este sentimentul de comunitate, interes social, conștientizare socială sau sentiment de comunitate. Este izbitor faptul că Adler identifică acest lucru ca un sentiment. Scopul individului este dezvăluit emoțional și exprimat în acțiune. În cazuri extreme, acest comportament poate fi complet în conformitate cu interesul social. În cealaltă extremă, poate contracara diametral al interesului social. Primul ar putea fi considerat un subjunctiv și cel de -al doilea.

Cred că ar fi greșit să clasificăm emoțiile în sine ca subjunctiv sau disjunctiv. Au sens sau sens doar ca parte sau aspect al întregii mișcări a persoanei. Ar fi tentant să vezi iubirea și admirația ca un subjunctiv în sine, dar ce se întâmplă cu dragostea și admirația pentru ghid și un ideal violent al purității rasiale? Evident, această iubire a purtat ură și agresivitate. Și ar fi disjunctiv să urăști nedreptatea și opresiunea și să mobilizezi forțele împotriva lor? Acțiunile, emoțiile și obiectivele noastre pot fi evaluate doar pe baza „adevărului absolut” al simțului comunității.

Emoțiile trebuie să fie întotdeauna prezente în tot ceea ce face individul, chiar dacă acest lucru nu este întotdeauna evident. Emoțiile ne exprimă evaluarea situației noastre și reacția noastră prevăzută. Ca atare, ne putem aștepta ca emoțiile să devină deosebit de vizibile atunci când stilul de viață este sub presiunea mediului. O persoană a cărei prioritate este evitarea stresului și a eșecului reacționează emoțional la pericole iminente. Emoțiile sale vor sensibiliza pericolul său, vor concentra întreaga ființă pe tratarea situației și va mobiliza toată puterea interioară necesară în acest scop. În același timp, conștientizarea altor aspecte ale mediului care pare irelevant.

Individul este o unitate a minții și a corpului, iar emoțiile exprimă direct legătura dintre minte și corp, ca și cum ar fi gânduri care sunt exprimate în corp. Acesta este dialectul organic al lui Adler sau ceea ce am numi limbajul corpului astăzi. Vorbim adesea despre faptul că suntem mișcați de experiențe. Amintirile pot avea și acest efect. Un gând poate fi resimțit în efectele sale fizice. Știm că suntem în contact cu o experiență semnificativă atunci când îi simțim în corpul nostru. Aceasta poate fi o accelerare a pulsului, un început, o tensiune nervoasă și o conștientizare crescută. Dar o experiență amenințătoare ne poate face și rece. Acest lucru poate duce la sentimentul că nu avem niciun control asupra emoțiilor noastre și, într -un sens, acest lucru este adevărat. Cu toate acestea, este sigur că ne -am provocat doar propriile emoții din conștiință. Stilul de viață și rețeaua sa generală de obiective au fost vigilente cu activitatea în mare măsură inconștientă pentru a ne asigura existența. Suntem surprinși doar că putem fi mobilizați atât de repede și fără intervenția noastră conștientă pentru propria noastră apărare.

Eagle a spus odată că toate caracteristicile, inclusiv întreaga gamă de emoții posibile, sunt disponibile de la începutul vieții noastre și că stilul de viață reprezintă selecția unui sub -grup ca fiind cel mai promițător pentru conducerea vieții sale. În acest sens, stilul de viață este concentrația mai mult sau mai puțin rigidă a propriilor forțe interioare, o formă de scleroză psihologică sau inflexibilitate. Acest lucru se aplică și gamei emoțiilor individului. Adler a observat că, odată cu vârsta, o persoană primește fața pe care a creat -o prin emoțiile care joacă de obicei pe trăsăturile sale faciale. Misantropia se va concentra pe stări de spirit pesimiste și agresive care sunt emoții extinse în timp. El va persista în astfel de stări de spirit și va modela fața și chiar întregul său corp pentru a le exprima. Din acest motiv, atunci când devenim un cunoscător uman experimentat, putem citi personajele semenilor noștri. De asemenea, crește posibilitatea ca o mișcare să poată avea loc în direcția opusă: conștientizarea unei atitudini rigide sau a unor expresii faciale ferme poate dezvălui obiceiurile de gândire și atitudine adânci înrădăcinate individuale și îl poate stimula să se gândească la modul în care este produs.

Această opțiune mi se pare oferită de practici precum Alexander Technology și anumite arte marțiale. Este posibil să conștientizezi starea de spirit citind propriul limbaj al corpului. Este obișnuit să fie posibil să faceți schimbări în propria stare emoțională, făcând schimbări în propriul corp, de exemplu prin mișcare, plimbări în țară și așa mai departe. David K ​​Reynolds povestește cum a trebuit anterior clasificat profesional ca fiind bolnav psihic pentru a evalua tratamentul pacienților din instituțiile psihiatrice americane. El a fost capabil să se transforme într -o persoană atât de depresivă schimbându -și atitudinea și atitudinea fizică, încât a fost inclus în aceste facilități ca un caz real și a existat o evaluare profesională. După cum spune el, el a fost de fapt un caz real și a trebuit să acționeze asupra lui în sensul opus la sfârșitul exercițiului pentru a deveni din nou adevăratul David K ​​Reynolds.

Desigur, emoțiile joacă un rol foarte important în Adlerian și în toate celelalte consultări și psihoterapie, deoarece acestea trebuie să fie întotdeauna prezente. Reflexul de recunoaștere în trei cursuri în sine este smucitul emoțional pe care clientul îl simte atunci când un adevăr profund despre sine se simte în miezul său interior. Reacția emoțională arată ceea ce se simte cu adevărat. Știm că suntem în contact cu sufletul clientului dacă putem simți emoțiile clientului. Spunându -vă amintirile timpurii și alți clienți materiale importante, vă dezvăluiți întotdeauna setările emoționale, care accentuează logica privată, percepțiile părtinitoare și sistemele dvs. de valori. În plus, clientul simte și acest lucru: prin propria sa reacție la ceea ce spune, el recunoaște că aceste lucruri au o importanță deosebită pentru el. Și solicitând unui client să spună din nou o memorie timpurie, putem face clientul să privească înapoi la condițiile emoționale. Un anumit client al meu nu a înțeles cât a respins tratamentul din copilărie de către mama sa până când anumite evenimente și situații au fost preluate din nou în acest fel. Când a simțit din nou această resentiment, a trebuit să recunoască că acest sentiment a fost alături de el toată viața încă din copilărie. Adler vorbește despre sarcina psihoterapiei pentru a permite clienților să simtă adevărul plin de viață. Acest adevăr nu poate fi niciodată doar o idee. Este doar un adevăr atunci când se simte.

Uneori descriem psihoterapia și sfaturile ca fiind leacul de a vorbi, ca și cum ar fi doar un dialog rațional. Întregul proces este pătruns de emoții. Emoția este cea care conectează activitatea comună a clientului și terapeutului. Emoția este cea care stă la baza transmiterii clientului și a omologului terapeutului.

Fiecare eveniment important în psihoterapie este un eveniment emoțional. Relația dintre terapeut și client se bazează, atunci când are succes, pe legături emoționale de încredere și acceptare.

Eagle a mai spus că sentimentele nu sunt argumente. Clienții și oamenii în general care trebuie să se elibereze de responsabilitatea pentru propriile acțiuni, cum ar fi să -și identifice sentimentele ca fiind independente de voința lor. Într -adevăr, ei nu sunt independenți de voința noastră, ci aparent independente de controlul nostru conștient. Ele apar conștiinței noastre ca nori care sunt suflați pentru a ne întuneca cerul interior. Dar Duhul i -a scos și Duhul îi poate arunca în aer luându -și responsabilitatea. Sentimente de față. Dacă nu par să se estompeze, se datorează faptului că îi menținem în viață și le hrănim focul, deoarece corespund scopurilor noastre. Mă gândesc la un client care a păstrat în viață un resentiment profund împotriva mamei sale, deoarece acest lucru și -a justificat lipsa de performanță și eșecul de a se maturiza. Acesta a susținut sistemul său de auto -plină și voință de sacrificiu, ceea ce l -a eliberat de responsabilitatea de a -și juca rolul deplin în viață. În general, ar putea lua în considerare special din lume. Numai când a simțit această resentiment a înțeles efectele sale toxice. În timp ce continuă din această poziție veche, acest client este vizibil eliberat de nevoia de a produce și consolida continuu sentimentele de resentimente și de sine.

Recent, un client mi -a oferit o amintire timpurie care i -a amintit de copilăria ei și nu a vrut să meargă la o petrecere pentru a se confrunta cu o posibilă umilire a respingerii de către alți copii care s -au ascuns sub un pat. Tristețea și mizeria ei erau vizibile. Un sentiment agonizant de a fi ratat ceva m -a determinat să vizitez din nou această amintire timpurie o săptămână mai târziu și să simt un scop mai profund. Scopul ascunzării era să fie găsit, mângâiat și ajutat. Clientul a zâmbit când a recunoscut acest lucru - și și -a amintit de dezamăgirea copilărească când tatăl ei a intrat în cameră și nu a observat -o!

Stilul de viață poate fi văzut ca un sistem de securitate care recunoaște marile pericole ale vieții și stabilește măsurile de apărare care trebuie luate pentru a asigura siguranța persoanei. O parte din acest sistem este o monitorizare constantă a domeniului de aplicare pentru a recunoaște abordarea pericolului. Persoana arată acest lucru în iritarea expusă. Persoana care simte o pierdere a controlului trebuie să reacționeze dacă sentimentul lor de control este amenințat. Persoana care trebuie să se simtă sensibilă trebuie să reacționeze dacă inferioritatea lor este pusă în pericol pentru a fi expusă. Cunoscuiul trebuie să evite orice sentiment de respingere sau neacceptare. Emoția pe care se bazează toate acestea este o frică existențială profundă, care face ca persoana să fie vigilentă și vulnerabilă pentru totdeauna. La celălalt capăt al spectrului se află persoana care se simte în pace cu lumea, este acceptată și acceptant de sine și a cărui emoție de bază este cea mai apropiată de dezvoltarea deplină a simțului comunității.

Psihoterapie naturopat

​​practicieni alternativi psihoterapie cel mai bine în directorul nostru gratuit Naturopath. Pentru a afișa toate psihoterapia Naturopath, vă rugăm să faceți clic aici.