Emoções na psicoterapia adleriana e conselhos
Emoções na psicoterapia adleriana e conselhos
A psicologia individual vê o indivíduo como uma unidade em contraste com uma coleção de traços de personalidade que somam uma personalidade geral. O indivíduo tenta superar uma percepção menos ou inferioridade, determinando uma meta e uma direção de movimento. O indivíduo é um todo indivisível, uma unidade de espírito corporal que se esforça para estar entre as unidades maiores da humanidade e do cosmos. Nesse contexto - se a premissa adleriana estiver correta - emoções e sentimentos devem aparecer como um aspecto do esforço para o indivíduo como uma força independente dentro da personalidade.
No entanto, geralmente aparece de maneira diferente para o indivíduo. Ele está "impressionado com as emoções", "dominado por emoções", "sem palavras das emoções". Ele pode ver emoções como um poder sobre ele que ele "não poderia" de outra forma "," minha raiva veio sobre mim e me levou até lá ". As emoções permitem que o indivíduo rejeite a responsabilidade por suas próprias ações e se veja como vítimas de poderes irracionais que estão fora de seu controle, mas vivem nela. A aparência é enganosa. Por fim, não podemos entender o comportamento e o caráter humanos se não aceitarmos que o indivíduo é indivisível e responsável. A perspectiva alternativa para considerar a personalidade como uma mera soma de insumos dissolve o indivíduo em forças independentes. De fato, não pode haver personalidade inivisível e responsável, a menos que o indivíduo seja uma unidade de auto -apoio, direcionamento, selecionamento e auto -determinação.
Eagle coloca o indivíduo em seu ambiente social, sem o qual o indivíduo é realmente impensável. O indivíduo nasce, desenvolvido e amadurecido em uma área social. O significado ou direção desse campo social, que se comporta como uma ubíqua gravidade social, é o senso de comunidade, interesse social, consciência social ou senso de comunidade de Adler. É impressionante que Adler identifique isso como um sentimento. O objetivo do indivíduo é emocionalmente revelado e expresso em ação. Em casos extremos, esse comportamento pode estar completamente alinhado com o interesse social. No outro extremo, pode neutralizar o interesse social diametralmente. O primeiro poderia ser considerado um subjuntivo e o último.
Acredito que seria errado classificar as próprias emoções como subjuntivas ou disjuntivas. Eles só têm significado ou significado como parte ou aspecto de todo o movimento da pessoa. Seria tentador ver o amor e a admiração como um próprio subjuntivo, mas e quanto ao amor e admiração pelo guia e um ideal violento da pureza racial? Obviamente, esse amor carregava ódio e agressão. E seria disjuntivo odiar injustiça e opressão e mobilizar forças contra eles? Nossas ações, emoções e objetivos só podem ser avaliados com base na "verdade absoluta" do senso de comunidade.
As emoções devem estar sempre presentes em tudo o que o indivíduo faz, mesmo que isso nem sempre seja óbvio. As emoções expressam nossa avaliação de nossa situação e nossa reação pretendida. Como tal, podemos esperar que as emoções se tornem particularmente perceptíveis quando o estilo de vida está sob a pressão do meio ambiente. Uma pessoa cuja prioridade é evitar o estresse e o fracasso reage emocionalmente a perigos iminentes. Suas emoções aumentarão a consciência de seu perigo, concentrará todo o seu ser em lidar com a situação e mobilizar toda a força interna necessária para esse fim. Ao mesmo tempo, a conscientização de outros aspectos do ambiente que parece irrelevante.
O indivíduo é uma unidade de mente e corpo, e as emoções expressam diretamente a conexão entre mente e corpo, como se fossem pensamentos que são expressos no corpo. Este é o dialeto orgânico de Adler ou o que chamaríamos de linguagem corporal hoje. Frequentemente falamos do fato de que somos movidos por experiências. Memórias também podem ter esse efeito. Um pensamento pode ser sentido em seus efeitos físicos. Sabemos que estamos em contato com uma experiência significativa quando os sentimos em nosso corpo. Isso pode ser uma aceleração do pulso, um começo, tensão nervosa e uma maior consciência. Mas uma experiência ameaçadora também pode nos tornar frios. Isso pode levar ao sentimento de que não temos controle sobre nossas emoções e, em certo sentido, isso é verdade. No entanto, é certo que apenas causamos nossas próprias emoções por consciência. O estilo de vida e sua rede abrangente de objetivos estavam vigilantes com a atividade amplamente inconsciente para garantir nossa existência. Só estamos surpresos por podermos ser mobilizados tão rapidamente e sem nossa intervenção consciente para nossa própria defesa.
Eagle disse uma vez que todas as características, incluindo toda a gama de emoções possíveis, estão disponíveis desde o início de nossas vidas e que o estilo de vida representa a seleção de um sub -grupo como o mais promissor para a liderança de sua vida. Nesse sentido, o estilo de vida é a concentração mais ou menos rígida das próprias forças internas, uma forma de esclerose ou inflexibilidade psicológica. Isso também se aplica ao alcance das emoções do indivíduo. Adler notou que, com a idade, uma pessoa recebe o rosto que criou através das emoções que geralmente tocam em suas características faciais. O misantrópico se concentrará em humores pessimistas e agressivos que são emoções estendidas ao longo do tempo. Ele permanecerá com tais humores e moldará seu rosto e até todo o seu corpo para expressá -los. Por esse motivo, quando nos tornamos um conhecedor humano experiente, podemos ler os personagens de nossos colegas seres humanos. Também aumenta a possibilidade de que um movimento possa ocorrer na direção oposta: a consciência de uma atitude rígida ou expressões faciais firmes pode revelar os hábitos individuais de pensamento e atitude profundamente enraizados e estimulá-lo a pensar em como é produzido.
Essa opção me parece oferecer -me por práticas como Alexander Technology e certas artes marciais. É possível tomar consciência do humor lendo sua própria linguagem corporal. É comum que seja possível fazer mudanças em seu próprio estado emocional, fazendo mudanças em seu próprio corpo, por exemplo, através do movimento, caminhadas no país e assim por diante. David K Reynolds conta como ele anteriormente teve que ser classificado profissionalmente como mentalmente doente para avaliar o tratamento de pacientes em instituições psiquiátricas dos EUA. Ele foi capaz de se transformar em uma pessoa tão depressiva, mudando sua atitude e atitude física que ele foi incluído nessas instalações como um caso real e existia uma avaliação profissional. Como ele diz, ele era realmente um caso real e teve que agir em si mesmo no sentido oposto no final do exercício para se tornar o verdadeiro David K Reynolds novamente.
É claro que as emoções desempenham um papel muito importante em Adlerian e em todas as outras consultas e psicoterapia, porque sempre precisam estar presentes. O próprio reflexo de reconhecimento de três cursos é o idiota emocional que o cliente sente quando uma profunda verdade sobre si mesma se sente em seu núcleo interno. A reação emocional mostra o que realmente é sentido. Sabemos que estamos em contato com a alma do cliente se pudermos sentir as emoções do cliente. Ao contar às suas memórias iniciais e outros clientes materiais importantes, você sempre revela suas configurações emocionais, o que enfatiza sua lógica privada, suas percepções tendenciosas e seus sistemas de valor. Além disso, o cliente também sente isso: através de sua própria reação ao que ele diz, ele reconhece que essas coisas são de particular importância para ele. E pedindo a um cliente que conte uma memória antecipada novamente, podemos fazer o cliente olhar para as condições emocionais. Um certo cliente de mim não entendeu o quanto ele rejeitou seu tratamento de infância por sua mãe até que certos eventos e situações fossem ocupados novamente dessa maneira. Quando ele sentiu esse ressentimento novamente, ele teve que reconhecer que esse sentimento estava com ele a vida toda desde a infância. Adler fala da tarefa da psicoterapia para permitir que os clientes sintam a animada verdade. Essa verdade nunca pode ser apenas uma ideia. É apenas uma verdade quando parece.
Às vezes descrevemos psicoterapia e conselhos como a cura de falar, como se fosse apenas um diálogo racional. Todo o processo é permeado com emoções. É a emoção que conecta a atividade comum do cliente e do terapeuta. É a emoção que sustenta a transmissão do cliente e a contraparte do terapeuta.
Todo evento importante na psicoterapia é um evento emocional. A relação entre terapeuta e o cliente é baseada, quando é bem -sucedida, em laços emocionais de confiança e aceitação.
Eagle também disse que os sentimentos não são argumentos. Clientes e pessoas em geral que precisam se libertar da responsabilidade por suas próprias ações gostam de identificar seus sentimentos como independentes de sua vontade. Na verdade, eles não são independentes de nossa vontade, mas aparentemente independentes de nosso controle consciente. Eles aparecem à nossa consciência como nuvens que são explodidas para escurecer nosso céu interior. Mas o Espírito os trouxe e o Espírito pode soprá -los, assumindo a responsabilidade. Enfrentar sentimentos. Se eles não parecem desaparecer, é porque os mantemos vivos e alimentamos o fogo deles porque correspondem aos nossos propósitos. Penso em um cliente que manteve um profundo ressentimento contra sua mãe viva, porque isso justificou sua falta de desempenho e fracasso em amadurecer. Apoiou seu sistema de auto -Pidade e vontade de sacrificar, o que o libertou da responsabilidade de desempenhar todo o seu papel na vida. Geralmente poderia levar uma consideração especial do mundo. Somente quando ele sentiu esse ressentimento, ele entendeu seus efeitos tóxicos. Enquanto continua a partir dessa posição antiga, esse cliente é visivelmente libertado da necessidade de produzir e fortalecer continuamente os sentimentos de ressentimentos e auto -Pidade.
Recentemente, um cliente me deu uma memória inicial que a lembrou de sua infância e não queria ir a uma festa para enfrentar uma possível humilhação da rejeição de outras crianças que se esconderam debaixo de uma cama. Sua tristeza e miséria eram perceptíveis. Uma sensação agonizante de ter perdido algo me levou a visitar essa memória inicial novamente uma semana depois e sentir um propósito mais profundo. O objetivo de esconder era encontrado, confortado e ajudado. A cliente sorriu quando reconheceu isso - e também se lembrou de sua decepção infantil quando seu pai entrou na sala e não a percebeu!O estilo de vida pode ser visto como um sistema de segurança que reconhece os grandes perigos da vida e estabelece as medidas de defesa que devem ser tomadas para garantir a segurança da pessoa. Parte deste sistema é um monitoramento constante do escopo, a fim de reconhecer a abordagem do perigo. A pessoa mostra isso na irritação que é exposta. A pessoa que sente uma perda de controle deve reagir se seu senso de controle estiver ameaçado. A pessoa que tem que se sentir sensata deve reagir se sua inferioridade estiver em perigo para ser exposta. O conhecedor deve evitar qualquer sentimento de rejeição ou não aceitação. A emoção na qual tudo isso se baseia é um profundo medo existencial que torna a pessoa vigilante e vulnerável para sempre. No outro extremo do espectro está a pessoa que sente em paz com o mundo, é aceita e auto -aceita e cuja emoção básica é mais próxima do desenvolvimento total do senso de comunidade.