Emocijas Adlerian psihoterapijā un padomos

Emocijas Adlerian psihoterapijā un padomos

Individuālā psiholoģija indivīdu uzskata par vienību pretstatā personības iezīmju kolekcijai, kas papildina vispārējo personību. Indivīds mēģina pārvarēt uztverto mīnusu vai mazvērtību, nosakot mērķi un kustības virzienu. Indivīds ir nedalāms vesels, ķermeņa gars vienība, kas cenšas būt starp lielākām cilvēces un kosmosa vienībām. Šajā kontekstā - ja Adlerian priekšnoteikums ir pareizs - emocijām un jūtām drīzāk vajadzētu parādīties kā aspekts, kurš tiek centies indivīdam kā neatkarīgs spēks personībā.

Izskats ir maldinošs. Galu galā mēs nevaram saprast cilvēka uzvedību un raksturu, ja mēs nepieņemam, ka indivīds ir nedalāms un atbildīgs. Alternatīvā perspektīva, lai uzskatītu personību par vienkāršu ievades summu, izšķīst indivīdu neatkarīgos spēkos. Faktiski nevar būt nedalāmas un atbildīgas personības, ja vien indivīds nav sevi atbalstošs, mērķtiecīgs, atlasīšana un pašnoteikšanās vienība.

Kādi mērķi kalpo emocijām cilvēka dzīvē? Liekas, ka viņi mobilizē indivīdu kustībā mērķa virzienā. Interesanti, ka vārda emocijas etimoloģija atsaucas uz kustības sajūtu: e = out, mover = mov. Tas slēpjas kustības sajūta, kustība no viena punkta uz otru vai kustība vienā virzienā. Dažreiz šī kustība var būt centīga kustība nekustīgi stāvēt vai vilcināties. Dažreiz tā var būt samazinoša kustība.

Ērglis nodod indivīdu savā sociālajā vidē, bez kura indivīds patiesībā nav iedomājams. Indivīds ir dzimis, attīstīts un nogatavināts sociālajā jomā. Šīs sociālās jomas nozīme vai virziens, kas uzvedas kā visuresošs sociālais smagums, ir Adlera kopības, sociālās intereses, sociālās apzināšanās vai kopības izjūta. Pārsteidzoši, ka Adlers to identificē kā sajūtu. Indivīda mērķis ir emocionāli atklāts un izteikts darbībā. Ārkārtējos gadījumos šī uzvedība var pilnībā būt atbilstoši sociālajām interesēm. Otrajā galējībā tas var neitralizēt sociālās intereses diametrāli. Pirmo varēja uzskatīt par subjunktīvu, bet otro.

Es uzskatu, ka būtu nepareizi pašas klasificēt emocijas kā subjunktīvu vai disjunktīvu. Viņiem ir tikai nozīme vai nozīme kā visas personas kustības daļa vai aspekts. Būtu vilinoši redzēt mīlestību un apbrīnu kā pašu subjunktīvu, bet kā ir ar mīlestību un apbrīnu par gidu un vardarbīgu rasu tīrības ideālu? Acīmredzot šī mīlestība nesa naidu un agresiju. Un vai būtu atšķirīgi ienīst netaisnību un apspiešanu un mobilizēt spēkus pret viņiem? Mūsu rīcību, emocijas un mērķus var novērtēt tikai, pamatojoties uz kopības izjūtas "absolūtu patiesību".

Emocijām vienmēr jābūt klāt visā, ko dara indivīds, pat ja tas ne vienmēr ir acīmredzams. Emocijas pauž mūsu situācijas novērtējumu un paredzēto reakciju. Kā tādi mēs varam sagaidīt, ka emocijas kļūs īpaši pamanāmas, kad dzīvesveids atrodas vides spiedienā. Persona, kuras prioritāte ir izvairīšanās no stresa un neveiksmes, emocionāli reaģē uz gaidāmajām briesmām. Viņa emocijas palielinās izpratni par viņa briesmām, koncentrēs visu savu būtni, risinot situāciju un mobilizējot visu nepieciešamo iekšējo spēku šim mērķim. Tajā pašā laikā izpratne par citiem vides aspektiem, kuriem šķiet nebūtiska.

Indivīds ir prāta un ķermeņa vienība, un emocijas tieši izsaka saikni starp prātu un ķermeni, it kā tās būtu domas, kas ir izteiktas ķermenī. Tas ir Adlera organiskais dialekts vai to, ko mēs šodien sauktu par ķermeņa valodu. Mēs bieži runājam par to, ka mūs aizkustina pieredze. Arī atmiņām var būt šī ietekme. Domu var izjust viņa fiziskajā iedarbībā. Mēs zinām, ka mēs esam kontaktā ar jēgpilnu pieredzi, kad jūtam tos savā ķermenī. Tas var būt pulsa paātrinājums, sākums, nervu spriedze un palielināta izpratne. Bet draudīga pieredze var arī padarīt mūs aukstus. Tas var izraisīt sajūtu, ka mums nav nekādas kontroles pār savām emocijām, un savā ziņā tā ir taisnība. Tomēr ir skaidrs, ka mēs tikai no apziņas izraisījām savas emocijas. Dzīvesveids un tā visaptverošais mērķu tīkls bija modrs ar lielākoties neapzinātu darbību, lai nodrošinātu mūsu eksistenci. Mēs esam tikai pārsteigti, ka mūs var mobilizēt tik ātri un bez apzinātas iejaukšanās mūsu pašu aizsardzībā.

Ērglis reiz teica, ka visas īpašības, ieskaitot visu iespējamo emociju klāstu, ir pieejamas no mūsu dzīves sākuma un ka dzīvesveids atspoguļo apakšgrupas izvēli kā daudzsološāko viņa dzīves vadībai. Šajā ziņā dzīvesveids ir vairāk vai mazāk stingra iekšējo spēku koncentrācija, psiholoģiskas sklerozes vai neelastības forma. Tas attiecas arī uz indivīda emociju diapazonu. Adlers pamanīja, ka ar vecumu cilvēks iegūst seju, ko viņš radīja caur emocijām, kuras parasti spēlē uz viņa sejas īpašībām. Misanthropic koncentrēsies uz pesimistiskām un agresīvām noskaņām, kas laika gaitā ir pagarinātas emocijas. Viņš kavēsies šādās noskaņās un veidos seju un pat visu ķermeni, lai tos izteiktu. Šī iemesla dēļ, kad mēs kļūstam par pieredzējušu cilvēku pazinēju, mēs varam lasīt savu kolēģu cilvēku varoņus. Tas arī palielina iespēju, ka kustība var notikt pretējā virzienā: izpratne par stīvu attieksmi vai stingru sejas izpausmēm var atklāt individuālo dziļi iesakņojušos domāšanas un attieksmes paradumus un stimulēt to domāt par to, kā tas tiek veidots.

Man šķiet, ka šī iespēja to piedāvā tādas prakses kā Aleksandra tehnoloģija un noteiktas cīņas mākslas. Ir iespējams apzināties garastāvokli, lasot savu ķermeņa valodu. Parasti ir iespējams veikt izmaiņas savā emocionālajā stāvoklī, veicot izmaiņas savā ķermenī, piemēram, pārvietojoties, staigā pa valsti un tā tālāk. Deivids K Reinoldss stāsta, kā viņam iepriekš bija jāklasificē profesionāli kā garīgi slimi, lai novērtētu pacientu ārstēšanu ASV psihiatriskajās institūcijās. Viņš spēja pārveidoties par tik depresīvu cilvēku, mainot savu attieksmi un fizisko attieksmi, ka viņš tika iekļauts šajās telpās kā īsts gadījums un pastāvēja profesionāls vērtējums. Kā viņš saka, viņš faktiski bija īsts gadījums un vingrinājuma beigās viņam bija jārīkojas pretējā nozīmē, lai atkal kļūtu par īsto Deividu K Reinoldsu.

Protams, emocijām ir ļoti svarīga loma Adlerian un visās citās konsultācijās un psihoterapijā, jo tām vienmēr jābūt klāt. Trīs kursa atpazīšanas reflekss pats par sevi ir emocionālais saraustītais, ko klients izjūt, kad dziļa patiesība par sevi jūtas savā iekšējā kodolā. Emocionālā reakcija parāda to, kas patiešām ir jūtams. Mēs zinām, ka mēs sazināmies ar klienta dvēseli, ja mēs varam sajust klienta emocijas. Stāstot savām agrīnajām atmiņām un citiem svarīgiem materiāliem klientiem, jūs vienmēr atklājat savus emocionālos iestatījumus, kas uzsver jūsu privāto loģiku, neobjektīvo uztveri un vērtību sistēmas. Turklāt arī klients to jūt: pateicoties viņa paša reakcijai uz viņa teikto, viņš atzīst, ka šīm lietām viņam ir īpaša nozīme. Un, lūdzot klientam vēlreiz pateikt agrīnu atmiņu, mēs varam likt klientam atskatīties uz emocionālajiem apstākļiem. Noteikts manis klients nesaprata, cik daudz viņš mātes ārstēšanā noraidīja bērnību, kamēr šādā veidā atkal tika uzņemti daži notikumi un situācijas. Kad viņš atkal izjuta šo aizvainojumu, viņam bija jāatzīst, ka šī sajūta ir bijusi kopā ar viņu visu mūžu kopš bērnības. Adlers runā par psihoterapijas uzdevumu, lai klienti varētu sajust dzīvu patiesību. Šī patiesība nekad nevar būt tikai ideja. Tā ir tikai patiesība, kad tā jūtas.

Dažreiz mēs raksturojam psihoterapiju un padomus kā runāšanas izārstēšanu, it kā tas būtu tikai racionāls dialogs. Viss process ir caurstrāvots ar emocijām. Tieši emocija savieno klienta un terapeita kopējo darbību. Tā ir emocija, kas ir klienta pārraides un terapeita kolēģa pārnešana.

katrs svarīgs psihoterapijas notikums ir emocionāls notikums. Attiecības starp terapeitu un klientu ir balstītas, kad tā ir veiksmīga, uz emocionālām uzticības un pieņemšanas saitēm.

Ērglis arī sacīja, ka jūtas nav argumenti. Klienti un cilvēki kopumā, kuriem ir jāatbrīvo sevi no atbildības par savām darbībām, piemēram, identificēt savas jūtas kā neatkarīgi no viņu gribas. Patiesībā viņi nav neatkarīgi no mūsu gribas, bet acīmredzot neatkarīgi no mūsu apzinātās kontroles. Viņi, šķiet, mūsu apziņā kā mākoņi, kas tiek iepūsti, lai aptumšotu mūsu iekšējās debesis. Bet Gars viņus ir izcēlis, un Gars var viņus aizraut, uzņemoties atbildību. Saskaras ar jūtām. Ja viņi, šķiet, neizzūd, tas notiek tāpēc, ka mēs viņus uzturam dzīvus un barojam viņu uguni, jo tie atbilst mūsu mērķiem. Es domāju par klientu, kurš ir dziļi aizvainots pret savu māti dzīvu, jo tas ir attaisnojis viņa veiktspējas trūkumu un nespēju nobriest. Tas atbalstīja savu sevis sistēmu un vēlmi upurēt, kas viņu atbrīvoja no atbildības par visu savu lomu dzīvē. Tas parasti varētu būt īpaši apsvērts no pasaules. Tikai tad, kad viņš izjuta šo aizvainojumu, viņš saprata savu toksisko iedarbību. Kaut arī tas turpinās no šīs vecās pozīcijas, šis klients ir acīmredzami atbrīvots no nepieciešamības nepārtraukti ražot un stiprināt aizvainojumu un sevis.

Nesen kāds klients man sniedza agrīnu atmiņu, kas viņai atgādināja par viņas bērnību un negribēja doties uz ballīti, lai saskartos ar iespējamu citu bērnu noraidījumu, kuri paslēpās zem gultas. Viņas skumjas un ciešanas bija pamanāmas. Smieklīga sajūta, ka kaut ko palaida garām, lika man pēc nedēļas atkal apmeklēt šo agrīno atmiņu un sajust dziļāku mērķi. Slēpšanās mērķis bija atrast, mierināt un palīdzēt. Klients pasmaidīja, kad viņa to atpazina - un atcerējās arī savu bērnišķīgo vilšanos, kad viņas tēvs ienāca istabā un nepamanīja viņu!

Dzīvesveidu var uzskatīt par drošības sistēmu, kas atzīst lielās dzīvības briesmas un nosaka aizsardzības pasākumus, kas jāveic, lai nodrošinātu personas drošību. Daļa no šīs sistēmas ir pastāvīga darbības jomas uzraudzība, lai atpazītu pieeju briesmām. Persona to parāda kairinājumā, kas ir pakļauts. Personai, kura jūt, ka kontroles zaudēšana ir jāreaģē, ja tiek apdraudēta viņu kontroles sajūta. Personai, kurai ir jājūtas saprātīgi, jāreaģē, ja viņu mazvērtība ir apdraudēta, lai to pakļautu. Pazinētājam ir jārisina jebkura noraidījuma vai neakcepta sajūta. Emocijas, uz kurām tas viss balstās, ir dziļas eksistenciālas bailes, kas cilvēku padara modru un neaizsargātu uz visiem laikiem. Spektra otrā galā ir persona, kas jūtas mierā ar pasauli, tiek pieņemta un sevis uztverta un kuras pamata emocijas ir vistuvāk pilnīgai kopības izjūtas attīstībai.

naturopath psihoterapija

alternatīvu praktiķu psihoterapiju mūsu bezmaksas naturopath direktorijā. Lai parādītu visu naturopath psihoterapiju, lūdzu, noklikšķiniet šeit.