Emocije u adlerijskoj psihoterapiji i savjetima

Emocije u adlerijskoj psihoterapiji i savjetima

Pojedinačna psihologija pojedinac vidi kao jedinicu za razliku od zbirke osobina ličnosti koje dodaju cjelokupnu osobnost. Pojedinac pokušava prevladati uočenu minus ili inferiornost određivanjem cilja i smjera kretanja. Pojedinac je nedjeljivu cjelinu, jedinica duha tijela koja nastoji biti među većim jedinicama čovječanstva i kozmosa. U tom kontekstu - ako je Adlerijanska premisa ispravna - emocije i osjećaji bi se radije pojavili kao aspekt težnje pojedincu kao neovisnoj sili unutar ličnosti.

Izgled je pogrešan. U konačnici, ne možemo razumjeti ljudsko ponašanje i karakter ako ne prihvatimo da je pojedinac nedjeljiv i odgovoran. Alternativna perspektiva da se osobnost smatra pukim zbrojem ulaza otapa pojedinca u neovisne sile. U stvari, ne može biti nedjeljiva i odgovorna osobnost, osim ako je pojedinac samoodružnica, ciljanje, odabir i samo -određivanje jedinice.

Koje svrhe služe emocijama u ljudskom životu? Čini se da mobiliziraju pojedinca u pokretu u smjeru cilja. Zanimljivo je da etimologija riječi emocija aludira na osjećaj pokreta: e = van, movere = mov. Ovo leži osjećaj pokreta, pokret iz jedne točke u drugu ili pokret u jednom smjeru. Ponekad ovaj pokret može biti težnja da se pokret mirno stane ili oklijeva. Ponekad to može biti opadajući pokret.

Orao stavlja pojedinca u svoje društveno okruženje, bez kojeg je pojedinac zapravo nezamisliv. Pojedinac se rađa, razvija i sazrijeva u društvenom području. Značenje ili smjer ovog društvenog polja, koje se ponaša poput sveprisutne društvene gravitacije, je Adlerov osjećaj zajednice, društvenog interesa, društvene svijesti ili osjećaja zajednice. Upečatljivo je da Adler to identificira kao osjećaj. Cilj pojedinca je emocionalno otkriven i izražen u akciji. U ekstremnim slučajevima, takvo ponašanje može biti u potpunosti u skladu s društvenim interesom. U drugoj krajnosti može se suprotstaviti društvenom interesu dijametralno. Prvo bi se moglo smatrati subjunktivom, a drugom.

Vjerujem da bi bilo pogrešno klasificirati sami emocije kao subjunktivne ili disjunktivne. Imaju samo smisao ili značenje kao dio ili aspekt cijelog pokreta osobe. Bilo bi primamljivo vidjeti ljubav i divljenje kao sam subjunktivu, ali što je s ljubavlju i divljenjem vodiču i nasilnim idealom rasne čistoće? Očito je ta ljubav nosila mržnju i agresiju. I bi li bilo disjunktivno mrziti nepravdu i ugnjetavanje i mobilizirati sile protiv njih? Naši postupci, emocije i ciljevi mogu se procijeniti samo na temelju "apsolutne istine" osjećaja zajednice.

Emocije moraju uvijek biti prisutne u svemu što pojedinac radi, čak i ako to nije uvijek očito. Emocije izražavaju našu procjenu naše situacije i našu namjeravanu reakciju. Kao takve, možemo očekivati ​​da će emocije postati posebno uočljive kada je životni stil pod pritiskom okoliša. Osoba čiji je prioritet izbjegavanje stresa i neuspjeha emocionalno reagira na predstojeće opasnosti. Njegove će emocije podići svijest o njegovoj opasnosti, koncentrirati cijelo njegovo biće na suočavanje sa situacijom i mobilizirati svu potrebnu unutarnju snagu u tu svrhu. Istodobno, svijest o drugim aspektima okoliša koji se čini nevažnim.

Pojedinac je jedinica uma i tijela, a emocije izravno izražavaju vezu između uma i tijela, kao da su to misli koje su izražene u tijelu. Ovo je Adlerov organski dijalekt ili ono što bismo danas nazvali govor tijela. Često govorimo o činjenici da smo dirnuti iskustvima. Sjećanja mogu imati i ovaj učinak. Misao se može osjetiti u njegovim fizičkim učincima. Znamo da smo u kontaktu sa smislenim iskustvom kad ih osjećamo u svom tijelu. To može biti ubrzanje pulsa, početak, nervozna napetost i povećana svijest. Ali prijeteće iskustvo također nas može hladno. To može dovesti do osjećaja da nemamo kontrolu nad našim emocijama, a u određenom smislu to je istina. Međutim, sigurno je da smo vlastite emocije izazvali samo iz svijesti. Životni stil i njegova sveobuhvatna mreža ciljeva bili su budni s uglavnom nesvjesnom aktivnošću kako bi osigurali naše postojanje. Iznenađeni smo samo što se možemo mobilizirati tako brzo i bez svjesne intervencije za vlastitu obranu.

Orao je jednom rekao da su sve karakteristike, uključujući čitav raspon mogućih emocija, dostupne od početka našeg života i da životni stil predstavlja izbor pod -grupe kao najperspektivnije za vodstvo svog života. U tom smislu, način života je više ili manje kruta koncentracija vlastitih unutarnjih sila, oblik psihološke skleroze ili nefleksibilnosti. To se također odnosi na raspon emocija pojedinca. Adler je primijetio da osoba s godinama dobiva lice koje je stvorila kroz emocije koje se obično igraju na njegovim crtama lica. Mizantrop će se usredotočiti na pesimistička i agresivna raspoloženja koja su s vremenom produžene emocije. Zadržati će se u takvim raspoloženjima i oblikovati lice, pa čak i cijelo tijelo kako bi ih izrazio. Iz tog razloga, kad postanemo iskusni ljudski poznavač, možemo pročitati likove naših kolega. Također povećava mogućnost da se pokret može dogoditi u suprotnom smjeru: svijest o krutom stavu ili čvrstim izrazima lica može otkriti pojedine duboko ukorijenjene navike razmišljanja i stava i potaknuti ga da razmišlja o tome kako se proizvodi.

Čini mi se da ova opcija nudi prakse kao što su Alexander Technology i određene borilačke vještine. Moguće je postati svjestan raspoloženja čitajući vlastiti govor tijela. Uobičajeno je da je moguće promijeniti promjene u vlastitom emocionalnom stanju unošenjem promjena u vlastitom tijelu, na primjer kroz kretanje, šetnje u zemlji i tako dalje. David K ​​Reynolds govori kako je ranije morao biti klasificiran kao mentalno bolestan kako bi procijenio liječenje pacijenata u psihijatrijskim institucijama u SAD -u. Uspio se pretvoriti u tako depresivnu osobu mijenjajući svoj stav i fizički stav da je u te objekte bio uključen kao stvarni slučaj i postojao je profesionalna procjena. Kao što kaže, on je zapravo bio pravi slučaj i morao je djelovati na sebe u suprotnom smislu na kraju vježbe kako bi opet postao pravi David K ​​Reynolds.

Naravno, emocije igraju vrlo važnu ulogu u Adlerianu i svim drugim savjetovanju i psihoterapiji jer uvijek moraju biti prisutni. Sam refleks prepoznavanja trojice je emocionalni kreten koji klijent osjeća kad se duboka istina o sebi osjeća u svojoj unutarnjoj jezgri. Emocionalna reakcija pokazuje što se stvarno osjeća. Znamo da smo u kontaktu s kupčevom dušom ako možemo osjetiti emocije kupca. Pričajući svojim ranim sjećanjima i drugim važnim materijalnim kupcima, uvijek otkrivate svoje emocionalne postavke, koje naglašavaju vašu privatnu logiku, pristranu percepciju i vaše sustave vrijednosti. Osim toga, klijent to također osjeća: kroz vlastitu reakciju na ono što kaže, prepoznaje da su te stvari od posebnog značaja za njega. I tražeći od klijenta da ponovo kaže ranu memoriju, možemo natjerati klijenta da se osvrne na emocionalna uvjeti. Određeni klijent mene nije shvatio koliko je majka odbacio liječenje iz djetinjstva sve dok se određeni događaji i situacije ponovo ne zaustave na ovaj način. Kad je ponovno osjetio ovu ogorčenost, morao je prepoznati da je taj osjećaj bio s njim cijeli život od djetinjstva. Adler govori o zadatku psihoterapije kako bi klijentima omogućio da osjete živahnu istinu. Ova istina nikada ne može biti samo ideja. To je samo istina kad se osjeća.

Ponekad opisujemo psihoterapiju i savjete kao lijek govora, kao da je to samo racionalni dijalog. Cijeli je postupak prožet emocijama. To je emocija koja povezuje zajedničku aktivnost klijenta i terapeuta. To je emocija koja podupire prijenos klijenta i kolega terapeuta.

svaki važan događaj u psihoterapiji je emotivan događaj. Odnos između terapeuta i klijenta temelji se, kada je uspješan, na emocionalnim vezama povjerenja i prihvaćanja.

Orao je također rekao da osjećaji nisu argumenti. Klijenti i ljudi općenito koji se moraju osloboditi odgovornosti za vlastite postupke vole identificirati svoje osjećaje neovisne o njihovoj volji. Uistinu, oni nisu neovisni o našoj volji, već naizgled neovisni o našoj svjesnoj kontroli. Čini se našoj svijesti kao oblaci koji su puhani da potamne naše unutarnje nebo. Ali Duh ih je izveo i duh ih može ispuhati preuzimajući odgovornost. Suočiti se s osjećajima. Ako se čini da ne izblijede, to je zato što ih održavamo živim i hranimo vatru jer odgovaraju našim svrhama. Mislim na klijenta koji je zadržao duboku ogorčenost protiv svoje majke, jer je to opravdalo njegov nedostatak performansi i neuspjeha u sazrijevanju. Podržao je svoj sustav samo -tipa i spremnosti da se žrtvuje, što ga je oslobodilo odgovornosti da igra svoju punu ulogu u životu. Općenito bi se moglo posebno razmotriti od svijeta. Tek kad je osjetio ovu ogorčenost, shvatio je njegove toksične učinke. Iako se nastavlja iz ovog stare pozicije, ovaj se klijent vidno oslobodi potrebe da kontinuirano proizvodi i ojača osjećaje ogorčenja i samostalne.

Nedavno mi je klijent dao rano sjećanje koje ju je podsjetilo na djetinjstvo i nije htjela ići na zabavu kako bi se suočila s mogućim ponižavanjem odbacivanja od strane druge djece koja su se sakrila ispod kreveta. Njezina tuga i bijeda bili su uočljivi. Agoničan osjećaj da sam propustio nešto me potaknuo da ponovno posjetim ovo rano sjećanje tjedan dana kasnije i da osjetim dublju svrhu. Svrha skrivanja bila je pronaći, utješiti i pomagati. Klijent se nasmiješio kad je to prepoznala - i također se sjetila svog djetinjastog razočaranja kad je otac ušao u sobu i nije je primijetio!

Životni stil može se promatrati kao sigurnosni sustav koji prepoznaje velike opasnosti života i postavlja obrambene mjere koje se moraju poduzeti kako bi se osigurala sigurnost osobe. Dio ovog sustava je stalno praćenje opsega kako bi se prepoznao pristup opasnosti. Osoba to pokazuje u iritaciji kojoj je izložena. Osoba koja osjeća gubitak kontrole mora reagirati ako im prijeti osjećaj kontrole. Osoba koja se mora osjećati razumno mora reagirati ako je njihova inferiornost ugrožena da bude izložena. Poznavatelj mora spriječiti bilo koji osjećaj odbacivanja ili ne -prihvata. Emocija na kojoj se sve ovo temelji dubok je egzistencijalni strah koji osobu zauvijek čini budnom i ranjivom. Na drugom kraju spektra je osoba koja se osjeća u miru sa svijetom, prihvaćena je i prihvatljiva i čija je osnovna emocija najbliža punom razvoju osjećaja zajednice.

Psihoterapija naturopata

​​alternativne praktičare psihoterapiju. Da biste prikazali svu psihoterapiju naturopata, kliknite ovdje.