Συναισθήματα στην ψυχοθεραπεία και συμβουλές της Adlerian

Συναισθήματα στην ψυχοθεραπεία και συμβουλές της Adlerian

Η ατομική ψυχολογία βλέπει το άτομο ως μονάδα σε αντίθεση με μια συλλογή χαρακτηριστικών προσωπικότητας που προστίθενται σε μια συνολική προσωπικότητα. Το άτομο προσπαθεί να ξεπεράσει ένα αντιληπτό μείον ή κατωτερότητα καθορίζοντας ένα στόχο και μια κατεύθυνση κίνησης. Το άτομο είναι ένα αδιαίρετο σύνολο, μια μονάδα πνεύματος σώματος που προσπαθεί να είναι μεταξύ των μεγαλύτερων μονάδων της ανθρωπότητας και του κόσμου. Σε αυτό το πλαίσιο - εάν η προϋπόθεση Adlerian είναι σωστή - τα συναισθήματα και τα συναισθήματα θα πρέπει μάλλον να εμφανιστούν ως πτυχή της προσπάθειας για το άτομο ως ανεξάρτητη δύναμη μέσα στην προσωπικότητα.

Η εμφάνιση είναι παραπλανητική. Τελικά, δεν μπορούμε να κατανοήσουμε την ανθρώπινη συμπεριφορά και τον χαρακτήρα, αν δεν δεχτούμε ότι το άτομο είναι αδιαίρετο και υπεύθυνο. Η εναλλακτική προοπτική να θεωρηθεί η προσωπικότητα ως απλό άθροισμα των εισροών διαλύει το άτομο σε ανεξάρτητες δυνάμεις. Στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να υπάρξει αδιαίρετη και υπεύθυνη προσωπικότητα, εκτός εάν το άτομο είναι μια αυτο -υποστηριζόμενη, στόχευση, επιλέγοντας και αυτο -καθοριστική μονάδα.

Ποιοι σκοποί εξυπηρετούν τα συναισθήματα στην ανθρώπινη ζωή; Φαίνονται να κινητοποιούν το άτομο σε κίνηση προς την κατεύθυνση ενός στόχου. Είναι ενδιαφέρον ότι η ετυμολογία της λέξης συγκίνηση παραπέμπει σε ένα αίσθημα κίνησης: e = out, movere = mov. Αυτό βρίσκεται ένα αίσθημα κίνησης, ένα κίνημα από το ένα σημείο στο άλλο ή ένα κίνημα προς μία κατεύθυνση. Μερικές φορές αυτό το κίνημα μπορεί να είναι μια προσπάθεια για κίνηση να σταθεί ακίνητη ή διστάζει. Μερικές φορές μπορεί να είναι μια φθίνουσα κίνηση.

Ο Eagle βάζει το άτομο στο κοινωνικό του περιβάλλον, χωρίς το οποίο το άτομο είναι πραγματικά αδιανόητο. Το άτομο γεννιέται, αναπτύσσεται και ωριμάζει σε έναν κοινωνικό χώρο. Το νόημα ή η κατεύθυνση αυτού του κοινωνικού τομέα, που συμπεριφέρεται σαν μια πανταχού παρούσα κοινωνική βαρύτητα, είναι η αίσθηση της κοινότητας, του κοινωνικού ενδιαφέροντος, της κοινωνικής ευαισθητοποίησης ή της αίσθησης της κοινότητας του Adler. Είναι εντυπωσιακό ότι ο Adler το αναγνωρίζει ως αίσθημα. Ο στόχος του ατόμου αποκαλύπτεται και εκφράζεται συναισθηματικά σε δράση. Σε ακραίες περιπτώσεις, αυτή η συμπεριφορά μπορεί να είναι εντελώς σύμφωνη με το κοινωνικό ενδιαφέρον. Στο άλλο άκρο, μπορεί να αντισταθμίσει το κοινωνικό ενδιαφέρον διαμετρικά. Ο πρώτος θα μπορούσε να θεωρηθεί υποκειμενικός και ο τελευταίος.

Πιστεύω ότι θα ήταν λάθος να ταξινομηθούν τα ίδια τα συναισθήματα ως υποκειμενικά ή διαχωριστικά. Έχουν μόνο νόημα ή νόημα ως μέρος ή πτυχή του ολόκληρου κινήματος του ατόμου. Θα ήταν δελεαστικό να βλέπουμε την αγάπη και τον θαυμασμό ως υποκειμενικό, αλλά τι γίνεται με την αγάπη και τον θαυμασμό για τον οδηγό και ένα βίαιο ιδανικό για τη φυλετική καθαρότητα; Προφανώς, αυτή η αγάπη έφερε μίσος και επιθετικότητα. Και θα ήταν διαχωριστικό να μισεί την αδικία και την καταπίεση και να κινητοποιήσουμε τις δυνάμεις εναντίον τους; Οι ενέργειες, τα συναισθήματα και οι στόχοι μας μπορούν να αξιολογηθούν μόνο με βάση την "απόλυτη αλήθεια" της αίσθησης της κοινότητας.

Τα συναισθήματα πρέπει πάντα να είναι παρόντα σε ό, τι κάνει το άτομο, ακόμα κι αν αυτό δεν είναι πάντα προφανές. Τα συναισθήματα εκφράζουν την εκτίμησή μας για την κατάστασή μας και την επιδιωκόμενη αντίδρασή μας. Ως εκ τούτου, μπορούμε να περιμένουμε τα συναισθήματα να γίνουν ιδιαίτερα αισθητά όταν ο τρόπος ζωής βρίσκεται υπό την πίεση του περιβάλλοντος. Ένα άτομο του οποίου η προτεραιότητα είναι η αποφυγή του άγχους και της αποτυχίας αντιδρά συναισθηματικά σε επικείμενους κινδύνους. Τα συναισθήματά του θα αυξήσουν την ευαισθητοποίηση του κινδύνου του, θα επικεντρωθούν στο σύνολο του να αντιμετωπίζουν την κατάσταση και να κινητοποιήσουν όλη την απαραίτητη εσωτερική δύναμη για το σκοπό αυτό. Ταυτόχρονα, η συνειδητοποίηση άλλων πτυχών του περιβάλλοντος που φαίνεται άσχετη.

Το άτομο είναι μια μονάδα μυαλού και σώματος και τα συναισθήματα εκφράζουν άμεσα τη σχέση μεταξύ του νου και του σώματος, σαν να ήταν σκέψεις που εκφράζονται στο σώμα. Αυτή είναι η οργανική διάλεκτο του Adler ή αυτό που θα ονομάζαμε γλώσσα του σώματος σήμερα. Συχνά μιλάμε για το γεγονός ότι μετακινούμε από εμπειρίες. Οι αναμνήσεις μπορούν επίσης να έχουν αυτό το αποτέλεσμα. Μια σκέψη μπορεί να γίνει αισθητή στα φυσικά του αποτελέσματα. Γνωρίζουμε ότι είμαστε σε επαφή με μια ουσιαστική εμπειρία όταν τους αισθανόμαστε στο σώμα μας. Αυτό μπορεί να είναι μια επιτάχυνση του παλμού, μια αρχή, η νευρική ένταση και η αυξημένη συνειδητοποίηση. Αλλά μια απειλητική εμπειρία μπορεί επίσης να μας κάνει κρύο. Αυτό μπορεί να οδηγήσει στην αίσθηση ότι δεν έχουμε κανέναν έλεγχο στα συναισθήματά μας, και κατά κάποιον τρόπο αυτό είναι αλήθεια. Ωστόσο, είναι βέβαιο ότι προκάλεσαμε μόνο τα δικά μας συναισθήματα από τη συνείδηση. Ο τρόπος ζωής και το πρωταρχικό δίκτυο στόχων του ήταν προσεκτικοί με την κατά πολύ ασυνείδητη δραστηριότητα για να εξασφαλίσουν την ύπαρξή μας. Είμαστε μόνο έκπληκτοι που μπορούμε να κινητοποιηθούμε τόσο γρήγορα και χωρίς τη συνειδητή παρέμβασή μας για τη δική μας υπεράσπιση.

Ο Eagle είπε κάποτε ότι όλα τα χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του φάσματος των πιθανών συναισθημάτων, είναι διαθέσιμα από την αρχή της ζωής μας και ότι ο τρόπος ζωής αντιπροσωπεύει την επιλογή μιας ομάδας ως την πιο ελπιδοφόρα για την ηγεσία της ζωής του. Με αυτή την έννοια, ο τρόπος ζωής είναι η περισσότερο ή λιγότερο άκαμπτη συγκέντρωση των εσωτερικών δυνάμεων κάποιου, μια μορφή ψυχολογικής σκλήρυνσης ή ακαμψίας. Αυτό ισχύει και για το φάσμα των συναισθημάτων του ατόμου. Ο Adler παρατήρησε ότι με την ηλικία ένα άτομο παίρνει το πρόσωπο που δημιούργησε μέσα από τα συναισθήματα που συνήθως παίζουν στα χαρακτηριστικά του προσώπου. Το misanthropic θα επικεντρωθεί σε απαισιόδοξες και επιθετικές διαθέσεις που είναι εκτεταμένες συναισθήματα με την πάροδο του χρόνου. Θα παραμείνει σε τέτοιες διαθέσεις και θα διαμορφώσει το πρόσωπό του και ακόμη και ολόκληρο το σώμα του για να τους εκφράσει. Για το λόγο αυτό, όταν γίνουμε έμπειροι ανθρώπινοι γνώστης, μπορούμε να διαβάσουμε τους χαρακτήρες των συναδέλφων μας ανθρώπων. Αυξάνει επίσης την πιθανότητα ότι ένα κίνημα μπορεί να γίνει προς την αντίθετη κατεύθυνση: η συνειδητοποίηση μιας σκληρής στάσης ή των σταθερών εκφράσεων του προσώπου μπορεί να αποκαλύψει τις ατομικές βαθιά ριζωμένες συνήθειες σκέψης και στάσης και να την διεγείρει να σκεφτεί πώς παράγεται.

Αυτή η επιλογή μου φαίνεται να προσφέρονται από πρακτικές όπως η τεχνολογία του Αλεξάνδρου και ορισμένες πολεμικές τέχνες. Είναι δυνατόν να γνωρίζετε τη διάθεση διαβάζοντας τη γλώσσα του σώματος σας. Είναι συνηθισμένο ότι είναι δυνατόν να κάνετε αλλαγές στη δική σας συναισθηματική κατάσταση κάνοντας αλλαγές στο σώμα σας, για παράδειγμα μέσω κίνησης, βόλτες στη χώρα και ούτω καθεξής. Ο David K ​​Reynolds λέει πως έπρεπε προηγουμένως να ταξινομηθεί επαγγελματικά ως ψυχικά άρρωστος για να αξιολογήσει τη θεραπεία των ασθενών σε ψυχιατρικά ιδρύματα των ΗΠΑ. Ήταν σε θέση να μετατραπεί σε ένα τέτοιο καταθλιπτικό άτομο αλλάζοντας τη στάση και τη φυσική του στάση που συμπεριλήφθηκε στις εγκαταστάσεις αυτές ως πραγματική περίπτωση και υπήρχε επαγγελματική αξιολόγηση. Όπως λέει, ήταν στην πραγματικότητα μια πραγματική περίπτωση και έπρεπε να ενεργήσει για τον εαυτό του με την αντίθετη έννοια στο τέλος της άσκησης για να γίνει ο αληθινός David K ​​Reynolds ξανά.

Φυσικά, τα συναισθήματα διαδραματίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στην Adlerian και όλες τις άλλες διαβουλεύσεις και ψυχοθεραπεία, επειδή πρέπει πάντα να είναι παρόντες. Το ίδιο το αντανακλαστικό αναγνώρισης των τριών βημάτων είναι το συναισθηματικό τράνταγμα που ο πελάτης αισθάνεται όταν μια βαθιά αλήθεια για τον εαυτό του αισθάνεται στον εσωτερικό του πυρήνα. Η συναισθηματική αντίδραση δείχνει αυτό που πραγματικά αισθάνεται. Γνωρίζουμε ότι είμαστε σε επαφή με την ψυχή του πελάτη αν μπορούμε να αισθανόμαστε τα συναισθήματα του πελάτη. Λέγοντας τις πρώτες αναμνήσεις σας και άλλους σημαντικούς πελάτες υλικού, αποκαλύπτετε πάντα τις συναισθηματικές σας ρυθμίσεις, οι οποίες υπογραμμίζουν την ιδιωτική σας λογική, τις προκατειλημμένες αντιλήψεις και τα συστήματα αξίας σας. Επιπλέον, ο πελάτης αισθάνεται επίσης αυτό: μέσω της δικής του αντίδρασης σε αυτό που λέει, αναγνωρίζει ότι αυτά τα πράγματα έχουν ιδιαίτερη σημασία γι 'αυτόν. Και ζητώντας από έναν πελάτη να πει ξανά μια πρώιμη μνήμη, μπορούμε να κάνουμε τον πελάτη να κοιτάξει πίσω τις συναισθηματικές συνθήκες. Ένας ορισμένος πελάτης μου δεν κατάλαβε πόσο απέρριψε την παιδική του θεραπεία από τη μητέρα του μέχρι να αναληφθούν και πάλι ορισμένα γεγονότα και καταστάσεις με αυτόν τον τρόπο. Όταν αισθάνθηκε ξανά αυτή τη δυσαρέσκεια, έπρεπε να αναγνωρίσει ότι αυτό το συναίσθημα ήταν μαζί του όλη του τη ζωή από την παιδική ηλικία. Ο Adler μιλάει για το έργο της ψυχοθεραπείας για να επιτρέψει στους πελάτες να αισθάνονται τη ζωντανή αλήθεια. Αυτή η αλήθεια δεν μπορεί ποτέ να είναι απλώς μια ιδέα. Είναι μόνο μια αλήθεια όταν αισθάνεται.

Μερικές φορές περιγράφουμε την ψυχοθεραπεία και τις συμβουλές ως τη θεραπεία της ομιλίας, σαν να ήταν μόνο ένας λογικός διάλογος. Ολόκληρη η διαδικασία διαπερνά τα συναισθήματα. Είναι το συναίσθημα που συνδέει την κοινή δραστηριότητα του πελάτη και του θεραπευτή. Είναι το συναίσθημα που στηρίζει τη μετάδοση του πελάτη και το αντίστοιχο του θεραπευτή.

Κάθε σημαντικό γεγονός στην ψυχοθεραπεία είναι ένα συναισθηματικό γεγονός. Η σχέση μεταξύ του θεραπευτή και του πελάτη βασίζεται, όταν είναι επιτυχής, σε συναισθηματικούς δεσμούς εμπιστοσύνης και αποδοχής.

Ο Eagle είπε επίσης ότι τα συναισθήματα δεν είναι επιχειρήματα. Οι πελάτες και οι άνθρωποι γενικά που πρέπει να απελευθερωθούν από την ευθύνη για τις δικές τους ενέργειες, όπως να αναγνωρίσουν τα συναισθήματά τους ως ανεξάρτητα από τη θέλησή τους. Στην πραγματικότητα, δεν είναι ανεξάρτητοι από τη θέλησή μας, αλλά προφανώς ανεξάρτητα από τον συνειδητό μας έλεγχο. Εμφανίζονται στη συνείδησή μας ως σύννεφα που ανατινάξουν για να σκουρύνουν τον εσωτερικό ουρανό μας. Αλλά το πνεύμα τους έφερε έξω και το πνεύμα μπορεί να τους εκτοξεύσει, αναλαμβάνοντας την ευθύνη. Συναισθήματα προσώπου. Εάν δεν φαίνεται να ξεθωριάζουν, είναι επειδή τους κρατάμε ζωντανούς και τροφοδοτούμε τη φωτιά τους επειδή αντιστοιχούν στους σκοπούς μας. Σκέφτομαι έναν πελάτη που έχει διατηρήσει μια βαθιά δυσαρέσκεια ενάντια στη μητέρα του ζωντανή, επειδή αυτό έχει δικαιολογήσει την έλλειψη απόδοσης και την αποτυχία του να ωριμάσει. Υποστήριξε το σύστημα αυτο -πνευματικής και προθυμίας να θυσιάσει, το οποίο τον απελευθέρωσε από την ευθύνη να διαδραματίσει τον πλήρη ρόλο του στη ζωή. Θα μπορούσε γενικά να λάβει ιδιαίτερη προσοχή από τον κόσμο. Μόνο όταν αισθάνθηκε ότι αυτή η δυσαρέσκεια κατάλαβε τα τοξικά του αποτελέσματα. Παρόλο που συνεχίζεται από αυτή την παλιά θέση, αυτός ο πελάτης είναι εμφανώς απελευθερωμένος από την ανάγκη να παράγει συνεχώς και να ενισχύει τα συναισθήματα των δυσαρέσκειας και της αυτοπεποίθησης.

Πρόσφατα, ένας πελάτης μου έδωσε μια πρώιμη μνήμη που της υπενθύμισε την παιδική του ηλικία και δεν ήθελε να πάει σε ένα πάρτι για να αντιμετωπίσει μια πιθανή ταπείνωση της απόρριψης από άλλα παιδιά που έκρυψαν κάτω από ένα κρεβάτι. Η θλίψη και η δυστυχία της ήταν αξιοσημείωτες. Ένα αγωνιώδες συναίσθημα ότι έχασε κάτι με ώθησε να επισκεφτώ αυτή την πρώιμη μνήμη και πάλι μια εβδομάδα αργότερα και να αισθανθώ βαθύτερο σκοπό. Ο σκοπός της απόκρυψης επρόκειτο να βρεθεί, να παρηγορηθεί και να βοηθήσει. Ο πελάτης χαμογέλασε όταν το αναγνώρισε - και θυμήθηκε επίσης την παιδαριώδη απογοήτευσή της όταν ο πατέρας της ήρθε στο δωμάτιο και δεν την παρατήρησε!

Ο τρόπος ζωής μπορεί να θεωρηθεί ως σύστημα ασφαλείας που αναγνωρίζει τους μεγάλους κινδύνους της ζωής και δημιουργεί τα μέτρα άμυνας που πρέπει να ληφθούν για να εξασφαλιστεί η ασφάλεια του ατόμου. Μέρος αυτού του συστήματος είναι μια συνεχής παρακολούθηση του πεδίου εφαρμογής προκειμένου να αναγνωριστεί η προσέγγιση του κινδύνου. Το άτομο το δείχνει αυτό στον ερεθισμό που εκτίθεται. Το άτομο που αισθάνεται μια απώλεια ελέγχου πρέπει να αντιδράσει εάν απειλείται η αίσθηση του ελέγχου. Το άτομο που πρέπει να αισθάνεται λογικό πρέπει να αντιδράσει εάν η κατωτερότητά του απειλείται για να εκτεθεί. Ο γνώστης πρέπει να αποτρέψει κάθε αίσθηση απόρριψης ή μη αποδοχής. Το συναίσθημα στο οποίο βασίζεται όλα αυτά είναι ένας βαθύς υπαρξιακός φόβος που κάνει το πρόσωπο επαγρύπνηση και ευάλωτο για πάντα. Στο άλλο άκρο του φάσματος είναι το πρόσωπο που αισθάνεται ειρηνικά με τον κόσμο, είναι αποδεκτό και αυτό -αποδεκτό και του οποίου το βασικό συναίσθημα είναι πιο κοντά στην πλήρη ανάπτυξη της αίσθησης της κοινότητας.

Naturopath Psychotherapy

Εναλλακτικοί επαγγελματίες Psychotherapy καλύτερα στον ελεύθερο κατάλογο Naturopath. Για να εμφανίσετε όλη την ψυχοθεραπεία Naturopath, κάντε κλικ εδώ.