Емоции в адлерианската психотерапия и съвети

Емоции в адлерианската психотерапия и съвети

Индивидуалната психология вижда индивида като единица за разлика от колекция от черти на личността, които допълват цялостната личност. Индивидът се опитва да преодолее възприемане минус или малоценност, като определи цел и посока на движение. Индивидът е неделимо цяло, единица на тялото-дух, която се стреми да бъде сред по-големите единици на човечеството и Космоса. В този контекст - ако предпоставката на Адлериан е правилна - емоциите и чувствата трябва по -скоро да се появят като аспект на стремежа към индивида като независима сила в личността.

Външният вид е подвеждащ. В крайна сметка не можем да разберем човешкото поведение и характер, ако не приемем, че индивидът е неделим и отговорен. Алтернативната перспектива за разглеждане на личността като обикновена сума от входове разтваря индивида в независими сили. Всъщност не може да има неделима и отговорна личност, освен ако индивидът не е самоподдържане, насочване, подбор и самоопределяне на единица.

Какви цели служат на емоции в човешкия живот? Те сякаш мобилизират индивида в движение в посока на дадена цел. Интересно е, че етимологията на думата емоция намеква за усещане за движение: e = out, movere = mov. Това се крие усещане за движение, движение от една точка до друга или движение в една посока. Понякога това движение може да бъде стремеж към движението да стои неподвижно или да се колебае. Понякога това може да бъде намаляващо движение.

Орел поставя индивида в своята социална среда, без която индивидът всъщност е немислим. Индивидът се ражда, развива и узрява в социална област. Смисълът или посоката на това социално поле, което се държи като повсеместна социална гравитация, е чувството на Адлер за общност, социален интерес, социална осъзнатост или чувство за общност. Поразително е, че Адлер идентифицира това като чувство. Целта на индивида се разкрива емоционално и изразена в действие. В крайни случаи това поведение може да бъде напълно в съответствие със социалния интерес. В другата крайност тя може да противодейства на социалния интерес диаметрално. Първият може да се счита за подчинение, а втората.

Вярвам, че би било грешно да се класифицират самите емоции като подчинителна или дизюнктивна. Те имат само смисъл или смисъл като част или аспект на цялото движение на човека. Би било изкушаващо да се види любовта и възхищението като самия подчинен, но какво да кажем за любовта и възхищението към водача и насилствен идеал за расовата чистота? Очевидно тази любов носеше омраза и агресия. И би ли било дизюнктивно да мразите несправедливостта и потисничеството и да мобилизирате сили срещу тях? Нашите действия, емоции и цели могат да бъдат оценени само въз основа на „абсолютната истина“ на чувството за общност.

Емоциите винаги трябва да присъстват във всичко, което индивидът прави, дори ако това не винаги е очевидно. Емоциите изразяват нашата оценка за нашата ситуация и предвидената ни реакция. Като такива можем да очакваме емоциите да станат особено забележими, когато начинът на живот е под натиска на околната среда. Човек, чийто приоритет е избягването на стрес и провал реагира емоционално на предстоящите опасности. Емоциите му ще повишат осведомеността за опасността му, ще концентрират цялото си същество върху справяне със ситуацията и мобилизират цялата необходима вътрешна сила за тази цел. В същото време информираността за други аспекти на околната среда, която изглежда без значение.

Индивидът е единица на ума и тялото и емоциите директно изразяват връзката между ума и тялото, сякаш са мисли, които се изразяват в тялото. Това е органичният диалект на Адлер или това, което бихме нарекли езика на тялото днес. Често говорим за факта, че сме преместени от преживявания. Спомените също могат да имат този ефект. Може да се усети мисъл във физическите му ефекти. Знаем, че сме в контакт със смислено преживяване, когато ги усещаме в тялото си. Това може да бъде ускорение на пулса, начало, нервно напрежение и повишена информираност. Но заплашителното преживяване също може да ни направи студени. Това може да доведе до усещането, че нямаме контрол върху емоциите си и в известен смисъл това е вярно. Сигурно е обаче, че ние сме причинили само собствените си емоции от съзнанието. Начинът на живот и неговата всеобхватна мрежа от цели бяха бдителни с до голяма степен несъзнаваната дейност, за да осигурим нашето съществуване. Изненадани сме само, че можем да бъдем мобилизирани толкова бързо и без съзнателната си намеса за собствената си защита.

Eagle веднъж каза, че всички характеристики, включително целия диапазон от възможни емоции, са достъпни от началото на нашия живот и че начинът на живот представлява подбора на подгрупа като най -обещаващия за ръководството на живота му. В този смисъл начинът на живот е повече или по -малко твърда концентрация на собствените вътрешни сили, форма на психологическа склероза или гъвкавост. Това се отнася и за обхвата на емоциите на индивида. Адлер забеляза, че с възрастта човек получава лицето, което е създал чрез емоциите, които обикновено играят на чертите на лицето му. Мизантропката ще се съсредоточи върху песимистичните и агресивни настроения, които са разширени емоции във времето. Той ще се задържа в такива настроения и ще оформи лицето си и дори цялото си тяло, за да ги изрази. Поради тази причина, когато станем опитен човешки ценител, можем да четем героите на нашите събратя човешки същества. Той също така увеличава възможността движението да се осъществи в обратна посока: осъзнаването на твърдото отношение или твърдите изрази на лицето може да разкрие индивидуалните дълбоко вкоренени навици за мислене и отношение и да го стимулират да мислят как се произвежда.

Тази опция ми се струва да се предлага от практики като Alexander Technology и определени бойни изкуства. Възможно е да осъзнаете настроението, като прочетете собствения си език на тялото. Обичайно е, че е възможно да направите промени в собственото си емоционално състояние, като правите промени в собственото си тяло, например чрез движение, разходки в страната и т.н. Дейвид К Рейнолдс разказва как преди това е трябвало да бъде класифициран професионално като психично болен, за да оцени лечението на пациентите в американските психиатрични институции. Той успя да се трансформира в такъв депресивен човек, като промени отношението и физическото си отношение, че беше включен в тези съоръжения като истински случай и съществуваше професионална оценка. Както той казва, той всъщност е бил истински случай и трябваше да действа върху себе си в обратния смисъл в края на упражнението, за да стане истинският Дейвид К Рейнолдс отново.

Разбира се, емоциите играят много важна роля в Адлериан и всички други консултации и психотерапия, защото те винаги трябва да присъстват. Самият рефлекс за разпознаване на три курса е емоционалният шут, който клиентът чувства, когато дълбока истина за себе си се чувства във вътрешното си ядро. Емоционалната реакция показва какво наистина се усеща. Знаем, че сме в контакт с душата на клиента, ако можем да почувстваме емоциите на клиента. Като казвате на ранните си спомени и други важни материали, винаги разкривате емоционалните си настройки, които подчертават вашата частна логика, вашите предубедени възприятия и вашите ценностни системи. В допълнение, клиентът също така усеща това: чрез собствената си реакция на това, което казва, той признава, че тези неща са от особено значение за него. И като помолим клиент да каже отново на ранна памет, можем да накараме клиента да погледне назад към емоционалните условия. Определен клиент от мен не разбра колко отхвърли детското си лечение от майка си, докато определени събития и ситуации не бъдат възприети отново по този начин. Когато отново почувства това негодувание, той трябваше да признае, че това чувство е било с него през целия му живот от детството. Адлер говори за задачата на психотерапията, за да даде възможност на клиентите да усещат оживената истина. Тази истина никога не може да бъде просто идея. Това е само истина, когато се чувства.

Понякога описваме психотерапията и съветите като лечение на говорене, сякаш това е само рационален диалог. Целият процес е проникнат с емоции. Именно емоцията свързва общата активност на клиента и терапевта. Именно емоцията е в основата на предаването на клиента и колегата на терапевта.

Всяко важно събитие в психотерапията е емоционално събитие. Връзката между терапевта и клиента се основава, когато е успешна, на емоционални връзки на доверие и приемане.

Орел също каза, че чувствата не са аргументи. Клиентите и хората като цяло, които трябва да се освободят от отговорност за собствените си действия, обичат да идентифицират чувствата си като независими от волята си. В интерес на истината те не са независими от нашата воля, но очевидно независимо от нашия съзнателен контрол. Те изглеждат на нашето съзнание като облаци, които са взривени, за да потъмнят вътрешното ни небе. Но Духът ги изведе и Духът може да ги издуха, като поеме отговорност. Изправени пред чувства. Ако изглежда не избледняват, това е така, защото ние ги поддържаме живи и храним огъня си, защото те съответстват на нашите цели. Мисля за клиент, който е запазил дълбоко негодувание срещу майка си жива, защото това оправда липсата му на изпълнение и неуспех да узрее. Той подкрепяше системата му на самоуправление и готовност за жертва, които го освободиха от отговорността да играе пълната си роля в живота. Обикновено може да се съобразява специално от света. Едва когато почувства това негодувание, той разбира токсичните му ефекти. Въпреки че продължава от тази стара позиция, този клиент е видимо освободен от необходимостта непрекъснато да произвежда и укрепва чувствата на негодувание и самообладание.

Наскоро клиент ми даде ранен спомен, който й напомняше за детството си и не искаше да ходи на парти, за да се изправи пред възможно унижение на отхвърлянето от други деца, които се скриха под леглото. Нейната тъга и мизерия бяха забележими. Агонизиращо чувство, че съм пропуснал нещо, ме подтикна да посетя този ранен спомен отново седмица по -късно и да почувствам по -дълбока цел. Целта на скриването беше да се намери, утешава и помага. Клиентът се усмихна, когато разпозна това - и също си спомни детското си разочарование, когато баща й влезе в стаята и не я забеляза!

Начинът на живот може да се разглежда като система за сигурност, която признава големите опасности от живота и създава мерките за отбрана, които трябва да се предприемат, за да се гарантира безопасността на човека. Част от тази система е постоянен мониторинг на обхвата, за да се разпознае подходът към опасността. Лицето показва това в дразненето, на което е изложено. Човекът, който изпитва загуба на контрол, трябва да реагира, ако чувството им за контрол е застрашено. Човекът, който трябва да се чувства разумен, трябва да реагира, ако тяхната малоценност е застрашена, за да бъде изложена. Ценителят трябва да предотврати всяко усещане за отхвърляне или несъответствие. Емоцията, на която се основава всичко това, е дълбок екзистенциален страх, който прави човека бдителен и уязвим завинаги. В другия край на спектъра е човекът, който се чувства в мир със света, е приет и самостоятелен и чиято основна емоция е най -близка до пълното развитие на чувството за общност.

Натуропатна психотерапия

алтернативни практикуващи психотерапия най -добре в нашата безплатна директория на Naturopath. За да покажете цялата психотерапия на Naturopath, моля, кликнете тук.