Psühhoterapeudi käepigistuse tähtsus
Psühhoterapeudi käepigistuse tähtsus
Meie käepigistus annab meie kohta rohkem teavet kui arvame, ütleb Ameerika uuring, mida ma hiljuti lugesin. Alabama ülikooli teadlased hindasid 112 mees- ja naissoost üliõpilase käepigistust, tuginedes kaheksale omadusele: kuivus, temperatuur, tekstuur, tugevus, tugevus, käepideme täielikkus, kestus ja silmside. Katsealused täitsid ka neli isiksuse küsimustikku ja võrreldi tulemusi. Teadlased leidsid, et käe raputused on aja jooksul ja soos stabiilsed ja järjekindlad. Uuring jõuab järeldusele, et käepigistuse omadused on seotud nii objektiivsete isiksuse mõõtmetega kui ka muljetega, mis teevad inimesi üksteisest. Eelkõige kasutati viit käte raputamisomadust (tugevust, tugevust, kestust, silmakontakti ja käepideme täielikkust), et teha kindlaks, kas käe raputamist peeti kindlaks. Tulemused kinnitavad laialt levinud veendumust, et inimesed, kelle käepigistus on kindlamad, on rohkem ja rohkem kui vähem neurootilisi ja häbelikke kogemusi kui vähem kindlaid või jämedaid kätega inimesi ning see teave inimese kohta edastatakse teistele käte raputamisel.
Osalejad puutepaberides: Psühhoanalüütilise kosmose puudutuse dialoogid (Galton, 2006) arutavad psühhoteraapia nõustamisruumis füüsilise kontakti paljude aspektide tähendust ja olulisust. Mitmed autorid uurivad, mida tähendab psühhoanalüütik või psühhoterapeut kliendiga kätt suruda või mitte kätt anda. Nad kommenteerivad, et Ühendkuningriigi psühhoanalüütilises kogukonnas on üldiselt vastumeelsus patsientidele anda, välja arvatud mõnikord ravi alguses ja lõpus. Paljud Briti psühhoanalüütikud ja psühhoanalüütilised psühhoterapeudid peavad patsiendiga käte raputamist kui füüsilist kontakti, keda tuleks vältida või piirduda miinimumini, kuna ta häirib ülekandesuhte. Samuti võime kaaluda, kas klienti (või terapeuti) saab käepigistuse füüsilise kontakti ärgata. Nagu Brett Kahr meile meelde tuletab Touch Papers iga kahe inimese füüsiline suhtlus võib põhjustada alateadlikke mälestusi varasematest füüsilistest suhtlustest, eriti nendest, mis on provokatiivsed või vägivaldsed.
Psühhoteraapia seansi lõpus olev käepide võib olla ka märk paremast võimest suhelda teistega. Kui ütlesin hiljuti psühhoterapeudile, et kirjutasin seda artiklit konsultatsiooniruumis käte raputamisest, rääkis ta mulle kliendist, kellega ta on mitu aastat töötanud. Ravi alguses oli tema patsient olnud statsionaarne 18 kuud ja vaevalt rääkis. Kuni viimase ajani pole nad kunagi kätt raputanud, kui patsient raputas mu kolleegi kätt viimase kohtumise lõpus enne suvevaheaega. Seda teot mõisteti nii patsiendi võimekuse kui ka teistega ja iseendaga. Vastupidiselt paljudele Euroopa ja Lõuna -Ameerika osadele, vastupidiselt paljudele Euroopa ja Lõuna -Ameerika osadele, kus see on igal kohtumisel tavaline, on see ebaharilik pärast esimest kohtumist igapäevaelus Suurbritannias ja Põhja -Ameerikas. Kaks Touch Papers osalejat, ehkki nad on aastaid Suurbritannias elanud ja töötanud, tulid nad algselt teistest riikidest ja kultuuridest, kus käed raputavad ka psühhoanalüütilistes ringdes.
Maria Emilia Pozzi, sündinud Itaalias, kirjutab ajakirjas Touch Papers , et tema esimene psühhoanalüütiku Šveitsis raputas mitu aastat kätt iga seansi alguses ja lõpus. See oli šokk, kui ta kohtus oma esimese analüütikuga Londonis, kes ei raputanud kätt enne viimast seanssi, kui ta ise võttis oma julguse kokku ja algatas käepigistuse, mida ta mäletas, kui ta tundis natuke reaktsiooni.
Brasiiliast Suurbritanniasse tulnud psühhoanalüütik Ah Brafman kirjutab, et ta on lõbustatud lugema arutelusid, mis sisaldavad käte raputamist patsiendi puudutamise näitena. Ta mäletab omaenda üllatust oma esimestel kohtumistel oma analüütikuga Londonis, kui tema käe löömine viis sellise käitumise alateadliku edastamise tähenduse tõlgendusteni. Isegi nüüd, aastaid hiljem, pole ta veendunud, et ta on oma käe andmise kaudu avaldanud teatavat alateadlikku vajadust.
Teine töötaja, austatud psühhoanalüütiku Pearl King, kes on nüüd kaheksakümnendates, kirjutab, et esimesel kohtumisel annab ta patsiendile alati kutsuva käepigistuse, kuna peab oluliseks töötada kultuuriliselt aktsepteeritud baasjoonest. Ainus kord, kui ta kätt raputab, on pärast viimast seanssi enne pikka pausi. See on kindel käepigistus, mis annab patsiendile, et tal läheb hästi, ja et ta hoolitseb enda eest, kui ta ja patsient on lahus, kuna ta teab, et tema patsiendid peavad lootma tõsiasjale, et ta ei saaks teha midagi, mis võiks teda pärast pausi tagasi pöörduda.
Psühhoanalüütik Valerie Sinason kirjutab ajakirjas Touch Papers täiesti teistsugusest käepigistusest, kui ta külastas mõni aasta tagasi Kreeka saarel asuvat asutust. See kirjeldab sisenevat tohutut külma jaama, mis lõhnas väljaheiteid ja milles paljad ja määrdunud patsiendid olid vanadele raudvoodidele kokku purustanud. Ta läks teatud ülerahvastatud voodisse, tutvustas ennast ja sirutas kätt välja. Inimese valu massist vabanes mees Downi sündroomiga ja raputas kätt. Aasta hiljem kohtus ta kodus esimeses rühmas sama noormehega, et õppida Ateenas puuetega inimesi. Ta avas ukse, kui naine helises ja naine andis käe tavalisel viisil. Ta oli elegantselt riides ja viis ta maja tuurile. Siis ütles ta talle tõlgi kaudu: "Ma mäletan sind. Sa raputasid mu kätt Leros."
Kui käepigistused paljastavad meist tõesti sama palju, kui Ameerika uuring lõpeb, võib meie psühhoteraapia klientide käte raputamine meie kohta rohkem paljastada kui me soovime, ja seega kahjustab ülekandesuhet. Teisest küljest, kui kliendid saavad meie käepigistuse kaudu meid tõesti õppida, siis kui palju rohkem saame õppida nende käepigistuse kaudu?
viidake
Galton, G. (2006). puutepaberid: dialoogid puudutustel psühhoanalüütilises ruumis . (London: Karnac).
See artikkel avaldati esmakordselt ajakirjas Karnaci hindamine , väljaanne 10
2006 Graeme Galton