Le complexe de Dieu dans le conseil thérapeutique

Le complexe de Dieu dans le conseil thérapeutique

Abstrait:

Qu’attend votre patient (client) de vous ? Leurs vies sont bouleversées, les problèmes montent du ciel et atterrissent à leurs pieds, et ils ont besoin de réponses. Ici, le thérapeute risque de devenir tout pour lui, figure paternelle, objet sexuel, confesseur, conseiller et, surtout, la seule personne qui l'ait jamais vraiment écouté et compris ! Dans cet article, nous explorerons les dangers pour les thérapeutes et les clients lorsque les deux parties commencent à voir le thérapeute comme un Dieu – qui sait tout – voit tout – comprend tout, un être qui dissipera par magie tous ces sentiments terribles et laissera derrière lui une personne heureuse et bien adaptée.

Introduction:

Depuis les débuts des thérapeutes au début du 19ème siècle, les patients idolâtrent leurs médecins comme étant spéciaux parmi toutes les personnes qu'ils connaissent, hommes ou femmes, peu importe, mais la structure relationnelle des impuissants sous le charme des puissants. Freud et d'autres ont reconnu que les patients transfèrent souvent leurs sentiments de besoin au thérapeute (conseiller) sous la forme d'un objet d'amour. La plupart constatent, après un certain temps de thérapie, que leurs sentiments à l'égard du thérapeute se transforment en respect ou en attention, mais pas aussi intensément que lors des premières séances. Ce diagramme d'émotion en forme de cloche montre une méfiance précoce à l'égard de la dépendance, passant par une éventuelle codépendance, et enfin un détachement de l'aidant vers un état d'esprit indépendant et autonome. Bien sûr, ces mêmes thérapeutes ont reconnu que la dépendance fonctionne à l’envers dans le contre-transfert, où le thérapeute devient dépendant du patient (client) et expérimente le détachement avec anxiété et comme une perte.

Afin que les thérapeutes puissent traiter le problème, des règles sophistiquées ont été élaborées par les sociétés au fil des années et exprimées sous forme de limites comportementales (éthique). Dans ces règles, le thérapeute doit être conscient du transfert dans les deux sens et gérer la situation en rejetant doucement et en rassurant le client sur le fait que ces sentiments sont normaux et disparaîtront. Cependant, pour de nombreux thérapeutes et clients, ces sentiments émotionnels intenses ne disparaissent pas toujours et les limites éthiques sont franchies par le thérapeute qui permet à son besoin d'adoration et de traitement divin d'obscurcir son jugement sur le bien-être du patient et la poursuite du traitement.

Dieu aime l'adoration

Qu’est-ce qui fait que le thérapeute glisse si facilement dans le complexe de Dieu ? Une définition est que le thérapeute lui-même a une personnalité nécessiteuse depuis son enfance. Peut-être viennent-ils d'une grande famille de frères et sœurs, où les parents doivent partager l'amour disponible – où la compétition pour l'attention conduit souvent à la frustration et au sentiment de solitude, même dans un foyer entouré d'autres personnes. En tant qu'adultes, ils recherchent souvent des personnes qui donnent dans la nature pour satisfaire leur besoin d'attention, qui manquait malheureusement dans leur enfance. Ainsi, confronté à un client attentif, le thérapeute peut se retrouver à se nourrir de son adoration aimante et à profiter de l'attention du client, de son adoration, ce qui permet au thérapeute de se sentir puissant, aimé et, surtout, nécessaire.

Un deuxième domaine est l’estime de soi du thérapeute. Le thérapeute peut avoir l’impression qu’il ne respecte pas ses propres normes professionnelles, qu’il laisse tomber ses clients par son manque de connaissances et de professionnalisme, et qu’il est donc constamment à la recherche de clients qui les rassureront par leur adoration divine sur le fait qu’ils font du bon travail. qu'ils parviennent à se sentir mieux. Le thérapeute pose constamment au client des questions telles que « Vous sentez-vous mieux ? », « Les choses se sont-elles améliorées ? » » et « Cette séance vous aide-t-elle ? Ce sont toutes de vraies questions que tout thérapeute devrait poser de temps en temps pour vérifier ou mesurer les progrès, mais les poser trop souvent peut indiquer que le thérapeute recherche une reconnaissance ou des éloges pour le travail accompli jusqu'à présent. En d’autres termes, ils veulent savoir qu’ils font du bon travail pour le client. Ici, l'estime de soi du thérapeute peut être renforcée et l'aider à continuer à traiter ses clients avec une nouvelle confiance en soi. Cette confiance n'est cependant que temporaire, car le doute de soi réapparaît avec le temps et le client a besoin d'être davantage rassuré pour ramener l'ego à ses hauteurs divines. Si un client particulier félicite continuellement le thérapeute, alors le thérapeute crée à son tour un besoin pour ce client qui rend impératif la poursuite du traitement. Pour y parvenir, le thérapeute est constamment à la recherche de nouvelles raisons pour poursuivre les séances non pas pour le bien du client, mais pour ses propres besoins.

Un troisième domaine est le snobisme professionnel, ici le thérapeute doit maintenir une bonne réputation, un besoin de reconnaissance à la fois par le client en tant qu'expert et par le public admiratif pour son travail ou sa réussite remarquable. Ici, le thérapeute devient le centre du processus de conseil, magnanime dans son statut divin auprès de ses collègues et en public. Cette dangereuse auto-glorification peut conduire à l'insouciance de la part des patients qui croient que cette personne est le Dieu omniscient qui répond à leur besoin d'être traité par le meilleur - celui qui jouit d'une excellente réputation parmi ses pairs - le thérapeute qu'il est difficile de voir (avec qui prendre rendez-vous) parce qu'il est très occupé et très demandé. Bien sûr, c’est le même thérapeute qui doit payer les honoraires les plus élevés, et ainsi le client a l’impression qu’il obtient le meilleur parce qu’il paie le plus.

Le piège de la crise

Chaque thérapeute est conscient du piège du transfert et du contre-transfert et, malgré cette connaissance, peut être entraîné dans une situation malsaine, même sans savoir ce qui se passe, jusqu'à ce qu'une crise survienne dans laquelle le patient et le thérapeute se rencontrent au carrefour d'un abîme émotionnel, où sont prises des décisions sur la poursuite de la thérapie elle-même et le détachement des émotions qui se sont glissées si discrètement. Dans cette situation, le thérapeute a la tâche difficile de réparer la relation soit en modérant ses propres réactions envers le client, soit en recommandant au client de consulter un nouveau thérapeute. Cependant, pour le thérapeute accro à l'attention du client, il s'agit d'une décision difficile : renvoyer la personne même qui lui donne le besoin qu'il a également attiré. Pour certains thérapeutes, il existe d'autres préoccupations, telles qu'être découvert, une plainte professionnelle, une interférence familiale accidentelle ou une crise de confiance dans leurs propres compétences en matière de conseil. Cela peut conduire à une réaction de peur qui a un impact sur les séances et les résultats des autres clients. Un thérapeute en crise émotionnelle ne peut pas aider efficacement ses clients s’il est plus préoccupé par son propre bien-être que par celui du patient.

Résultats

Est-il si surprenant qu’en tant que thérapeutes, nous ayons moins besoin d’amour et d’attention que quiconque, de satisfaire nos besoins, de nous sentir désirés et valorisés par les autres ? Par conséquent, il n'est pas surprenant que, ayant la possibilité de se sentir adorés à la manière de Dieu, tant de thérapeutes tombent en disgrâce et tombent dans le piège de l'adoration des héros par les clients mêmes dont ils devraient s'occuper et les aider à grandir, à faire face à leurs propres problèmes (ceux des clients) de la vie réelle et à avancer pour faire face à la vie.

Il n’existe pas de solution simple à ce phénomène de transfert et proposer un guide simple pour éviter cette situation serait vain car chaque situation présente des dynamiques différentes que chaque thérapeute doit aborder et gérer de la manière la plus professionnelle possible. Cependant, il serait injuste de ne pas souligner quelques règles empiriques évidentes pour les thérapeutes qui succombent au culte de Dieu, au moins pour réflexion.

Dès que vous, en tant que thérapeute, réalisez que des limites ont été franchies, une discussion générale avec un collègue professionnel peut aider à confirmer son point de vue personnel sur vous-même et sur le client concerné. Deuxièmement, le thérapeute doit envisager de rompre avec le client et ainsi mettre fin à la situation malsaine en lui recommandant un autre thérapeute (généralement du même sexe que le client). Troisièmement, si le transfert est unilatéral (de la part du client uniquement), alors expliquer au client les raisons de ses sentiments envers le thérapeute et comment, lors du conseil, un schéma d'émotions inversé en forme de cloche peut être considéré comme une progression saine à travers les étapes des séances du thérapeute vers un processus de guérison à la fin. Ce respect mutuel est un résultat bien plus sain que le culte divin, qui peut en réalité influencer le résultat du traitement. Adopter la position « Je vais bien – Votre OK » selon laquelle les deux parties impliquées dans le transfert doivent être satisfaites et ces besoins doivent être reconnus, mais dans les limites des bonnes pratiques éthiques. Quatrièmement, reconnaissez qu'être apprécié par le client pour son travail est une récompense valable, mais qu'il y a des limites à cet éloge qui doit être teinté de réalisme en ce qui concerne le rôle du thérapeute dans le conseil en tant que guide plutôt que divinité que le client doit adorer.

Conclusion:

J'ai commencé cet essai pour avertir les thérapeutes du piège du transfert et du fait que le fait que des clients vous adorent et vous tiennent en haute estime peut devenir addictif. Qu’il est naturel pour tout le monde, pas seulement pour les thérapeutes, de rechercher l’amour, de satisfaire ses besoins et de se sentir désirés. Cependant, les thérapeutes sont uniques dans notre société dans la mesure où il faut leur faire confiance pour respecter les limites et les normes professionnelles lorsqu'ils fournissent un traitement à des clients vulnérables qui ont souvent désespérément besoin de réponses à leurs problèmes de vie, dans une atmosphère de confiance, de respect et d'humanité dont on peut attendre de la magie de la part du client, mais le réalisme, un soutien et une compréhension authentiques sont la véritable magie que la thérapie offre au client.

FINIR…

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