El complejo de dios en consultoría de terapia

El complejo de dios en consultoría de terapia

Resumen:

¿Qué espera que el paciente (cliente) de usted? Tu vida está en agitación, los problemas se elevan del cielo y aterrizan justo en frente de tus pies y necesitas respuestas. Aquí hay un riesgo de que los terapeutas se conviertan en todo para él, figura paterna, objeto sexual, confesor, asesor y, sobre todo, ¡la única persona que realmente lo ha escuchado y entendido! En este artículo, examinaremos los peligros tanto para los terapeutas como para los clientes cuando ambas partes comiencen a ver al terapeuta como un dios, que lo sabe todo, todo, entiende todo, un ser que evoca mágicamente todos estos sentimientos terribles y una persona feliz y bien adaptada está detrás de ellos.

Introducción:

Desde el comienzo de los terapeutas a principios del siglo XIX, los pacientes han estado adoptando a sus médicos como algo especial entre todas las personas que conocen, ya sean hombres o mujeres, no importa, sino la estructura de la relación de los impotentes en el hechizo de los poderosos. Freud y otros se dieron cuenta de que los pacientes a menudo transfieren sus sentimientos necesitados al terapeuta (consultor) en forma de objeto de amor. Después de algún tiempo de la terapia, la mayoría realmente encuentra que sus sentimientos por el terapeuta disminuyen en el respeto o el cuidado, pero no tan intensamente como en las primeras sesiones. Este diagrama de emoción en forma de campana muestra la desconfianza temprana de la dependencia de la posible co-dependencia y, finalmente, el desapego del cuidador a un estado mental independiente y autosuficiente. Por supuesto, los mismos terapeutas han reconocido que la dependencia en la contratransferencia funciona por el contrario, donde el terapeuta depende del paciente (cliente) y experimenta el desapego ansioso y ansioso y como una pérdida.

Para que los terapeutas puedan lidiar con el problema, se han desarrollado reglas sofisticadas a lo largo de los años y expresadas como límites de comportamiento (ética). En estas reglas, el terapeuta debe ser consciente de la transmisión en ambas direcciones y tratar la situación a través del rechazo suave y el seguro hacia el cliente de que estos sentimientos son normales y pasarán. Sin embargo, para muchos terapeutas y clientes, estos intensos sentimientos emocionales no siempre desaparecen y el terapeuta excede los límites éticos que permite su necesidad de adoración y tratamiento similar a Dios para hacer su juicio para el bien y el tratamiento adicional del paciente.

Dios como adoración

¿Qué tienta el terapeuta a deslizarse en el complejo de Dios tan fácilmente? Una definición es que el terapeuta mismo tiene una personalidad necesitada de la infancia. De donde de una gran familia de hermanos, donde los padres tienen que compartir el amor disponible, donde la competencia por la atención a menudo conduce a la frustración y los sentimientos de estar solo, incluso en una casa rodeada de otros. Como adultos, a menudo buscan personas que dan en la naturaleza para satisfacer su necesidad de atención, lo que desafortunadamente carecía de la infancia. Entonces, si el terapeuta se enfrenta a un cliente atento, puede descubrir que está comiendo su adoración amorosa y disfruta de la atención, la adoración del cliente que permite al terapeuta sentirse poderoso, amado y sobre todo usado.

Una segunda área es la autoestima del terapeuta. El terapeuta puede tener la sensación de que no cumple con sus propios estándares profesionales, que decepcione a sus clientes a través de la falta de conocimiento y la falta de profesionalismo, y por lo tanto constantemente busca a los clientes que les aseguran a través de su adoración de Dios que hacen un buen trabajo. que logran sentirse mejor. El terapeuta constantemente hace preguntas al cliente como "¿Te sientes mejor?", "¿Han mejorado las cosas?" Y "¿esta sesión te ayuda?" Todas estas son preguntas reales que cada terapeuta debe hacer de vez en cuando para verificar o medir el progreso, pero si se le pregunta con demasiada frecuencia, esto puede indicar que el terapeuta está buscando reconocimiento o elogios para el trabajo anterior. En otras palabras, desea saber que hace un buen trabajo para el cliente. Aquí se puede fortalecer la autoestima del terapeuta y ayudarlo a continuar tratando a los clientes con una confianza en sí misma recién ganada. Sin embargo, esta confianza es solo temporal, ya que el duendo se intensifica con el tiempo y el cliente necesita una mayor confirmación para devolver el ego a sus alturas similares a Dios. Si cierto cliente elogia constantemente al terapeuta, el terapeuta a su vez crea una necesidad de este cliente, lo que hace necesario continuar el tratamiento. Para lograr esto, el terapeuta busca constantemente nuevas razones para no continuar las sesiones por el bien del cliente, sino por sus propias necesidades.

Una tercera área es el esnobismo profesional, aquí el terapeuta debe mantener una buena reputación, una necesidad de reconocimiento tanto del cliente como experto como del público admirador por su excelente trabajo o desempeño. Aquí el terapeuta se convierte en el centro del proceso de asesoramiento, en el que es grande en su estatus divino entre los colegas y en el público. Esta propia autosidad peligrosa puede conducir a la crueldad por parte de los pacientes que creen que esta persona es el Dios omnisciente que responde a su necesidad de ser tratado por lo mejor, que con la excelente reputación entre sus compañeros, el terapeuta que es difícil de ver (con una cita) porque están muy ocupados y preguntan. Por supuesto, el mismo terapeuta tiene que pagar las tarifas más altas, por lo que el cliente percibe que obtiene lo mejor porque más paga.

La trampa de crisis

Cada terapeuta es consciente de la trampa de la transferencia y el contrarrestamiento y, a pesar de este conocimiento, puede ser atraído a una situación poco saludable, incluso sin saber lo que sucede hasta que surge una crisis en la que el paciente y el terapeuta toman en la intersección de un abismo emocional, donde se toman las decisiones sobre la continuación de la terapia en sí y el detenimiento de esas emociones que han sido calcanadas. En esta situación, el terapeuta tiene la difícil tarea de reparar la relación debilitando sus propias reacciones al cliente o recomendando al cliente que vea a un nuevo terapeuta. Para el terapeuta, que es adicto a la atención del cliente, esta es una decisión difícil: exactamente la persona que le da la necesidad que ha puesto. Para algunos terapeutas, existen otras preocupaciones, como ser descubiertas, una queja profesional, una interferencia familiar aleatoria o una crisis de confianza con respecto a sus propias habilidades de asesoramiento. Esto puede conducir a una reacción de ansiedad que afecta las reuniones y los resultados de otros clientes. Un terapeuta en una crisis emocional no puede ayudar de manera efectiva a los clientes si cuidan de su propio pozo que el del paciente.

Resultados

¿Es tan sorprendente que nosotros, como terapeuta, necesitemos menos que todo el amor y la atención que las necesidades se satisfagan que sentimos queridos y apreciados por otros? Por lo tanto, no es sorprendente que, dada la oportunidad de sentir la adoración de una manera similar a Dios, muchos terapeutas caen en desgracia y entra en la trampa de la adoración de los héroes a través de los clientes que deben cuidar debido a sus necesidades emocionales y ayudarlos a crecer con sus propios problemas (cliente) de la vida real y adelantarse para prepararse con la vida.

No hay una solución simple para este fenómeno de transmisión y orientación fácil para evitar evitar la situación, no tiene sentido, ya que cada situación implica una dinámica diferente que cada terapeuta debe contrarrestar y así tratarla. Sin embargo, sería injusto no mostrar una regla general obvia para los terapeutas que sucumben a la adoración de Dios, al menos pensar.

Tan pronto como usted, como terapeuta, encuentre que se han superado los límites, una conversación general con un colega especializado puede ayudar a confirmar su perspectiva personal sobre sí mismos y los clientes afectados. En segundo lugar, el terapeuta debe considerar romper con el cliente y terminar la situación poco saludable al recomendar a otro terapeuta (normalmente el mismo sexo que el cliente). En tercer lugar, si la transmisión es un lado (solo del cliente), entonces el cliente explica y explica las razones de sus sentimientos al terapeuta y explica cómo un patrón de emociones similar a una campana inversa puede verse como una progresión saludable a través de las etapas del terapeuta al final. Este respeto mutuo es un resultado mucho más saludable como una adoración similar a Dios que realmente puede influir en el resultado del tratamiento. La posición "Estoy bien, si está bien" para tomar que ambas partes involucradas en la transferencia deben ser satisfechas y que estas necesidades deben ser reconocidas, pero dentro de los límites de la buena práctica ética. Cuarto, se puede ver que es una recompensa gratificante ser apreciada por el cliente por su trabajo, pero que hay límites para este elogio, que con el realismo en términos del papel del terapeuta en el consejo como guía y no como deidad, el cliente debe ser adorado.

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