Advies en psychotherapie: kwaliteiten van de beoefenaar
Advies en psychotherapie: kwaliteiten van de beoefenaar
voortzetting van het interview dat ik (R) had met de Engelse psycholoog (Q) in mijn vorige reeks artikelen therapie voldoet aan spiritualiteit: een psycho-spirituele discussie We hebben ons op advies en psychotherapie gekregen.
F: Waarom komen mensen aan advies en therapie?
r: voor verschillende problemen en omstandigheden die inherent zijn aan het menselijke dilemma.
f: het menselijke dilemma?
r: De uitdagingen en kansen die voortkomen uit de Humana Conditio. Dit zijn in wezen de eeuwige vragen die als volgt kunnen worden samengevat: wie ben ik? Waar moet ik heen? En wat is de betekenis van het leven? Deze basisvragen kunnen op verschillende manieren worden uitgedrukt, maar ze worden teruggebracht tot drie.
De eerste vraag kan zich manifesteren in de knagende problemen van het leven, die te maken hebben met emotionaliteit, vertrouwen, de zoektocht naar begrip en betekenis, relatieproblemen, verwarring over levensverwachtingen en dergelijke.
De tweede vraag betreft zijn levenspad, fase van het leven, psychobiologische of instinctieve drempels en vereisten, de vervulling van rollen en aanvullende vragen over waarde en zelfvertrouwen.
De derde vraag gaat naar de spirituele gebieden of op zijn minst in de kwestie van grotere macht, Numinoser -ervaring en behandelt de angst voor de dood en dus alle angsten.
F: als consultant of therapeut bent u op verschillende manieren betrokken, afhankelijk van welke deze drie vragen zijn gebaseerd op de zorgen van de cliënt?
r: Ja. Er zijn in wezen vier relaties: consultants, therapeut, dieptepsychotherapeut en spirituele mentor of gids. Als een psycho-spirituele therapeut verwacht ik dat ik gemakkelijk kan schakelen tussen deze vier definities van mijn rol en functie zoals vereist.
f: van verschillende klanten?
r: van verschillende clients of dezelfde klant op verschillende tijdstippen. De menselijke gedwongen situatie is zo rijk en divers dat een individu zich in een persoonlijk probleem kan bevinden dat hem plotseling naar een dieper niveau van het onderzoek brengt.
f: Kan iedereen? Wat ik bedoel is omdat de vaardigheden van de therapeut grotendeels synoniem lijken om een zorgzame persoon te zijn, wat zijn de speciale bronnen die het exclusieve domein van therapeuten zijn?
r: In zekere zin hebt u gelijk: een therapeut is een zorgzame persoon. Maar er is een beetje meer. Bovendien kan zorg een uitdaging, diepe acceptatie, echte lijst, empathie, diepe absorptie, een uitgesproken probleemoplossende weerstand en holistische gevoeligheid bevatten. Verbind dit alles met vaardigheid en overweging, studie, begrip en een repertoire van technieken en een consistente meditatieve of contemplatieve houding, die wordt versterkt door consistente praktijk, en je hebt het grotendeels behandeld, denk ik!
F: Ik volgde het meest, maar wat bedoel je met holistische gevoeligheid?
r: Om de een of andere reden denk ik altijd aan een verhaal dat ik ooit heb gehoord over een Tibetaanse lama die een schijnbaar grote fysieke prestatie deed, net boven de grond zweefde en enorme afstanden terugtrekken, de zwaartekracht tarten - zoiets. Toen hem werd gevraagd hoe hij erin slaagde deze trucs uit te voeren, antwoordde een monnik: "Hij ademt door zijn knieën."
Holistische gevoeligheid betekent bijvoorbeeld om naar het hele lichaam te luisteren, open genoeg te zijn, om onbewuste berichten te ontvangen, niet te oefenen met volledig bewustzijn en om uw zintuigen vrij in het lichaam te laten stromen, zodat u zoveel mogelijk van dingen leert over de waarheid van uw huidige toestand.
Naturopath Psychotherapy
U kuntalternatieve beoefenaars psychotherapie het beste vinden in onze Free Naturopath Directory. Klik hier om alle natuurgeneeskundige psychotherapie weer te geven.