Asesoramiento y psicoterapia: Cualidades del practicante

Asesoramiento y psicoterapia: Cualidades del practicante

Continuación de la entrevista que tuve (R) con el psicólogo inglés (Q) en mi anterior serie de artículosLa terapia se encuentra con la espiritualidad: una discusión psicoespiritualRecurrimos al asesoramiento y la psicoterapia.

P: ¿Por qué la gente viene en busca de asesoramiento y terapia?

R: Por una variedad de problemas y circunstancias inherentes al dilema humano.

P: ¿El dilema humano?

R: Los desafíos y oportunidades que surgen de la condición humana. Éstas son esencialmente las eternas preguntas, que se pueden resumir en: ¿Quién soy yo? ¿A dónde voy? ¿Y cuál es el sentido de la vida? Estas preguntas fundamentales pueden expresarse de varias maneras, pero se reducen a tres.

La primera pregunta puede manifestarse en los problemas persistentes de la vida que tienen que ver con la emocionalidad, la confianza, la búsqueda de comprensión y significado, dificultades en las relaciones, confusión sobre las expectativas de la vida y cosas similares.

La segunda pregunta se refiere a su camino de vida, etapa de la vida, umbrales y requisitos psicobiológicos o instintivos, el cumplimiento de roles y preguntas adicionales sobre el valor y la autoestima.

La tercera pregunta se extiende a los reinos espirituales o al menos a la cuestión del poder superior, la experiencia numinosa y aborda directamente el miedo a la muerte y, por tanto, todos los miedos.

P: Como consejero o terapeuta, ¿se involucra de manera diferente dependiendo de cuál de estas tres preguntas subyace a las preocupaciones del cliente?

R: Sí. Esencialmente existen cuatro relaciones: consejero, terapeuta, psicoterapeuta profundo y mentor o guía espiritual. Como terapeuta psicoespiritual, espero poder cambiar fácilmente entre estas cuatro definiciones de mi rol y función según sea necesario.

P: ¿De diferentes clientes?

R: De distintos clientes o del mismo cliente en distintos momentos. La situación humana es tan rica y variada que un individuo puede encontrarse en un problema personal que de repente lo lleva a un nivel más profundo de investigación.

P: ¿Alguien puede hacerlo? Lo que quiero decir es que, dado que las habilidades del terapeuta parecen ser en gran medida sinónimo de ser una persona solidaria, ¿cuáles son los recursos particulares que son dominio exclusivo de los terapeutas?

R: En cierto modo tienes razón: un terapeuta es una persona solidaria. Pero hay algo más que eso. Además, el cuidado puede incluir desafío, aceptación profunda, escucha real, empatía, receptividad profunda, una fuerte resistencia a la resolución de problemas y una sensibilidad holística. Combine todo esto con habilidad y consideración, estudio, comprensión y un repertorio de técnicas y una actitud meditativa o contemplativa consistente reforzada por una práctica constante y creo que lo tiene prácticamente todo cubierto.

P: Seguí la mayor parte, pero ¿qué quieres decir con sensibilidad holística?

R: Por alguna razón, siempre pienso en una historia que escuché una vez acerca de un lama tibetano que parecía lograr grandes hazañas físicas, flotando justo sobre el suelo y viajando enormes distancias, desafiando la gravedad, algo así. Cuando se le preguntó cómo lograba realizar estas hazañas, un monje respondió: "Respira por las rodillas".

Por ejemplo, la sensibilidad holística significa escuchar con todo el cuerpo, estar lo suficientemente abierto para recibir comunicaciones inconscientes, practicar sin juzgar con total conciencia y permitir que los sentidos y suprasentidos fluyan libremente dentro del cuerpo para aprender de la otra persona lo más posible sobre la verdad de su estado actual.

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