政治和文化作为疫苗接种的解释：Türkiye和美国的案件

政治和文化作为疫苗接种的解释：Türkiye和美国的案件

政治和文化在解释疫苗接种障碍与健康方面起着重要作用。在土耳其，国家不信任，美国的宗教原因以及对堕胎的抵抗。 “无论你说什么，我都会做相反的事情。如果你告诉我我应该戴口罩，我不戴口罩。而且我不会接种疫苗。”这句话来自来自伊斯坦布尔的药剂师和顺势疗法者埃尔坎（Ercan），也是不想接种Covid-19的许多土耳其人之一。奥斯陆大学土耳其研究教授Einar Wigen说：“在土耳其，许多人利用了能够捍卫自己免受国家权力的权力。”他与中东研究的博士生纳兰·阿扎克（Nalan Azak）一起分析了历史上及与新的冠状病毒疫苗有关的疫苗接种的重要性。根据Wigen的说法，这是与传染病作斗争的重要知识。他强调说：“开发疫苗不仅足以理解社会中的文化和政治意义。”在北欧国家的疫苗接种与对国家的不信任增加，人口与公共当局之间的高度信任水平通常被强调是打击冠状病毒大流行的最重要工具。然而，在土耳其，公民与国家之间的信任程度要少得多，专制总统雷居·塔伊普·埃尔多安（Recep TayyipErdoğan）以广泛利用对手的权力而闻名。目前，所有疫苗在土耳其都是自愿的。但是，在埃尔多安任期之前很久，疫苗接种力是土耳其卫生政策的有效工具。 Wigen解释说：“土耳其是全球儿童疫苗接种率最高的之一，但在老年人中流感疫苗接种最低。这可以通过以下事实来解释：WHO儿童疫苗接种计划是强制性的，而流感疫苗是自愿的。”他指的是强制性疫苗接种的悠久历史。从1884年起，疫苗接种是必须上学的，从1930年开始，无论其国籍如何，所有居住在土耳其或住在那里的人都是必须的。 “胁迫的成功导致了其他资金被忽视，例如建立信任或对人们认为疫苗接种对他们有益的信念。” Wigen不仅认为，人们还可以推动人们进行疫苗接种。 “尽管疫苗接种是完全自愿的，但社会中有许多因素敦促人们接受它们。”在2021年12月，Türkiye人口的60％不到60％的人口接种了Covid-19。 Wigen提到了一次采访，其中一名大型土耳其石油公司的雇员说，未接种疫苗的人受到损失的威胁。 “我不知道它们是否真的被释放，但这说明了鼓励人们接种疫苗的各种方法，除非是通过国家强迫。 Wigen认为，土耳其的疫苗不能用个人主义来解释。 “我最近没有看到任何研究，但是土耳其人在集体思维中倾向于获得很高的评分。但是，这并不一定会导致国家信任，因为国家不被认为是集体的。”尽管埃尔多安（Erdoğan）无视土耳其人的许多权利，但疫苗接种的转折点是宪法人权导致废除了强制性疫苗接种。 2015年，两个不想让孩子没有接种疫苗的父母在法庭上降落。 Türkiye最高法院决定违反宪法迫使某人进行疫苗接种。从那时起，从疫苗接种计划中撤出子女的家庭数量急剧上升。在2018年，这个数字约为13,000。父母认为，疫苗接种可能包含可能导致自闭症的有害物质。这是一个广泛的论点，可以追溯到前学术和耻辱的医生安德鲁·韦克菲尔德（Andrew Wakefield），他在1998年发表了一项关于疫苗与麻疹，腮腺炎和风疹（MMR）与自闭症之间联系的强烈批评的研究。威贡认识到韦克菲尔德在土耳其疫苗接种的反对者中的论点。 “自2015年以来，有关疫苗接种可能副作用的信息和错误信息已经在许多社区和渠道中传播。似乎越来越多的人从外部占据这些论点，从这个意义上说，这是更广泛的国际形象的一部分。”疫苗接种民族主义和预言医学是在土耳其疫苗接种怀疑的其他和重叠的原因。有些人将对疫苗接种的抵抗力与所谓的“预言医学”相结合。 “这是一种替代医学的一种文化特异性形式，其中各种'传统故事'与圣训中的例子有关。先知穆罕默德是一个模型，重点是祈祷和禁食，更不用说坚果，日期和蜂蜜：如此营养和生活方式，而不是药物。”民族主义还影响了土耳其疫苗接种的普遍观点。提供各种冠状病毒疫苗，埃尔多安总统明确要求人口采用土耳其开发的疫苗，他称其为“传统”疫苗。土耳其疫苗的土耳其疫苗与辉瑞，Biontech和ModernA的疫苗不同，这些疫苗基于新的mRNA技术，更像是Astrazenta的疫苗。美国的宗教疫苗豁免Hanne Amanda Trangerud在美国基于宗教的疫苗怀疑。