Política e cultura como uma explicação das vacinas: o caso de Türkiye e os EUA

Política e cultura como uma explicação das vacinas: o caso de Türkiye e os EUA

política e cultura desempenham um papel tão importante na explicação do obstáculo à vacinação como saúde. Na Turquia, há desconfiança do estado, razões religiosas nos Estados Unidos e a resistência ao aborto. "Não importa o que você diga, eu faço o oposto. Se você me disser que eu deveria usar uma máscara, não uso máscara. E não fico vacinado." Esta citação vem de Ercan, farmacêutico e homeopata de Istambul e um dos muitos turcos que não querem ser vacinados contra o Covid-19. "Na Turquia, muitas pessoas aproveitam o poder de se defender do poder do estado", diz Einar Wigen, extraordinária professora de estudos da Turquia na Universidade de Oslo. Juntamente com Nalan Azak, um estudante de doutorado para estudos no Oriente Médio, ele analisou a importância das vacinas, historicamente e em conexão com a nova vacina contra o coronavírus. Segundo Wigen, esse é o conhecimento essencial na luta contra doenças infecciosas. "Não basta apenas desenvolver uma vacina, você também precisa entender sua importância cultural e política na sociedade", enfatiza. Maior vacinação versus desconfiança contra o Estado nos países nórdicos, o alto nível de confiança entre a população e as autoridades públicas é frequentemente enfatizado como o instrumento mais importante na luta contra a pandemia de coronavírus. Na Turquia, no entanto, há muito menos confiança entre os cidadãos e o estado, e o presidente autoritário Recep Tayyip Erdoğan é conhecido por seu amplo uso do poder contra seus oponentes. Todas as vacinas são atualmente voluntárias na Turquia. No entanto, a força de vacinação era um instrumento eficaz na política de saúde turca muito antes do mandato de Erdoğan. "A Turquia tem uma das maiores taxas de vacinação em crianças em todo o mundo, mas uma das mais baixas da vacinação contra influenza em pessoas mais velhas. Isso pode ser explicado pelo fato de que o programa de vacinação infantil da OMS era obrigatório enquanto a vacinação contra influenza era voluntária", explica Wigen. Ele se refere a uma longa história da vacinação obrigatória. A partir de 1884, a vacinação era obrigatória para frequentar a escola e, a partir de 1930, era obrigatório para todas as pessoas que moravam na Turquia ou que ficaram lá, independentemente de sua nacionalidade. "O sucesso da coerção levou outros fundos a serem negligenciados, como o estabelecimento de confiança ou a condenação de pessoas de que as vacinas são boas para elas". Não apenas um Wigen de decisão individual acredita que as pessoas também podem ser pressionadas pela vacinação. "Embora a vacinação seja completamente voluntária, existem muitos fatores na sociedade que pedem às pessoas que os levassem". Em dezembro de 2021, pouco menos de 60 % da população de Türkiye foi vacinada contra o Covid-19. Wigen refere -se a uma entrevista na qual um funcionário de uma grande empresa de petróleo turco disse que as pessoas não vacinadas estavam ameaçadas com a perda de seu trabalho. "Não sei se eles são realmente libertados, mas isso diz algo sobre as várias maneiras de incentivar as pessoas a vacinar, exceto através da compulsão pelo estado. Por exemplo, algumas pessoas assumem que não têm permissão para viajar se não forem vacinadas". Wigen acredita que a vaccsia na Turquia não pode ser explicada pelo individualismo. "Não tenho visto nenhum estudo ultimamente, mas os turcos tendem a alcançar um alto nível de classificação no pensamento coletivo. No entanto, isso não leva necessariamente à confiança no estado porque o estado não é considerado o coletivo". O ponto de virada para as vacinas em 2015, embora Erdoğan tenha desconsiderado muitos direitos dos turcos, foram os direitos humanos constitucionais que levaram à abolição da vacinação obrigatória. Em 2015, dois pais que não queriam ter seus filhos não vacinados em tribunal. A Suprema Corte de Türkiye decidiu que violava a Constituição a forçar alguém a vacinar. Desde então, o número de famílias que retiram seus filhos do programa de vacinação aumentou acentuadamente. Em 2018, esse número era de cerca de 13.000. Os pais argumentaram que as vacinas podem conter substâncias nocivas que podem causar autismo, entre outras coisas. Este é um argumento generalizado que remonta ao ex -médico acadêmico e desacreditado Andrew Wakefield, que publicou um estudo fortemente criticado em 1998 sobre a conexão entre a vacina contra o sarampo, caxumba e rubéola (MMR) e autismo. Wigen reconhece os argumentos de Wakefield entre os oponentes da vacinação na Turquia. "Informações e informações erradas sobre possíveis efeitos colaterais das vacinas se espalharam em muitas comunidades e canais desde 2015. Parece que mais e mais pessoas assumem esses argumentos de fora e, nesse sentido, isso faz parte de uma imagem internacional mais ampla". A vacinação nacionalismo e medicina profética Wigen vê outras razões e sobrepostas para o ceticismo da vacinação na Turquia. Algumas pessoas combinam resistência às vacinas com a "medicina profética" assim -chamada. "Esta é uma forma específica cultural de medicina alternativa, na qual várias 'histórias tradicionais' estão ligadas a exemplos dos hadiths. O Profeta Muhammad serve como modelo, e o foco está na oração e em jejum, sem mencionar nozes, datas e mel: nutrição e estilo de vida em vez de drogas farmacêuticas". O nacionalismo também influencia a visão predominante das vacinas na Turquia. Várias vacinas contra coronavírus são oferecidas, e o presidente Erdoğan pediu expressamente à população que tomasse a vacina desenvolvida pela Turquia, que ele descreve como uma vacina "tradicional". A vacina turca Turkovac difere das vacinas de Pfizer, Biontech e Moderna, que são baseadas na nova tecnologia de mRNA, e é mais como a vacina da Astrazenta, por exemplo. Isenção de vacina religiosa nos EUA Hanne Amanda Arrangerud pesquisas baseadas religiosamente ceticismo de vacinas nos EUA.