Politica e cultura come spiegazione delle vaccinazioni: il caso di Türkiye e degli Stati Uniti

Politica e cultura come spiegazione delle vaccinazioni: il caso di Türkiye e degli Stati Uniti
La politica e la cultura svolgono un ruolo importante nello spiegare l'ostacolo della vaccinazione come la salute. In Turchia c'è sfiducia nello stato, ragioni religiose negli Stati Uniti e resistenza agli aborti. "Non importa quello che dici, faccio il contrario. Se mi dici che dovrei indossare una maschera, non indosso una maschera. E non sono vaccinato." Questa citazione proviene da Ercan, un farmacista e omeopata di Istanbul e uno dei tanti turchi che non vogliono essere vaccinati contro Covid-19. "In Turchia, molte persone sfruttano il potere di difendersi dal potere dello stato", afferma Einar Wigen, straordinario professore di studi turchi all'Università di Oslo. Insieme a Nalan Azak, uno studente di dottorato per gli studi del Medio Oriente, ha analizzato l'importanza delle vaccinazioni, sia storicamente che in relazione al nuovo vaccino contro il coronavirus. Secondo Wigen, questa è una conoscenza essenziale nella lotta contro le malattie infettive. "Non è solo sufficiente sviluppare un vaccino, ma devi anche comprendere la tua importanza culturale e politica nella società", sottolinea. L'aumento della vaccinazione contro la sfiducia contro lo stato nei paesi nordici, l'alto livello di fiducia tra la popolazione e le autorità pubbliche è spesso enfatizzato come lo strumento più importante nella lotta contro la pandemia del coronavirus. In Turchia, tuttavia, c'è molta meno fiducia tra i cittadini e lo stato e il presidente autoritario Recep Tayyip Erdoğan è noto per il suo ampio uso del potere contro i suoi avversari. Tutte le vaccinazioni sono attualmente volontarie in Turchia. Tuttavia, la forza di vaccinazione era uno strumento efficace nella politica sanitaria turca molto prima del mandato di Erdoğan. "La Turchia ha uno dei più alti tassi di vaccinazione nei bambini in tutto il mondo, ma uno dei più bassi nella vaccinazione antinfluenzale negli anziani. Ciò può essere spiegato dal fatto che il programma di vaccinazione per bambini dell'OMS era obbligatorio mentre la vaccinazione antinfluenzale era volontaria", spiega Wigen. Si riferisce a una lunga storia della vaccinazione obbligatoria. Dal 1884 la vaccinazione fu obbligatoria per frequentare la scuola e dal 1930 era obbligatorio per tutte le persone che vivevano in Turchia o che vi rimasero, indipendentemente dalla loro nazionalità. "Il successo della coercizione ha portato ad altri fondi trascurati, come l'istituzione di fiducia o la condanna delle persone che le vaccinazioni fanno bene a loro". Non solo una decisione individuale Wigen crede che le persone possano anche essere spinte per la vaccinazione. "Sebbene la vaccinazione sia completamente volontaria, ci sono molti fattori nella società che esortano le persone a prenderli". Nel dicembre 2021, poco meno del 60 percento della popolazione di Türkiye fu vaccinata contro Covid-19. Wigen si riferisce a un'intervista in cui un dipendente di una grande compagnia petrolifera turca ha affermato che le persone non vaccinate sono state minacciate dalla perdita del loro lavoro. "Non so se sono effettivamente rilasciati, ma questo dice qualcosa sui vari modi per incoraggiare le persone alla vaccinazione, tranne attraverso la coazione da parte dello stato. Ad esempio, alcune persone presumono che non siano autorizzati a viaggiare se non sono vaccinate." Wigen crede che le vaccini in Turchia non possano essere spiegate dall'individualismo. "Ultimamente non ho visto studi, ma i turchi tendono ad aver raggiunto un alto livello di valutazione nel pensiero collettivo. Tuttavia, ciò non porta necessariamente alla fiducia nello stato perché lo stato non è considerato il collettivo." La svolta per le vaccinazioni nel 2015 sebbene Erdoğan abbia ignorato molti diritti dei turchi, sono stati i diritti umani costituzionali a portare all'abolizione della vaccinazione obbligatoria. Nel 2015, due genitori che non volevano avere i loro figli non vaccinati sbarcati in tribunale. La Corte Suprema di Türkiye decise di violare la costituzione per costringere qualcuno alla vaccinazione. Da allora, il numero di famiglie che eliminano i loro figli dal programma di vaccinazione è aumentato bruscamente. Nel 2018, questo numero era di circa 13.000. I genitori hanno sostenuto che le vaccinazioni possono contenere sostanze dannose che possono causare autismo, tra le altre cose. Questo è un argomento diffuso che risale all'ex dottor accademico e screditato Andrew Wakefield, che ha pubblicato uno studio fortemente criticato nel 1998 sulla connessione tra il vaccino contro il morbillo, la parotite e la rosolia (MMR) e l'autismo. Wigen riconosce gli argomenti di Wakefield tra gli oppositori della vaccinazione in Turchia. "Le informazioni e la disinformazione sui possibili effetti collaterali delle vaccinazioni si sono diffuse in molte comunità e canali dal 2015. Sembra che sempre più persone occupino questi argomenti dall'esterno, e in questo senso questo fa parte di un'immagine internazionale più ampia." Il nazionalismo della vaccinazione e la medicina profetica Wigen vede altri e ragioni sovrapposte per lo scetticismo della vaccinazione in Turchia. Alcune persone combinano la resistenza alle vaccinazioni con la "medicina profetica" così chiamata. "Questa è una forma culturale specifica di medicina alternativa, in cui varie" storie tradizionali "sono legate agli esempi degli hadiths. Il profeta Maometto funge da modello, e l'attenzione è focalizzata sulla preghiera e il digiuno, per non parlare delle noci, delle date e del miele: quindi nutrizione e stile di vita anziché farmaci farmaceutici." Il nazionalismo influenza anche la visione prevalente delle vaccinazioni in Turchia. Vengono offerti vari vaccini al coronavirus e il presidente Erdoğan ha espressamente chiesto alla popolazione di prendere il vaccino sviluppato dalla Turchia, che descrive come un vaccino "tradizionale". Il vaccino turco Turkovac differisce dai vaccini di Pfizer, Biontech e Moderna, che si basano sulla nuova tecnologia mRNA ed è più simile al vaccino da Astrazenta, per esempio. L'esenzione del vaccino religioso negli Stati Uniti Hanne Amanda Trangerud ricerca scetticismo sul vaccino religioso negli Stati Uniti.