Poliitika ja kultuur kui vaktsineerimise selgitus: Türkiye ja USA juhtum

Poliitika ja kultuur kui vaktsineerimise selgitus: Türkiye ja USA juhtum

Poliitika ja kultuur mängivad vaktsineerimise tõkke kui tervise selgitamisel sama olulist rolli. Türgis on umbusaldust USA -s, Ameerika Ühendriikides ja abortidele vastupanu. "Pole tähtis, mida te ütlete, ma teen vastupidist. Kui ütlete mulle, et peaksin maski kandma, ei kanna ma maski. Ja mind ei vaktsineerita." See tsitaat pärineb Istanbulist pärit proviisorilt ja homöopaatilt Ercanilt ja ühest paljudest türklastest, kes ei soovi vaktsineerida Covid-19 vastu. "Türgis kasutavad paljud inimesed ära õiguse kaitsta end riigi võimu eest," ütleb Oslo ülikooli Türgi uuringute erakordne professor Einar Wigen. Koos Lähis -Ida uuringute doktorandi Nalan Azakiga analüüsis ta vaktsineerimiste olulisust nii ajalooliselt kui ka seoses uue koronaviiruse vaktsiiniga. Wigeni sõnul on see olulised teadmised võitluses nakkushaiguste vastu. "See ei piisa ainult vaktsiini väljatöötamisest, vaid peate mõistma ka oma kultuurilist ja poliitilist tähtsust ühiskonnas," rõhutab ta. Suurenenud vaktsineerimine versus vastupidavus Põhjamaade riikides, rõhutatakse sageli elanikkonna ja riigiasutuste vahel kõrget usaldust, sageli kui koronaviiruse pandeemia vastases võitluses kõige olulisemat vahendit. Türgis on aga kodanike ja riigi vahel palju vähem usaldust ning autoritaarne president Recep Tayyip Erdoğan on tuntud oma võimu laialdase kasutamise eest oma vastaste vastu. Kõik vaktsineerimised on praegu Türgis vabatahtlikud. Vaktsineerimisjõud oli Türgi tervishoiupoliitikas tõhus vahend juba ammu enne Erdoğani ametiaega. "Türgil on kogu maailmas üks kõrgemaid vaktsineerimismäärasid, kuid vanemate inimeste gripivaktsineerimise üks madalaimaid. Seda saab seletada asjaoluga, et WHO laste vaktsineerimisprogramm oli kohustuslik, samas kui gripivaktsineerimine oli vabatahtlik," selgitab Wigen. Ta viitab kohustusliku vaktsineerimise pikale ajaloole. Alates 1884. aastast oli vaktsineerimine koolis käimiseks kohustuslik ja alates 1930. aastast oli see kohustuslik kõigile Türgis elavatele inimestele või kes sinna jäid, sõltumata nende kodakondsusest. "Sunni edu on põhjustanud muude vahendite unarusse jätmise, näiteks usalduse loomine või inimeste veendumus, et vaktsineerimised on neile head." Mitte ainult individuaalne otsus, mis Wigen usub, et ka inimesi saab vaktsineerimiseks lükata. "Kuigi vaktsineerimine on täiesti vabatahtlik, on ühiskonnas palju tegureid, mis kutsuvad inimesi neid üles võtma." 2021. aasta detsembris vaktsineeriti veidi alla 60 protsenti Türkiye elanikkonnast jahutuse 19 vastu. Wigen viitab intervjuule, kus suure Türgi naftaettevõtte töötaja ütles, et vaktsineerimata inimesi ähvardati nende töö kaotamisega. "Ma ei tea, kas neid tegelikult vabastatakse, kuid see ütleb midagi erinevate viiside kohta, kuidas julgustada inimesi vaktsineerima, välja arvatud riigi sund. Näiteks arvavad mõned inimesed, et neil pole lubatud reisida, kui neid vaktsineeritakse." Wigen usub, et Türgis vaktsineerimist ei saa seletada individualismiga. "Ma pole viimasel ajal ühtegi uuringut näinud, kuid türklased on tavaliselt saavutanud kollektiivse mõtlemise kõrge taseme. Kuid see ei pea tingimata usaldust riigi vastu, kuna riiki ei peeta kollektiiviks." 2015. aastal vaktsineerimise pöördepunkt Ehkki Erdoğan eiras türklaste paljusid õigusi, viis kohustusliku vaktsineerimise kaotamiseni põhiseaduslikud inimõigused. 2015. aastal maandusid kaks vanemat, kes ei tahtnud, et nende lapsed ei vaktsineeritud kohtusse. Türkiye ülemkohus otsustas, et see rikkus põhiseadust, et sundida kedagi vaktsineerima. Sellest ajast alates on vaktsineerimisprogrammist oma laste väljavõtnud perede arv teravalt tõusnud. 2018. aastal oli see arv umbes 13 000. Vanemad väitsid, et vaktsineerimised võivad sisaldada kahjulikke aineid, mis võivad muu hulgas põhjustada autismi. See on laialt levinud argument, mis ulatub tagasi endisele akadeemilisele ja diskrediteeritud arstile Andrew Wakefieldile, kes avaldas 1998. aastal tugevalt kritiseeritud uuringut leetri, mumpsi ja punetiste (MMR) ja autismi vaktsiini vahelise seose kohta. Wigen tunnistab Wakefieldi argumente Türgi vaktsineerimise vastaste seas. "Alates 2015. aastast on paljudes kogukondades ja kanalites levinud teave ja desinformatsioon vaktsineerimise võimalike kõrvaltoimete kohta. Näib, et üha enam inimesi võtab need argumendid väljastpoolt ja selles mõttes on see osa laiemast rahvusvahelisest kuvandist." Vaktsineerimise natsionalism ja prohvetlik meditsiin Wigen näeb Türgi vaktsineerimise skeptilisuse kattuvaid ja kattuvaid põhjuseid. Mõned inimesed ühendavad resistentsuse vaktsineerimistele SO -ga nimega "prohvetlik meditsiin". "See on alternatiivmeditsiini kultuuriline -spetsiifiline vorm, kus erinevad" traditsioonilised lood "on seotud hadithide näidetega. Prohvet Muhammad on mudelina ning keskendutakse palvele ja paastumisele, rääkimata pähklitest, kuupäevadest ja mett: seega farmatseutiliste ravimite asemel toitumine ja elustiil." Natsionalism mõjutab ka Türgi vaktsineerimiste valitsevat vaadet. Pakutakse erinevaid koronaviiruse vaktsiine ja president Erdoğan on selgesõnaliselt palunud elanikkonnal võtta Türgi välja töötatud vaktsiin, mida ta kirjeldab kui "traditsioonilist" vaktsiini. Türgi vaktsiin Turkovac erineb vaktsiinidest Pfizerist, Biontechist ja Modernast, mis põhinevad uuel mRNA tehnoloogial ja sarnaneb pigem näiteks Astrazenta vaktsiiniga. Religioosne vaktsiinide vabastus USA -s Hanne Amanda Trangerud uurib usuliselt põhinevat vaktsiini skepsist USA -s.