السياسة والثقافة كتفسير لللقاحات: قضية توركيى والولايات المتحدة الأمريكية

السياسة والثقافة كتفسير لللقاحات: قضية توركيى والولايات المتحدة الأمريكية

تلعب السياسة والثقافة دورًا مهمًا في شرح عقبة التطعيم مثل الصحة. في تركيا ، هناك انعدام الثقة بالدولة ، والأسباب الدينية في الولايات المتحدة ومقاومة الإجهاض. "بغض النظر عما تقوله ، أفعل العكس. إذا أخبرتني أنه يجب عليّ ارتداء قناع ، فأنا لا أرتدي قناعًا. ولا يتم تلقيحني". يأتي هذا الاقتباس من ERCAN ، وهو صيدلي ومثلية من اسطنبول وواحد من العديد من الأتراك الذين لا يريدون التطعيم ضد COVID-19. يقول أينار ويغن ، أستاذ دراسات تركيا في جامعة أوسلو: "في تركيا ، يستفيد الكثير من الناس من القدرة على الدفاع عن أنفسهم ضد قوة الدولة". جنبا إلى جنب مع Nalan Azak ، طالب الدكتوراه في دراسات الشرق الأوسط ، قام بتحليل أهمية التطعيمات ، سواء من الناحية التاريخية أو فيما يتعلق بقاح فيروس كورونفي الجديد. وفقًا لـ Wigen ، هذه المعرفة الأساسية في مكافحة الأمراض المعدية. "لا يكفي فقط لتطوير لقاح ، عليك أيضًا أن تفهم أهميتك الثقافية والسياسية في المجتمع" ، ويؤكد. زيادة التطعيم مقابل عدم الثقة ضد الدولة في بلدان الشمال الأوروبي ، يتم التأكيد على مستوى الثقة العالي بين السكان والسلطات العامة كأداة أكثر أهمية في مكافحة جائحة فيروس كورونا. ومع ذلك ، في تركيا ، هناك ثقة أقل بكثير بين المواطنين والدولة ، والرئيس الاستبدادي رجب طيب أردوغان معروف باستخدامه للسلطة ضد خصومه. جميع اللقاحات تطوعية حاليًا في تركيا. ومع ذلك ، كانت قوة التطعيم أداة فعالة في سياسة الصحة التركية قبل فترة طويلة من ولاية أردوغان. "إن تركيا لديها واحدة من أعلى معدلات التطعيم في الأطفال في جميع أنحاء العالم ، ولكن واحدة من أدنى مستوى في تطعيم الأنفلونزا لدى كبار السن. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن برنامج تطعيم الأطفال منظمة الصحة العالمية كان إلزاميًا بينما كان تطعيم الأنفلونزا طوعية" ، يوضح ويغن. ويشير إلى تاريخ طويل من التطعيم الإلزامي. منذ عام 1884 ، كان التطعيم إلزاميًا للالتحاق بالمدرسة ، ومن عام 1930 ، كان إلزاميًا لجميع الأشخاص الذين يعيشون في تركيا أو الذين بقيوا هناك ، بغض النظر عن جنسيتهم. "لقد أدى نجاح الإكراه إلى إهمال أموال أخرى ، مثل إنشاء الثقة أو إدانة الأشخاص بأن اللقاحات جيدة لهم". ليس فقط قرار فردي يعتقد Wigen أنه يمكن أيضًا دفع الناس للتطعيم. "على الرغم من أن التطعيم طوعي تمامًا ، إلا أن هناك العديد من العوامل في المجتمع التي تحث الناس على أخذهم". في ديسمبر 2021 ، تم تلقيح أقل بقليل من 60 في المائة من سكان Türkiye ضد Covid-19. يشير Wigen إلى مقابلة قال فيها موظف في شركة نفط تركية كبيرة إن الأشخاص غير الملقحين تعرضوا للتهديد بفقدان عملهم. "لا أعرف ما إذا تم إطلاق سراحهم بالفعل ، ولكن هذا يقول شيئًا عن الطرق المختلفة لتشجيع الناس على التطعيم ، إلا من خلال الإكراه من قبل الدولة. على سبيل المثال ، يفترض بعض الناس أنه لا يُسمح لهم بالسفر إذا لم يتم تطعيمهم". يعتقد Wigen أن اللقاحات في تركيا لا يمكن تفسيرها بالفردية. "لم أر أي دراسات مؤخرًا ، لكن الأتراك يميلون إلى تحقيق مستوى عال من التصنيف في التفكير الجماعي. ومع ذلك ، فإن هذا لا يؤدي بالضرورة إلى الثقة في الدولة لأن الدولة لا تعتبر جماعية". نقطة تحول التطعيمات في عام 2015 على الرغم من تجاهل أردوغان العديد من حقوق الأتراك ، كانت حقوق الإنسان الدستورية هي التي أدت إلى إلغاء التطعيم الإلزامي. في عام 2015 ، لم يتم تحصين الوالدين اللذين لا يرغبان في الحصول على أطفالهما في المحكمة. قررت المحكمة العليا في Türkiye أنها انتهكت الدستور لإجبار شخص ما على التطعيم. منذ ذلك الحين ، ارتفع عدد العائلات التي تخرج أطفالها من برنامج التطعيم بشكل حاد. في عام 2018 ، كان هذا الرقم حوالي 13000. جادل الوالدان بأن التطعيمات يمكن أن تحتوي على مواد ضارة يمكن أن تسبب مرض التوحد ، من بين أشياء أخرى. هذه حجة واسعة النطاق تعود إلى الطبيب الأكاديمي السابق والمشجيع أندرو ويكفيلد ، الذي نشر دراسة انتقادات قوية في عام 1998 حول العلاقة بين اللقاح ضد الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية (MMR) والتوحد. يعترف ويغن بحجج ويكفيلد بين خصوم التطعيم في تركيا. "انتشرت المعلومات والمعلومات الخاطئة حول الآثار الجانبية المحتملة لللقاحات في العديد من المجتمعات والقنوات منذ عام 2015. ويبدو أن المزيد والمزيد من الناس يأخذون هذه الحجج من الخارج ، وبهذا المعنى جزء من صورة دولية أوسع." التطعيم القومية والطب النبوي يرى ويغن أسباب أخرى ومتداخلة للشك في التطعيم في تركيا. يجمع بعض الناس بين مقاومة اللقاحات مع "الطب النبوي". "هذا شكل ثقافي محدد للطب البديل ، حيث ترتبط" القصص التقليدية "المختلفة بأمثلة من الحديث. النبي محمد يعمل كنموذج ، والتركيز على الصلاة والصيام ، ناهيك عن المكسرات والتواريخ والعسل: حتى التغذية ونمط الحياة بدلاً من الأدوية الأدوية." تؤثر القومية أيضًا على النظرة السائدة لللقاحات في تركيا. يتم تقديم العديد من لقاحات فيروس كورونا ، وقد طلب الرئيس أردوغان صراحة من السكان أخذ اللقاح الذي طورته تركيا ، والذي يصفه بأنه لقاح "تقليدي". يختلف اللقاح التركي Turkovac عن اللقاحات من Pfizer و Biontech و Moderna ، والتي تستند إلى تقنية mRNA الجديدة ، وهي أشبه باللقاح من Astrazenta ، على سبيل المثال. إعفاء اللقاح الديني في الولايات المتحدة الأمريكية هان أماندا ترانجرود يبحث في الشك في اللقاحات القائمة على ديني في الولايات المتحدة الأمريكية.