Tradicionalne naturopatske prakse - posledice za zdravstveno varstvo
Tradicionalne naturopatske prakse - posledice za zdravstveno varstvo
Po popisu leta 2011 104 milijonov ljudi v Indiji živi kot člani plemen (ine ~ 8,6% prebivalstva države), ki spadajo v več kot 550 plemenskih skupnosti in približno 277 etničnih skupin. Strojne skupnosti so se v celoti podvrgle gozdnemu okolju in skozi življenje v bližini narave pridobile edinstveno znanje o uporabi lokalnih virov v preteklih letih. Glede na njihovo dragoceno znanje o specifični uporabi velikega števila divjih rastlin bi jih skoraj lahko obravnavali kot resnične administratorje zdravilnih rastlin. Vse večje razumevanje osrednje vloge, ki jo imajo zdravilne rastline pri zagotavljanju zdravil rastlin proti zdravstvenim boleznim. Glede na študijo All India Koordinirane raziskovalne projekte o etnobiologiji (AICRPE) je treba več kot deset tisoč divjih rastlinskih vrst plemenskih članov uporabiti za zadovoljevanje njihovih potreb pri primarnem zdravju in hrani. Obstaja tudi približno osem tisoč zdravilnih rastlinskih sort, ki jih uporablja več kot dva milijona tradicionalnih zdravilcev za zdravljenje človeških in živalskih bolezni. Tradicionalna medicina, ki je podedovana iz roda v rod, je bogata z lokalnimi recepti za splošne zdravstvene težave. Najbolj znani primeri tradicionalne medicine, ki se razlikujejo po konceptu in protokolu, so dobro razviti sistemi, kot so ajurvedski in zeliščni tretmaji, ki se pogosto uporabljajo za ohranjanje zdravja ljudi, zlasti v plemenskih regijah.
1. Bhokar / Shelti - zdravi ledvične kamne, drisko in želodčne težave
2. Karvand - bogat vir železa, fosforja in vitamina c.
3. Patari - z ihtiozo (tvorba kožne lestvice), kseroderma (suha koža). Korenine so zdrobljene in ekstrakt se uporablja
4. Kadu Kand - dobro kuhane rezine čebule je mogoče zaužiti, da ublažimo bolečine v želodcu, medtem ko se hruškana lesena pasta uporablja za celjenje ran
5. Tetu - Ženske dajejo zdravljenje levkoreje in menoreje
Tradicionalna medicina - povezave do zdravja matere in otroka
Tradicionalna medicina je ključnega pomena in je ogromno prispevala k zdravstveni oskrbi matere in otroka v plemenskih regijah. Blok Jawhar v okrožju Palghar, Maharaštra, je blok prtljažnika z bogato biotsko raznovrstnostjo, zlasti sorte riža s posebnimi lastnostmi in nameno uporabe. Plemenski kmetje so gojili različne vrste riža za namene, kot so prehranska varnost, neposredna oskrba z energijo med najvišjo delovno obremenitvijo in medicinsko uporabo. Ta čudovita raznolikost riža je bila osnova za hranljivo in varno prehrano za ogrožene skupine plemenskega prebivalstva, to je za matere, noseče in doječe ženske in majhne otroke.
Različne tekoče študije, ki so jih izvajale nevladne organizacije, kot je BAIF razvojna raziskovalna fundacija v različnih plemenskih pasovih v Maharaštri, so pokazale številne sorte riža s specifičnimi medicinskimi lastnostmi in uporabo. Na primer, različni riž, imenovan "Mahadi", ima več koristi za zdravje; Eden od njih je celjenje šibkosti pri ženskah po nosečnosti. Druge vrste riža sta Rajghudya in Kali Kudai (za povečanje materinega mleka pri doječih ženskah); Kali Khadsi (za rast in prehrano otroka); Uporabljata se Kasbai (za demorizacijo, uporabljena takojšnja olajšanje kašlja) in Dangi (za takojšnjo povečanje energije).
Poleg tega tradicionalne kuhinje služijo kot v hišnih podjetjih za zdravstveno oskrbo. V plemenskih regijah manjkajo ustrezni zdravstveni centri. Zato se večina dostave otrok odvija doma in ne v bolnišnici. Stopnja institucionalnih dobav se počasi povečuje, vendar je še vedno daleč, dokler to ne postane pravilo in ne izjema. Ker je večina dobav narejena doma, imajo tradicionalni porodničarji pomembno vlogo v plemenskih regijah. Ena od praks porodničarjev v vaseh je uporaba materialov, kot je krava kot razkužilo v hiši, da bi preverjali različne bolezni. V glavnem so predpisana različna domača zdravila, večinoma zeliščna zdravila za mater in otroka. Obnova prvotne fiziologije matere je izziv, s katerim se pogosto srečujejo lokalni zdravilci.
Izguba habitata - grožnja tradicionalni medicini
Nedavna grožnja za nadaljnje širjenje tradicionalne medicine je široka izguba habitata. Neregulirana letina divjih izdelkov v povezavi z ekološkim poslabšanjem, ki vodi do celovite izčrpanosti virov in do izgube zemljišč plemen (in celo tisti, ki imajo zemljo, bodo svojo državo nenehno izgubili vladi ali zasebnim podjetjem), so nekateri dejavniki, ki predstavljajo resno in naraščajočo grožnjo prebivalstvu in tradicionalnim živilim.
Poleg tega je prišlo do postopne erozije domačih sort, zlasti biološke raznolikosti riža. Večino lokalnih sort riža nadomeščajo produktivne sorte. Te donosne sorte niso privedle do spektakularnega povečanja dohodka v tej regiji. Večina kmetov, zlasti nizkih virov plemenskih kmetov, si ne more privoščiti visoko kakovosti, dragih gnojil, ki jih običajno priporočamo skupaj s temi sortami.
Plemenski zdravilec - Tradicionalna erozija znanja in grožnja za življenje
Poleg tega je v zadnjih desetletjih v plemenskih regijah prišlo do postopne izgube praktičnega znanja o tradicionalni medicini in naturopatskih praksah. To je privedlo do slabega zdravja najbolj ogroženih skupin prebivalstva. Številni dejavniki prispevajo k tej eroziji znanja. Najnujnejši problemi v povezavi s to erozijo znanja so: a) pomanjkanje spodbud in priznanje. Znanstveniki in raziskovalci na primer zbirajo podatke in objavljajo svoje študije, vendar zdravilom pogosto ne dajejo ustreznega prepoznavanja. Ajurvedski in alopatski farmacevtski proizvajalci prav tako pridobivajo znanje za raziskovalne in razvojne namene, vendar običajno ne delijo dobička s plemenskimi zdravilci. b) pomanjkanje ustrezne dokumentacije znanja o tradicionalnih naturopatskih praksah; in c) med drugim prekinili povezave med generacijami (učinki na širjenje starodavnega znanja in tradicij od starejše generacije do mlajše generacije).Znano je, da plemenski zdravilci uporabljajo lastne zdravstvene sisteme z rastlinskimi in živalskimi izvlečki. V nedavni preteklosti pa obstajajo dejavniki, kot je averzija, da sledijo tradicionalnim naturopatskim praksam z nizkimi dohodki; Postopni premik k bolj donosnemu alternativnemu preživljanju; Močnejša odvisnost od netradicionalnih naturopatskih praks in visoka stopnja intervencij v sodobni medicini ogrožata nadaljnje širjenje tradicionalnih medicinskih tradicij. Lokalni plemenski zdravilci so dragoceni, vendar še vedno ostajajo zapostavljeni znesek.
Tradicionalna medicina je kritična in poceni (v smislu oskrbe v bolnišnici) in zagotavlja samoumisljivost od zdravstvene oskrbe zaradi povečane odvisnosti od lokalne biotske raznovrstnosti. Nujno potreben potisk je treba dati.
Poleg tega večina tradicionalnih zdravilcev nima zakonske pravice do zdravljenja. Zeliščni zdravilci morajo biti prepoznani in počaščeni. Ti neusmiljeni junaki morajo biti vključeni v formalni zdravstveni sistem Indije, tako da se potrebnim v vaseh ponujajo neprekinjene storitve. Prav tako je pomembno razvrstiti nekvalificirane zdravilce. Ti zdravilci služijo svojim storitvam v najpomembnejših in pod odmerjenimi plemenskimi regijami. Zato bi ustrezni predpisi ter ukrepi in podpora vladni politiki pomagali racionalizirati tradicionalne naturopatske prakse.
Glede na zdravstvene sisteme, ki jih upravljajo države, ki temeljijo na sodobni medicini in se ne morejo spoprijeti z velikimi zdravstvenimi izzivi države, v kombinaciji z akutnim pomanjkanjem virov in dobro usposobljenim zdravstvenim osebjem, je bistvenega pomena za nadaljevanje tradicionalnih zdravil. Tradicionalna izmenjava znanja, ohranjanje bogate biotske raznovrstnosti in povečana osredotočenost na plemenske zdravilne prakse z večjim prepoznavanjem tradicionalnih zdravilcev in s tem zagotovitev njihovega preživljanja so zahteva uro. Poleg tega je pomembno dati dokazane tradicionalne medicinske prakse, ki so nujno potrebne impulze, da bi zagotovili boljše zdravstveno varstvo za vse dele družbe, zlasti za najbolj ogroženo prebivalstvo v plemenih državah.