Tradisjonell helbredelsespraksis - implikasjoner for helsevesenet

Tradisjonell helbredelsespraksis - implikasjoner for helsevesenet

I følge folketellingen for 2011 har India 104 millioner mennesker som lever som stammer (dvs. ~8,6% av landets befolkning), som tilhører over 550 stammesamfunn og rundt 277 etniske grupper. Stammesamfunn har fullstendig underlagt seg skogmiljøet og har gjennom å leve tett på naturen tilegnet seg unik kunnskap om bruk av lokale ressurser gjennom årene. Gitt deres verdifulle kunnskap om den spesifikke bruken av et stort antall ville planter, kan de nesten betraktes som de virkelige forvalterne av medisinplanter. Det er en økende forståelse av den sentrale rollen som medisinske planter spiller i å tilby urtemedisiner for helsesykdommer. I følge en studie fra All India Coordinated Research Project on Etnobiology (AICRPE), sies over ti tusen ville plantearter å bli brukt av stammefolk for å dekke deres primære helse- og ernæringsbehov. I tillegg er det omtrent åtte tusen varianter av medisinske planter som brukes av over to millioner tradisjonelle healere for å behandle menneskers og dyresykdommer. Tradisjonell medisin, gått i arv fra generasjon til generasjon, er rik på urfolksoppskrifter for vanlige helseproblemer. De mest kjente eksemplene på tradisjonell medisin, som varierer i konsept og protokoll, er velutviklede systemer som ayurvediske og urtebehandlinger som er mye brukt for å opprettholde menneskers helse, spesielt i stammeregioner i India.

1. Bhokar / Shelti – kurerer nyrestein, diaré og mageproblemer

2. Karvand – En rik kilde til jern, fosfor og vitamin C.

3. Pathari – For iktyose (hudflassing), xeroderma (tørr hud). Røttene knuses og ekstraktet brukes

4. Kadu kand – Godt stekte løkskiver kan konsumeres for å lindre magesmerter mens kjernevedpasta brukes til sårheling

5. Tetu – Det er gitt til kvinner for å behandle leukoré og menoré

Tradisjonell medisin – koblinger til mødre- og barnehelse

Tradisjonell medisin er avgjørende og har bidratt enormt til mødre- og barnehelsetjenester i stammeregioner. Jawhar-blokken i Palghar-distriktet, Maharashtra, er en stammeblokk med rikt biologisk mangfold, spesielt risvarianter med spesifikke egenskaper og bruksområder. Stammebøndene har dyrket ulike varianter av ris for formål som matsikkerhet, umiddelbar energiforsyning under høye arbeidsbelastninger og medisinsk bruk. Denne fantastiske varianten av ris har dannet grunnlaget for et næringsrikt og trygt kosthold for de sårbare delene av stammebefolkningen, dvs. mødre, gravide og ammende kvinner og små barn.

Ulike pågående studier utført av frivillige organisasjoner som BAIF Development Research Foundation i forskjellige stammebelter i Maharashtra har avdekket en rekke risvarianter med spesifikke medisinske egenskaper og bruksområder. For eksempel har en rekke ris kalt "Mahadi" flere helsemessige fordeler; En av dem er å kurere svakhet hos kvinner etter graviditet. Andre risvarianter inkluderer Rajghudya og Kali Kudai (brukes til å øke morsmelk hos ammende kvinner); Kali Khadsi (for barns vekst og ernæring); Kasbai (for nebulisering som gir umiddelbar lindring av hoste) og Dangi (for øyeblikkelig energiøkning) brukes blant annet.

I tillegg fungerer tradisjonelle kjøkken som en intern medisinsk utstyrsbutikk. Det er mangel på egnede helsesentre i stammeregionene. Derfor foregår de fleste barnefødsler hjemme og ikke på sykehus. Institusjonsleveransen øker sakte, men det er fortsatt en lang vei å gå før dette blir regelen snarere enn unntaket. Siden de fleste fødsler skjer hjemme, spiller tradisjonelle fødselshjelpere i stammeområder en viktig rolle. En av praksisene til fødselsleger i landsbyene er å bruke materialer som kumøkk som et desinfeksjonsmiddel i huset for å holde ulike sykdommer i sjakk. Ulike hjemmelagde medisiner, for det meste urtemedisiner for mor og barn, er også hovedsakelig foreskrevet. Å gjenopprette morens opprinnelige fysiologi er en utfordring som ofte står overfor urfolks healere.

Tap av habitat - en trussel mot tradisjonell medisin

En truende trussel mot den fortsatte spredningen av tradisjonell medisin er utbredt tap av habitat. Uregulert høsting av ville produkter kombinert med økologisk nedbrytning som fører til utbredt ressursutarming og stammeløshet (og til og med de som har jord mister stadig landet sitt til regjeringen eller private selskaper) er noen av faktorene som utgjør en alvorlig og økende trussel mot bevaring av urfolksmat og tradisjonelle medisinske planter.

Videre har det vært en gradvis erosjon av innfødte varianter, spesielt det biologiske mangfoldet av ris. De fleste innfødte risvarianter blir erstattet av høyytende varianter. Disse høyytende variantene har ikke resultert i en spektakulær økning i avling i denne regionen. Flertallet av bøndene, spesielt de ressurssvake stammebøndene, har ikke råd til dyre gjødsel av høy kvalitet som vanligvis anbefales sammen med disse variantene.

Tribal Healer – Tradisjonell kunnskapserosjon og trussel mot levebrød

Videre har det de siste tiårene vært et gradvis tap av praktisk kunnskap om tradisjonell medisin og helbredelsespraksis i stammeregionene. Dette har ført til dårlig helse blant de mest sårbare befolkningene. Mange faktorer bidrar til denne erosjonen av kunnskap. De mest presserende problemene knyttet til denne kunnskapserosjonen er: a) mangel på insentiver og anerkjennelse. For eksempel samler forskere og forskere inn data og publiserer studiene sine, men gir ofte ikke healere behørig kreditt. Ayurvediske og allopatiske medikamentprodusenter trekker også ut kunnskap til forsknings- og utviklingsformål, men deler vanligvis ikke overskudd med stammehealerne. b) Mangel på adekvat dokumentasjon på kunnskap om tradisjonell helbredelsespraksis; og c) blant annet brutte forbindelser mellom generasjoner (effekter på spredning av eldgamle kunnskaper og tradisjoner fra den eldre generasjonen til den yngre generasjonen).

Tribal healere er kjent for å bruke sine egne helsesystemer ved å bruke plante- og dyreekstrakter. Men i den siste tiden har det vært faktorer som motvilje mot å følge tradisjonelle helbredelsesmetoder med lav inntekt; gradvis overgang til mer lukrative alternative levebrød; En større avhengighet av ikke-tradisjonell helbredelsespraksis og et høyt nivå av intervensjon fra moderne medisin truer videre spredning av tradisjonelle medisinske tradisjoner. De lokale stammehealerne er dyrebare, men er fortsatt en forsømt masse.

Tradisjonell medisin er både kritisk og kostnadseffektiv (når det gjelder sykehusbehandling), og sikrer selvtillit på helsetjenester på grunn av økt avhengighet av lokalt biologisk mangfold. Det sårt tiltrengte dyttet må gis.

Videre mangler flertallet av tradisjonelle healere juridisk myndighet til å helbrede. Urtehealere må identifiseres og æres. Disse ubesungne heltene må inkluderes i Indias formelle helsevesen slik at uhindrede tjenester tilbys trengende i landsbyer. Det er like viktig å luke ut ukvalifiserte healere. Disse healerne yter tjenester i de innerste og undertjente stammeregionene. Derfor vil passende forskrifter samt statlige politiske tiltak og støtte bidra til å effektivisere den tradisjonelle helbredelsespraksisen.

Med statlig administrerte helsevesen basert på moderne medisin som ikke er i stand til å møte landets enorme helseutfordringer, kombinert med den akutte mangelen på ressurser og veltrente helsearbeidere for å effektivt tjene hver enkelt person, er det avgjørende å sette tradisjonelle helbredelsesmetoder tilbake på hjul. Tradisjonell kunnskapsutveksling, bevaring av rikt biologisk mangfold og økt fokus på stammehelbredelsespraksis gjennom større anerkjennelse av tradisjonelle healere og derved sikre deres levebrød er timens behov. Videre er det viktig å gi sårt tiltrengt drivkraft til utprøvd tradisjonell medisinsk praksis for å sikre bedre helsetjenester til alle deler av samfunnet, spesielt den mest sårbare befolkningen i stammebeltene i landet.