Pratiche di guarigione tradizionali: implicazioni per l'assistenza sanitaria

Pratiche di guarigione tradizionali: implicazioni per l'assistenza sanitaria

Secondo il censimento del 2011, l'India conta 104 milioni di persone che vivono come tribali (ovvero circa l'8,6% della popolazione del paese), appartenenti a oltre 550 comunità tribali e circa 277 gruppi etnici. Le comunità tribali si sono completamente sottomesse all’ambiente forestale e, vivendo a contatto con la natura, hanno acquisito nel corso degli anni una conoscenza unica sull’uso delle risorse locali. Data la loro preziosa conoscenza degli usi specifici di un gran numero di piante selvatiche, potrebbero quasi essere considerati i veri custodi delle piante medicinali. Vi è una crescente comprensione del ruolo centrale che le piante medicinali svolgono nel fornire rimedi erboristici per le malattie della salute. Secondo uno studio condotto dall’All India Coordinated Research Project on Ethnobiology (AICRPE), oltre diecimila specie di piante selvatiche sarebbero utilizzate dalle popolazioni tribali per soddisfare i loro bisogni primari di salute e nutrizione. Inoltre, esistono circa ottomila varietà di piante medicinali utilizzate da oltre due milioni di guaritori tradizionali per curare le malattie umane e animali. La medicina tradizionale, tramandata di generazione in generazione, è ricca di ricette indigene per problemi di salute comuni. Gli esempi più noti di medicina tradizionale, che variano nel concetto e nel protocollo, sono sistemi ben sviluppati come i trattamenti ayurvedici e fitoterapici ampiamente utilizzati per mantenere la salute umana, in particolare nelle regioni tribali dell’India.

1. Bhokar/Shelti – cura i calcoli renali, la diarrea e i problemi di stomaco

2. Karvand – Una ricca fonte di ferro, fosforo e vitamina C.

3. Pathari – Per ittiosi (desquamazione della pelle), xeroderma (pelle secca). Le radici vengono frantumate e viene utilizzato l'estratto

4. Kadu kand: fette di cipolla ben cotte possono essere consumate per alleviare il dolore allo stomaco mentre la pasta di durame viene utilizzata per la guarigione delle ferite

5. Tetu – Viene somministrato alle donne per curare la leucorrea e la menorrea

Medicina Tradizionale – Collegamenti con la salute materna e infantile

La medicina tradizionale è fondamentale e ha contribuito enormemente all’assistenza sanitaria materna e infantile nelle regioni tribali. Il blocco Jawhar nel distretto di Palghar, nel Maharashtra, è un blocco tribale con una ricca biodiversità, in particolare varietà di riso con caratteristiche e usi specifici. Gli agricoltori tribali hanno coltivato varie varietà di riso per scopi quali la sicurezza alimentare, l’approvvigionamento energetico immediato durante i picchi di lavoro e l’uso medicinale. Questa meravigliosa varietà di riso ha costituito la base di una dieta nutriente e sicura per le fasce vulnerabili della popolazione tribale, ovvero le madri, le donne incinte e in allattamento e i bambini piccoli.

Vari studi in corso condotti da ONG come la BAIF Development Research Foundation in varie cinture tribali del Maharashtra hanno rivelato una serie di varietà di riso con proprietà e usi medicinali specifici. Ad esempio, una varietà di riso chiamata “Mahadi” ha numerosi benefici per la salute; Uno di questi è curare la debolezza delle donne dopo la gravidanza. Altre varietà di riso includono Rajghudya e Kali Kudai (usato per aumentare il latte materno nelle donne che allattano); Kali Khadsi (per la crescita e la nutrizione dei bambini); Tra gli altri vengono utilizzati Kasbai (per la nebulizzazione che fornisce un sollievo immediato dalla tosse) e Dangi (per una spinta energetica istantanea).

Inoltre, le cucine tradizionali fungono da negozio interno di forniture mediche. Nelle regioni tribali mancano centri sanitari adeguati. Pertanto, la maggior parte dei parti avviene a casa e non in ospedale. Il tasso di erogazione istituzionale sta lentamente aumentando, ma c’è ancora molta strada da fare prima che questa diventi la regola piuttosto che l’eccezione. Poiché la maggior parte dei parti avviene a casa, gli assistenti al parto tradizionali nelle aree tribali svolgono un ruolo importante. Una delle pratiche degli ostetrici nei villaggi è quella di utilizzare materiali come lo sterco di mucca come disinfettante in casa per tenere a bada varie malattie. Vengono prescritti prevalentemente anche vari farmaci fatti in casa, per lo più farmaci a base di erbe per madre e bambino. Ripristinare la fisiologia originale della madre è una sfida comunemente affrontata dai guaritori indigeni.

Perdita di habitat – una minaccia per la medicina tradizionale

Una minaccia incombente alla continua diffusione della medicina tradizionale è la diffusa perdita di habitat. La raccolta non regolamentata di prodotti selvatici, unita al degrado ecologico che porta a un diffuso esaurimento delle risorse e alla mancanza di terra da parte delle tribù (e anche coloro che possiedono terra perdono continuamente la propria terra a favore del governo o di società private) sono alcuni dei fattori che rappresentano una minaccia seria e crescente alla conservazione dei cibi indigeni e delle piante medicinali tradizionali.

Inoltre, si è verificata una graduale erosione delle varietà autoctone, in particolare della biodiversità del riso. La maggior parte delle varietà di riso autoctone vengono sostituite da varietà ad alto rendimento. Queste varietà ad alto rendimento non hanno portato ad un aumento spettacolare dei raccolti in questa regione. La maggior parte degli agricoltori, in particolare quelli tribali poveri di risorse, non possono permettersi fertilizzanti costosi e di alta qualità che di solito vengono consigliati insieme a queste varietà.

Guaritore tribale – Erosione della conoscenza tradizionale e minaccia ai mezzi di sussistenza

Inoltre, negli ultimi decenni si è verificata una graduale perdita della conoscenza pratica della medicina tradizionale e delle pratiche di guarigione nelle regioni tribali. Ciò ha provocato cattive condizioni di salute tra le popolazioni più vulnerabili. Molti fattori contribuiscono a questa erosione della conoscenza. I problemi più urgenti legati a questa erosione della conoscenza sono: a) mancanza di incentivi e riconoscimento. Ad esempio, scienziati e ricercatori raccolgono dati e pubblicano i loro studi, ma spesso non danno il dovuto credito ai guaritori. Anche i produttori di farmaci ayurvedici e allopatici estraggono conoscenza per scopi di ricerca e sviluppo, ma di solito non condividono i profitti con i guaritori tribali. b) Mancanza di un'adeguata documentazione della conoscenza delle pratiche di guarigione tradizionali; e c) tra le altre cose, la rottura dei legami tra le generazioni (effetti sulla diffusione di antiche conoscenze e tradizioni dalla generazione più anziana a quella più giovane).

È noto che i guaritori tribali utilizzano i propri sistemi sanitari utilizzando estratti vegetali e animali. Tuttavia, nel recente passato, si sono verificati fattori quali la riluttanza a seguire le pratiche di guarigione tradizionali a basso reddito; passaggio graduale a mezzi di sussistenza alternativi più redditizi; Una maggiore dipendenza da pratiche di guarigione non tradizionali e un alto livello di intervento da parte della medicina moderna minacciano l’ulteriore diffusione delle tradizioni mediche tradizionali. I guaritori tribali locali sono preziosi, ma rimangono ancora un gruppo trascurato.

La medicina tradizionale è fondamentale ed economicamente vantaggiosa (in termini di cure ospedaliere), garantendo l’autosufficienza nell’assistenza sanitaria grazie alla maggiore dipendenza dalla biodiversità locale. Bisogna dare la spinta tanto necessaria.

Inoltre, la maggior parte dei guaritori tradizionali non ha l’autorità legale per guarire. I guaritori a base di erbe devono essere identificati e onorati. Questi eroi non celebrati devono essere inclusi nel sistema sanitario formale indiano in modo che i servizi possano essere offerti senza ostacoli ai bisognosi nei villaggi. È altrettanto importante eliminare i guaritori non qualificati. Questi guaritori forniscono servizi nelle regioni tribali più interne e meno servite. Pertanto, normative appropriate, nonché misure politiche e sostegno da parte del governo aiuterebbero a razionalizzare le pratiche di guarigione tradizionali.

Con i sistemi sanitari gestiti dal governo basati sulla medicina moderna incapaci di affrontare le enormi sfide sanitarie del Paese, insieme alla grave mancanza di risorse e di operatori sanitari ben formati per servire efficacemente ogni individuo, è imperativo rimettere in moto le pratiche di guarigione tradizionali. Lo scambio di conoscenze tradizionali, la conservazione della ricca biodiversità e una maggiore attenzione alle pratiche di guarigione tribali attraverso un maggiore riconoscimento dei guaritori tradizionali e garantendo così il loro sostentamento sono le necessità del momento. Inoltre, è importante dare l’impulso tanto necessario alle pratiche mediche tradizionali collaudate nel tempo per garantire una migliore fornitura di assistenza sanitaria a tutti i settori della società, in particolare alla popolazione più vulnerabile nelle cinture tribali del paese.