Основателят на йога - Хиранягарбха

Основателят на йога - Хиранягарбха

Много студенти по йога смятат Патанджали за баща на йога - обаче Патанджали беше мъдрец, който състави йога сутрите и възприе различни идеи за йога, които бяха дошли преди, като Аштанга или осем крайния път. По -полезно е да гледате на Патанджали и неговите учения като порта към по -старите, по -стари учения.

Древните текстове ни казват, че оригиналният основател на йога дхаршана (йога визия или философия) е бил Хиранягарбха, което означава златния ембрион в санскрит. Това е посочено най -важното в Bhagavad Geeta, най -важният текст на Махабхарата.

Според някои родове главният ученик на Хиранягарбха е мъдрецът Васища, който е отговорен за йога Васища, считан за една от най -големите писания по йога философия.

Yoga Vasishta включва идеи от йога философия, философия на Samkhya, Jain философия, будизъм и Веданта. Текстът е дискурс между Васища и Рама и се казва, че е написан преди Рамаяна. Твърди се също, че е едно от най -важните писания, свързани с йога.

Има конкретно убеждение, че човек може да постигне духовно просветление, като просто рецитира стиховете на йога Васища.

Диалогът на книгата е Рама като духовен търсач по пътя към просветлението, говорейки с големия просветлен мъдрец Васища. Когато прочетете разговора, вие също четете директния път към истината.

Много важна концепция - Vairagya на санскрит - или отряд се използва като отправна точка за обяснение на философията.

Йога Васища описва седем етапа до просветлението. Първият е subheccha или копнеж за истината. Второто е Vicarana или правилно разследване. Третата е Тануманаса или забавяне на психичните дейности. Четвъртият е Сатвапати или постигане на истината. Петият е Асамсакти, където йогите изпълняват своите задължения или дхарми без усещането за привързаност към тях или очакването им. Шестият е Падарта Абхавана, където йогите виждат Брахман и единство навсякъде. В крайна сметка йогите достигат Turiya или постоянен самадхи или просветление

Някои сега се връщат при основателя на йога и казват, че древните текстове - Ведите, Упанишадите и т.н. - се отнасят до Хиранягарбха като самия Бог.

В Ригведа Хиранягарбха е описан като Бог на боговете и споменава, че няма човек, който да го приеме. Древните писания също го наричат ​​Брахман или душата на Вселената.