Como as crenças tradicionais de saúde chinesa e a cultura chinesa afetam a saúde e a doença?

Como as crenças tradicionais de saúde chinesa e a cultura chinesa afetam a saúde e a doença?
As crenças tradicionais de saúde chinesa representam uma perspectiva holística e enfatizam a importância dos fatores ambientais ao aumentar o risco da doença. Segundo Quah (1985), esses fatores influenciam o equilíbrio da harmonia do corpo, Yin e Yang. Essas são duas forças opostas, mas complementares, que, juntamente com o qi (energia da vida), controlam o universo e explicam a relação entre humanos e seus arredores. Um desequilíbrio dessas duas forças ou o Qi leva à doença.
Para restaurar o equilíbrio, podem ser necessárias práticas naturopáticas tradicionais. Por exemplo, o excesso de energia "quente" pode ser compensado pelo resfriamento dos chás de ervas e vice -versa. Essas crenças estão profundamente enraizadas nos chineses e, após a migração para Cingapura, acabaram sendo inalterados.
Lee, et. Al. (2004) descobriram que pacientes com certas doenças crônicas, a saber, artrite, doenças do sistema musculoesquelético e AVC, usam a medicina tradicional chinesa (TCM). Isso foi fortemente determinado pelas "triias crônicas de doenças", a satisfação percebida com os cuidados e as crenças culturais na saúde.
A aplicação do TCM, portanto, não está associada à qualidade da interação médica-paciente. Astin (1998) também concordou que era considerado melhor com os valores, a filosofia espiritual e religiosa ou as convicções dos pacientes em termos de natureza e importância da saúde e doenças.
Na cultura tradicional chinesa, o uso da medicação é considerado aversivo; portanto, a medicação geralmente é tomada apenas até que os sintomas sejam aliviados e depois descontinuados. Se os sintomas não forem óbvios, a medicação provavelmente nunca será tomada.
Além das crenças culturais dos pais, os efeitos colaterais menores podem contribuir para a baixa lealdade da terapia. O uso de antibióticos "excedentes", "compartilhados" e a compra de antibióticos sobre o excesso de controle dos pais são situações comuns na comunidade.
Você acha que seus filhos sofrem das mesmas doenças devido aos sintomas semelhantes, para dar aos seus filhos a "sobreposição" ou antibióticos "compartilhados" e apenas os levará aos seus médicos se não ocorrer melhorias (Chang & Tang, 2006). Isso pode levar à sua condição que deterioram e são necessários tratamentos agressivos posteriores que possam ter efeitos colaterais desnecessários.
No entanto, existem pequenos grupos de chineses que também culpam os poderes sobrenaturais ou a retaliação divina ou a malícia de uma "bruxa" ou um "mágico" por má saúde ou infortúnio (Helman, 1994). Tais grupos geralmente buscam remédios de suas religiões.
Em Cingapura, o Ministério da Saúde elaborou o Código de Ética e as diretrizes éticas para os profissionais da MTC para impedir que profissionais inescrupulosos aproveitassem seus pacientes e explorem sua fé, por exemplo, para incomodar pacientes ignorantes.
O grau de aculturação foi demonstrado no caso seguinte. Um homem velho foi admitido em nosso hospital com uma semana de história de mal -estar, náusea e vômito e icterícia repentina. Com ele, uma massa obstrutiva foi diagnosticada no fígado.
Uma biópsia resultou em um carcinoma hepatocelular. O teste sorológico indicou hepatite cronicamente ativa B. Quando seu filho concedeu a notícia de que seu pai tinha câncer, ele pediu para não contar ao pai.
Quando conversamos sobre tópicos no final da vida, como cuidados com os cuidados paliativos e acordos de "Do-Noteanimates" (DNR), o filho tentou direcionar a discussão sobre outros tópicos, por exemplo, quando seu pai poderia ir para casa.
Problemas culturais que podem desempenhar um papel neste caso são:
Os chineses tendem a proteger as pessoas mais velhas de más notícias.
de Karma acreditam - os idosos acreditam que isso traz infortúnio para falar sobre doenças ou morte/morte. Eles pensam que falar sobre algo ruim leva a isso se torna verdadeiro.
Há um aumento da incidência de câncer de fígado devido à hepatite B devido ao atraso no tratamento em pessoas mais velhas, pois pode levar muito tempo para aceitar o diagnóstico inicial.
Referência:
astin sim. (1998). Por que usar a medicina alternativa dos pacientes. J. Am. Med. Assoc. 1998; 279: 1548-1553.
Chan, GC & Tang, SF (2006) Conhecimento dos pais, atitudes e uso de antibióticos no caso de infecções agudas das vias aéreas superiores em crianças que visitam uma clínica para cuidados básicos na Malásia. Jornal Médico de Cingapura, 47 (4): 266
Helman, CG (1990) Cultura, Saúde e Doença. Wright, Londres.Quah, SR (1985) O modelo de fé em saúde e comportamento preventivo da saúde em Cingapura. Social Sciences and Medicine, 21, 351-363.
Lee GBW, Charn TC, Chew ZH e Ng TP. (2004). O uso de medicina complementar e alternativa em pacientes com doenças crônicas na atenção primária está associada à qualidade percebida dos cuidados e crenças culturais. Family Practice, 21 (6): 654-660.