¿Cómo afectan las creencias de salud tradicionales chinas y la cultura china a la salud y las enfermedades?

Traditionelle chinesische Gesundheitsüberzeugungen vertreten eine ganzheitliche Sichtweise und betonen die Bedeutung von Umweltfaktoren bei der Erhöhung des Krankheitsrisikos. Laut Quah (1985) beeinflussen diese Faktoren das Gleichgewicht von Körperharmonie, Yin und Yang. Dies sind zwei entgegengesetzte, aber komplementäre Kräfte, die zusammen mit Qi (Lebensenergie) das Universum kontrollieren und die Beziehung zwischen Menschen und ihrer Umgebung erklären. Ein Ungleichgewicht dieser beiden Kräfte oder des Qi führt zu Krankheit. Um das Gleichgewicht wiederherzustellen, können traditionelle Heilpraktiken erforderlich sein. Beispielsweise kann überschüssige „heiße“ Energie durch kühlende Kräutertees ausgeglichen werden und umgekehrt. Diese Überzeugungen sind bei den Chinesen tief verwurzelt und haben sich nach der …
Las creencias de salud tradicionales chinas representan una perspectiva holística y enfatizan la importancia de los factores ambientales al aumentar el riesgo de enfermedad. Según Quah (1985), estos factores influyen en el equilibrio de la armonía corporal, Yin y Yang. Estas son dos fuerzas opuestas pero complementarias que, junto con Qi (energía vital), controlan el universo y explican la relación entre los humanos y su entorno. Un desequilibrio de estas dos fuerzas o el Qi conduce a una enfermedad. Para restaurar el equilibrio, se pueden requerir prácticas naturistas tradicionales. Por ejemplo, el exceso de energía "caliente" se puede compensar enfriando tés herbales y viceversa. Estas creencias están profundamente arraigadas en los chinos y después de ... (Symbolbild/natur.wiki)

¿Cómo afectan las creencias de salud tradicionales chinas y la cultura china a la salud y las enfermedades?

Las creencias de salud tradicionales chinas representan una perspectiva holística y enfatizan la importancia de los factores ambientales al aumentar el riesgo de enfermedad. Según Quah (1985), estos factores influyen en el equilibrio de la armonía corporal, Yin y Yang. Estas son dos fuerzas opuestas pero complementarias que, junto con Qi (energía vital), controlan el universo y explican la relación entre los humanos y su entorno. Un desequilibrio de estas dos fuerzas o el Qi conduce a una enfermedad.

Para restaurar el equilibrio, se pueden requerir prácticas naturistas tradicionales. Por ejemplo, el exceso de energía "caliente" se puede compensar enfriando tés herbales y viceversa. Estas creencias están profundamente arraigadas en los chinos y, después de la migración a Singapur, resultaron sin cambios.

Lee, et. Alabama. (2004) encontraron que los pacientes con ciertas enfermedades crónicas, a saber, artritis, enfermedades del sistema musculoesquelético y accidente cerebrovascular, usan la medicina tradicional china (TCM). Esto fue fuertemente determinado por la "tria de enfermedades crónicas", la satisfacción percibida con el cuidado y las creencias culturales sobre la salud.

La aplicación de la TCM no está asociada con la calidad de la interacción médico-paciente. Astin (1998) también acordó que se consideraba mejor con los valores, la filosofía espiritual y religiosa o las convicciones de los pacientes en términos de naturaleza e importancia de la salud y la enfermedad.

En la cultura tradicional china, el uso de medicamentos se considera aversivo, por lo que los medicamentos generalmente solo se toman hasta que los síntomas se alivian y luego se suspenden. Si los síntomas no son obvios, probablemente nunca se tomarán medicamentos.

Aparte de las creencias culturales de los padres, los efectos secundarios menores pueden contribuir a la lealtad de mala terapia. El uso de antibióticos "en exceso", "compartidos" y la compra de antibióticos por parte de los padres son situaciones comunes en la comunidad.

Cree que sus hijos sufren de las mismas enfermedades debido a los síntomas similares, por lo que les daría a sus hijos los antibióticos "superpuestos" o "compartidos" y solo los llevarían a sus médicos si no se produce mejoras (Chang y Tang, 2006). Esto puede hacer que su condición se deteriore y los tratamientos agresivos posteriores son necesarios que pueden tener efectos secundarios innecesarios.

Sin embargo, hay pequeños grupos de chinos que también culpan a poderes sobrenaturales o represalias divinas o la malicia de una "bruja" o un "mago" por mala salud o desgracia (Helman, 1994). Tales grupos generalmente buscarán remedios de sus religiones.

En Singapur, el Ministerio de Salud elaboró ​​el código de ética y las pautas éticas para que los profesionales de la TCM eviten que los profesionales sin escrúpulos aprovechen a sus pacientes y exploten su fe, por ejemplo, para molestar a los pacientes ignorantes.

El grado de aculturación se demostró en el siguiente caso. Un anciano fue ingresado en nuestro hospital con una semana de historia de malestar, náuseas y vómitos e ictericia repentina. Con él, se diagnosticó una masa obstructiva en el hígado.

Una biopsia dio como resultado un carcinoma hepatocelular. La prueba serológica indicó la hepatitis B. crónicamente activa cuando su hijo otorgó la noticia de que su padre tenía cáncer, pidió que no le dijera a su padre.

Cuando hablamos sobre temas al final de la vida, como el cuidado de hospicio y los arreglos de "noteanimates" (DNR), el hijo trató de dirigir la discusión sobre otros temas, por ejemplo, cuando su padre podía irse a casa.

Los problemas culturales que pueden desempeñar un papel en este caso son:

Los chinos tienden a proteger a las personas mayores de las malas noticias.

de Karma Believe: las personas mayores creen que trae una desgracia para hablar sobre enfermedades o muerte/morir. Piensan que hablar de algo malo lleva a él se hace realidad.

Hay una mayor incidencia de cáncer de hígado debido a la hepatitis B debido al tratamiento retrasado en las personas mayores, ya que puede llevar mucho tiempo aceptar el diagnóstico inicial.

referencia:

Astin sí. (1998). ¿Por qué utilizar los pacientes medicina alternativa? J. AM. Medicina. Asociación 1998; 279: 1548-1553.

Chan, GC & Tang, SF (2006) Conocimiento de los padres, actitudes y uso de antibióticos en el caso de infecciones agudas de las vías respiratorias en niños que visitan una clínica para atención básica en Malasia. Singapore Medical Journal, 47 (4): 266

Helman, CG (1990) Cultivo, salud y enfermedad. Wright, Londres.

Quah, SR (1985) El modelo de fe de la salud y el comportamiento de salud preventivo en Singapur. Social Sciences and Medicine, 21, 351-363.

Lee GBW, Charn TC, Chew Zh y Ng Tp. (2004). El uso de medicina complementaria y alternativa en pacientes con enfermedades crónicas en la atención primaria se asocia con la calidad percibida de la atención y las creencias culturales. Family Practice, 21 (6): 654-660.