الشفاء والتعافي: يين يانغ الطب
لقد تشرفت مؤخرًا بأن أكون المتحدث الرئيسي في افتتاح عيادة آنا سينيكا. تعتبر عيادة آنا "عيادة الرعاية المثلية" الممارسة البديلة الوحيدة في تورونتو في منشأة طبية تقليدية بحتة، حيث يعمل البديل والتقليدي معًا ولا يتنافسان مع بعضهما البعض! ومما لا شك فيه أن مثل هذا التعاون سوف يصبح قريبا قاعدة اجتماعية. لكن هل تعلم بالفعل؟ هل جاء كل من العلاج العظمي والعلاج بتقويم العمود الفقري من شكل من أشكال العلاج بالطاقة؟ قبل 75 عامًا، كان العلاج بتقويم العمود الفقري بمثابة الطب البديل. في الواقع، لم يتم الاعتراف بتقويم العمود الفقري كطب تقليدي حتى عام 1987، بعد أن قضت المحاكم بأن الجمعية الطبية الأمريكية تضع قيودًا غير معقولة على التجارة...

الشفاء والتعافي: يين يانغ الطب
لقد تشرفت مؤخرًا بأن أكون المتحدث الرئيسي في افتتاح عيادة آنا سينيكا. تعتبر عيادة آنا "عيادة الرعاية المثلية" الممارسة البديلة الوحيدة في تورونتو في منشأة طبية تقليدية بحتة، حيث يعمل البديل والتقليدي معًا ولا يتنافسان مع بعضهما البعض!
ومما لا شك فيه أن مثل هذا التعاون سوف يصبح قريبا قاعدة اجتماعية. لكن هل تعلم بالفعل؟ هل جاء كل من العلاج العظمي والعلاج بتقويم العمود الفقري من شكل من أشكال العلاج بالطاقة؟ قبل 75 عامًا، كان العلاج بتقويم العمود الفقري بمثابة الطب البديل. في الواقع، لم يتم الاعتراف بتقويم العمود الفقري كطب تقليدي حتى عام 1987، بعد أن قضت المحاكم بأن الجمعية الطبية الأمريكية شاركت في تقييد غير معقول للتجارة والتآمر (ضد مقومين العظام). الآن هو فجر الممارسات القديمة مثل المعالجة المثلية، والعلاج الطبيعي، والطب الصيني.
بغض النظر عما إذا كانت الممارسة بديلة أم سائدة، فإن العامل الأكثر أهمية في الرعاية الصحية هو المسؤولية الشخصية التي تتحملها تجاه جسدك وعواطفك.لقد بدأ المجتمع يدرك كيف أن الدور الأساسي للمسؤولية عن صحة المريض يقع في أيدي ذلك المريض. بدأت أيام رؤية الأطباء باعتبارهم السلطات المطلقة فيما يتعلق بصحتك ورفاهيتك في التلاشي حيث بدأ المرضى في البحث عن "آراء ثانية".
ومع استمرار توضيح المكانة الصحيحة للأطباء في العالم الخارجي، فإن التحدي الكبير التالي الذي يواجه الناس هو التحدي الداخلي، والذي يتلخص في "كيفية مواجهة الأزمة الصحية بشكل مباشر". إن الاسترخاء في حالة مرض أو حالة يزيد من قدرة الشفاء الطبيعية التي ولدت بها. ولكن في كثير من الأحيان يتوتر معظم الناس بدلاً من الاسترخاء. ويتوتر كل شيء.
في الأزمات، تعلم معظم الناس أن يشعروا بالتوتر. يمكن للطب الآن قياس مدى تأثير التوتر على جهاز المناعة، إلى حد حالة تثبيط المناعة الذاتية. لقد تم تدريس عادة التوتر باعتبارها خوفًا مكتسبًا وتم تناقلها من جيل إلى جيل لعدة قرون. لذلك يتم تشغيله اليوم دون وعي دون التفكير فيه.
تعود جذور هذا الخوف من الأزمة إلى الوقت الذي تم فيه تطوير الطقوس منذ فترة طويلة لاسترضاء ما يعتقده الناس أنه إله/قوة طبيعة غاضبة. على مدى آلاف السنين، تم دمج الطقوس في تقاليدنا ومعتقداتنا، وفي العصر الحديث، في المؤسسات.
من الواضح أن طقوسًا مثل إماتة الجسد، والألم الذي يُلحق بالنفس كعمل تكفيري للتكفير عن الخطايا، يتم إعادة إنشائها بشكل واضح في استراتيجية الشركة غير المستدامة اليوم للكوكب الجميل ومواردنا الطبيعية.
يبدأ البديل لهذه المخاوف المؤسسية عندما يصبح الناس أكثر وعياً بكيفية التعامل مع أجسادهم وعواطفهم. عند هذا المستوى من الرعاية الذاتية تقدم كلمة "بديل" أعظم نعمتها.
الخوف (من المجهول) ليس بديلاً عن الشجاعة لمواجهة الأزمة حقًا. فالخوف ليس بديلاً عن التخلي عن الغطرسة التي تدعي كذباً أنها تعرف ما يجب فعله حتى قبل فهم المشكلة.
الأمل والتفكير الإيجابي أدوات مفيدة، لكن سحر هذه الأدوات يكون في أفضل حالاته عندما يقع في يد القبول.القبول الحقيقي هو الحزم القوي الذي يفتح موجة من السكون في الداخل ويزيد من فرص الحياة لتحقيق عجائبها.