Loomulik sünni liikumine

Loomulik sünni liikumine

Grantly Dick luges

Dr Grantly Dick-Read kuulutas oma raamatus Hirmuta sünnitus avalikult välja loomuliku sünnituse põhimõtted, mis avaldati esmakordselt 1940. aastatel. Tema filosoofia oli püüda vähendada ja loodetavasti kõrvaldada ärevust ja pinget ning nendest võimalustest tulenevat valu sobiva hariduse ja emotsionaalse toe kaudu.

Grantly Dick Readi meetod õpetas naistele pingetega toimetulemist, kuid pani suurt rõhku sellele, et teadmised hajutavad hirmu ja hoiavad ära pinged, mis omakorda kontrollivad valu.

Selleks töötas ta välja koolitused hingamise kontrollimise harjutuste ja lihaste lõdvestusega, infoga, mida tavaolukorras oodata ja mida naised enda abistamiseks ära teha saavad.

Tema meetod õpetas ka Mother Show'd otsima tuge juhendamise, kinnituse ja kaastunde näol. Grantly Dick-Read pani suurt rõhku lapsevanemaks olemiseks ja sünniks valmistumisele.

Psühhoprofülaktika

See hõlmab hingamistehnikate treenimist sünnituseks valmistumisel. Tehnikad töötati välja Venemaal ja dr Fernand Lamaze tutvustas neid läände. Lamaze'i meetod on Ameerika Ühendriikides vaieldamatult kõige populaarsem ja see on Ühendkuningriigi riikliku Childbirth Trusti õpetamise aluseks.

See julgustab naist võtma enda eest vastutust, sõlmima partnerlust oma kaaslaste, sõprade ja nõuandjatega. See paneb suurt rõhku meeskonnatööle. Naine peab valmistama oma keha ette spetsiaalsete harjutustega kogu raseduse ajal ja ta peab treenima oma meelt automaatselt reageerima mis tahes tüüpi kontraktsioonidele, mida ta sünnituse ajal tunneb.

Teie partner tegutseb treenerina ja emotsionaalse toena. Ta on oodatud koos lapseootel emaga tundi ja tegema temaga koostööd koduste harjutuste tegemisel, samuti juhendama, veenma ja lohutama sünnituse ja sünnituse ajal.

Leboyeri filosoofia

See põhineb mitmel põhiprintsiibil ja on rohkem seotud lapse kui tema ema ja tema edenemisega sünnituse ajal. Dr Frederick Leboyer selgitab oma raamatus Sünd ilma vägivallata, et vastsündinud laps tunneb kõike ja peegeldab kõiki emotsioone, mis teda ümbritsevad – viha, hirmu, kannatamatust ja nii edasi – ning et beebi on äärmiselt tundlik läbi oma naha, kõrvade, silmade.

Seetõttu usub ta, et igasugune beebi stimuleerimine tuleks minimeerida vähese valguse, vähese müra, vähese käsitsemise ja kehasooja vette kastmisega, et lapse sisenemine maailma erineks võimalikult palju tema elust emakas.

See õpetus ei ole tegelikult täiesti kooskõlas selle füsioloogiaga, mis lapsega sünnihetkel toimub. Just kokkupuutel kehatemperatuurist erineva temperatuuriga õhuga hingab laps esimest korda õhku, et käivitada kopsude esmane ülioluline funktsioon, ning loote verevoolu muutumine küpseks.

Samuti ei vasta lihtsalt tõele väide, et beebi kuulmine on nii tundlik, et seda häirib ümbritsev müra. Emaka veresoonte heli emakas meenutab valju tolmuimejat. Leboyer usub ka, et ema on lapsele "vaenlane ja koletis", kes surub ja purustab selle sünnikäigus. Ta võrdleb teda piinajaga. Paljud naised lükkavad selle seisukoha ümber, sest see minimeerib, isegi vähendab ema rolli.

Dr Leboyer usub, et beebit ei tohi puudutada võõrkehadega, vaid inimese nahaga. Ideaalne koht pruunile on asetada ema kõhule näoga allapoole ja katta kätega. Eksperiment, mitte Leboyer, on tõestanud, et see on palju tõhusam lapse keha soojuse kaotamise vältimiseks kui tekisoojendid. Uuringud on näidanud, et beebi suudab ema kõhuli lamades lima hingamisteedest paremini eemaldada kui imemistoruga.

Leboyer soovitab sünnitustoas kardinad ja rulood kinni panna ning tuled hämardada. Mõned meditsiiniasutused lükkavad selle ümber, sest nende sõnul pole hämaras beebi seisundit võimalik hinnata.

Ainult vähesed keskused kasutavad puhast Leboyeri meetodit, kuid paljud haiglad ja kogukonna ämmaemandad kasutavad Leboyeri-põhist sünnitust. Haiglad on Leboyeri omaks võtnud, sest uuringud on näidanud, et Leboyeri beebid ei paku teistega võrreldes mingit lisakasu, kuigi paljud "Leboyeri emad" arvavad, et see nii on.

Dr Michel Odent

Prantsuse arst Michel Odent on propageerinud ema paigutamist mugavasse ja kodusesse keskkonda, mis annab talle täieliku vabaduse tegutseda nii, nagu ta soovib, ning julgustab teda jõudma loomateadvuse uuele tasemele, kus ta unustab oma tõkked ja naaseb üsna primitiivsesse bioloogilisse seisundisse.

Dr Odent usub, et endorfiinide, organismi loomulike anesteetikumide, kõrge kontsentratsioon peaks ema kehas täielikult toimima. Ta väidab loogiliselt, et kui naisele antakse valuvaigisteid ja valuvaigisteid, katkestatakse tema endorfiinid, jättes ta ilma loomulikust valuvaigistist.

Dr Odenti kliinikust Pithiviersis (Prantsusmaal), kus ta oli oma loomulike sünnitustehnikate pioneer, sai keskus neile, kes soovivad muuta arvamusi ja tavasid sünnitusel.

Dr Odent usub, et sünnituse ajal peaks olema muusika, pehme mööbel ja pingevaba õhkkond. Sünnitaval naisel peaks olema lubatud istuda, kõndida, seista, süüa ja juua ning teha kõike, mida ta tahab. Naisi ei tohiks mingil moel takistada ja nad võivad võtta endale kõige mugavama asendi igal sünnitusetapil. Omapäi jättes võtavad paljud naised neljakäpukil positsiooni, mis näib valu leevendavat. Hilisemal sündimisel tõusevad paljud püsti või kükitavad pooleldi, et gravitatsioon saaks neile abiks olla – see on loomulik asi, mida praktiseerivad enamik primitiivseid hõime.

Odent julgustab toetatud kükiasendit, kus tema või naise elukaaslane seisab tema selja taga, võtab raskuse kaenlaaluste ja õlavarre alla ning võimaldab tal põlvi painutada ja raskust partneri käsivarrele asetada.

Dr Odent usub, et sünnitusbasseini, mida ta kasutab praegu paljudel kodusünnitustel, tuleks vaadelda eelkõige kui valu leevendamise vahendit. Sünnitus ise ei pea toimuma vee all, kuigi dr Odentile meeldib sellisel juhul last vannivette panna. Tundub, et puuduvad tõendid selle kohta, et veealune sünnitus on lapsele ohtlik, kui pead kohe veest eemaldatakse.

Dr Odenti meetoditel on alati olnud madal episiotoomia, tangide ja keisrilõike määr. Toetatud kükiasend on see, mis hoiab ära tugevad lahkliharebendid sünnituse ajal. Kuna ema oli lapse väljatuleku ajal püstises asendis, jääb ta püsti istuma, nabanöör on veel terve ja laps süles.

Laps tunneb koheselt ema nahalõhna ja arvatakse, et see on oluline, et laps hakkaks imetama. Mõne sekundi jooksul tõstab enamik emasid lapse vaistlikult üles ja asetab ta rinnale. Kumbki partnerit ei pea juhendama oma keha ja käsi ümber ema ja lapse mässima. Igaüks teeb nendel väga isiklikel hetkedel seda, mis tuleb loomulikult.

Joogapõhised meetodid

See ei kehti ainult nende kohta, kes juba joogaga tegelevad. Sünnituse ajal peaks naine keskenduma sellele, et olla täielikult üks temaga toimuvaga. Joogameetodite abil suudab ta oma teadvust juhtida vastavalt oma võimekusele ja tolerantsusele, nii et mõnikord saab ta end kontraktsioonidest kõrvale juhtida ja mõnikord neisse täielikult kaasata. Ta saab kasutada meditatsiooni ja laulmist vaimse jooga rühmas osalemise toel.

Joogameetodite praktikud usuvad, et naine saab sünnitusega küpselt ja rahulikult hakkama. Jooga sünniõpetus aitab uskuda, et naisel on võime sünni ajal ise oma valu ja rõõmu tekitada või hävitada.