阿育吠陀 - 阿育吠陀医学在西方世界的吸引力

阿育吠陀 - 阿育吠陀医学在西方世界的吸引力

阿育吠陀是一种起源于印度的古老医学实践，在过去三十年中在西方世界获得了广泛的关注。 尽管阿育吠陀医学在西方世界具有明显的吸引力，但人们总能找到怀疑论者，他们在急于做出判断之前甚至不会考虑对这一主题进行自我教育。

阿育吠陀是一种医疗实践吗？

不。阿育吠陀不是一种医疗实践，这与西方的普遍看法相反。 阿育吠陀与“草药学”有关。 草药学是一种寻找自然疗法来治疗人类疾病的古老做法，其历史可以追溯到 6 万年前，当时尼安德特人依靠大自然的草药来治疗人类疾病并照顾动物的健康问题。

随着文明开始在中国、希腊和印度发展，居民们遵循各种形式的草药学，现在在印度被称为“阿育吠陀”。

阿育吠陀不是基于科学吗？

在西方世界，人们普遍误解阿育吠陀，因为它被认为是一种替代医学，但它并不科学。 阿育吠陀通常被视为健康水疗中的一种异国实践。 梵文阿育吠陀一词由两个词组成：阿育吠陀（Ayur），意思是生命；吠陀（Veda），意思是知识。 换句话说，阿育吠陀是草药知识的逻辑和系统的排列； 它是生命科学，包括思想、身体和灵魂。

西方世界的阿育吠陀医学

如上所述，阿育吠陀医学在过去两三十年在西方世界变得流行。 现在许多大学都开设替代医学课程，许多人已经开始将其视为主流职业选择。

阿育吠陀的吸引力主要在于其治疗类型。 阿育吠陀医学有两个主要目标：

“它治疗疾病的症状，帮助个人增强免疫系统。阿育吠陀将人的身体、思想和灵魂视为一个整体，并在思想和身体相互影响、共同克服疾病的基础上发挥作用。”

换句话说，阿育吠陀医学相信整体治疗。 与传统医学或西医仅在人体感染疾病时才开始治疗不同，阿育吠陀在疾病发生之前就开始治愈。 这是最纯粹形式的预防医学。

印度几乎每个家庭都可以找到阿育吠陀草药。 因此，从一开始，孩子们就被草药的预防性所包围，从而降低了疾病传播的强度。 举个小例子：在任何西方国家，患感冒的人都有可能会冲向医生或最近的医疗中心寻求治疗。 在亚洲国家，你很少会发现有人去诊所只是为了治疗同样的疾病。 针对相同情况的阿育吠陀疗法是：一小撮姜黄与一杯牛奶、一茶匙蜂蜜和几滴酸橙汁混合。

诚然，亚洲国家的人们也面临着重大的健康问题，但他们的重点始终是整体治疗，而不是西药提供的短期解决方案。 阿育吠陀的预防性质，或者更确切地说其治疗性质，是西方研究人员越来越被阿育吠陀吸引的主要原因。

古代与现代阿育吠陀

阿育吠陀是 21 世纪的一种跨国现象，其广泛范围涵盖了经济、社会政治、人类学、哲学、药理学和生物医学反应。

最近，古典（古代）阿育吠陀和现代阿育吠陀之间出现了二分法。 阿育吠陀专家、实践者和研究人员将“古老”阿育吠陀智慧归为原始智慧。 对他们来说，“现代”阿育吠陀与从东方输出到西方的知识相同，并在西方进行了修改。 重新诠释，然后重新进口到东方国家。

然而，仍有许多人认为这只是意识形态的差异。 有些人认为，西方世界如此习惯于根据科学研究支持的“可证明”价值赋予事物意义，也出于同样的原因试图使阿育吠陀现代化。

对于任何阿育吠陀从业者来说，这是对阿育吠陀医学的无根据且不重要的补充，因为基于大自然本身实现的自然治疗过程的治疗系统不能仅限于科学比例。

尽管如此，阿育吠陀因其自然和预防性治疗措施的吸引力仍然是其被西方世界接受的一个主要因素。