阿育吠陀 - 阿育吠陀医学在西方世界的吸引力

Ayurveda ist eine alte, in Indien beheimatete medizinische Praxis, deren Verbreitung in der westlichen Welt in den letzten drei Jahrzehnten Fuß gefasst hat. Während die ayurvedische Medizin in der westlichen Welt eine offensichtliche Anziehungskraft hat, kann man immer Skeptiker finden, die nicht einmal in Betracht ziehen würden, sich über dieses Thema zu informieren, bevor sie zum Gericht eilen. Ist Ayurveda eine medizinische Praxis? Nein. Ayurveda ist keine medizinische Praxis, was im Gegensatz zu der im Westen vorherrschenden Vorstellung steht. Ayurveda ist mit „Kräuterkunde“ verwandt. Kräuterkunde ist die alte Praxis, natürliche Heilmittel für menschliche Krankheiten zu finden, die 60.000 Jahre zurückreicht, …
阿育吠陀(Ayurveda)是一门古老的医学实践,总部位于印度,在过去的三十年中,它的传播在西方世界中取得了立足点。虽然阿育吠陀医学在西方世界中具有明显的吸引力,但您总是会发现怀疑论者甚至不会考虑在急于法庭之前了解这个话题。阿育吠陀是医学实践吗?不。阿育吠陀不是医学实践,与西方的主要表现相反。阿育吠陀与“草药科学”有关。 Herbalology是一种古老的做法,可以找到可以追溯到60,000年的人类疾病的自然疗法。 (Symbolbild/natur.wiki)

阿育吠陀 - 阿育吠陀医学在西方世界的吸引力

阿育吠陀是印度的一种古老的医学实践,在过去的三十年中,其传播在西方世界中取得了立足点。 虽然阿育吠陀医学在西方世界中具有明显的吸引力,但您总是会发现怀疑论者甚至不会考虑在急于法庭之前了解这个话题。

阿育吠陀是医学实践吗?

。阿育吠陀不是一种医学实践,与西方的主要表现相反。 阿育吠陀与“草药科学”有关。 Herbalology是一种古老的做法,可以找到人类疾病的自然疗法,可以追溯到60,000年,当时尼安德特人依靠自然草药来治愈人类疾病并照顾动物的健康问题。

当中国,希腊和印度的文明开始发展时,居民遵循各种形式的草药科学,现在在印度被称为“阿育吠陀”。

阿育吠陀不是基于科学的吗?

在西方世界中,这是一种普遍的误解,认为阿育吠陀不是科学的,因为它被认为是一种替代药物。 阿育吠陀通常被视为健康浴中的一种异国情调的做法。 梵语词Ayurveda由两个词组成:Ayur,生命的含义和Veda,意为知识。 换句话说,阿育吠陀是草药知识的逻辑和系统排列。 包括精神,身体和灵魂在内的生活科学。

西方世界的阿育吠陀医学

如前所述,阿育吠陀医学在过去的两三年中在西方世界变得流行。 现在,许多大学都提供替代医学课程,许多人开始将其视为共同的职业选择。

阿育吠陀的吸引力主要是治疗的类型。 阿育吠陀医学有两个主要目标:

“它可以治疗疾病的症状,并帮助个人加强其免疫系统。阿育吠陀对一个人的身体,心灵和灵魂进行整体治疗,并以思想和身体可以影响并共同影响疾病的基础。”

换句话说,阿育吠陀医学相信整体康复。 与常规或西药相反,这只有在人体感染疾病时才开始治疗,阿育吠陀在疾病发生之前就开始愈合。 这是最纯粹形式的预防医学。

印度几乎每个家庭都可以使用

阿育吠陀草药。 因此,孩子们从一开始就被草药的预防性所包围,从而降低了疾病传播的强度。 让我们举一个小例子:在每个西方国家,都有可能会急忙匆忙到医生或下一个医疗中心接受治疗的人。 在亚洲国家,您很少会发现访问诊所的人只是为了治疗同一疾病。 同一状态的阿育吠陀疗法是:含有一杯牛奶,一茶匙蜂蜜和几滴柠檬汁混合的姜黄。

的确,亚洲国家的人们也遭受重大健康问题的困扰,但他们的重点始终是整体康复,而不是在提供西方药物的短期解决方案上。 阿育吠陀或其治愈性的预防性是西方研究人员越来越吸引阿育吠陀的主要原因。

Altes&Modernes Ayurveda

阿育吠陀是21世纪的跨国现象,其广泛范围包括经济,社会政治,人类学,哲学,药理和生物医学反应。

在最近的过去,已经创建了经典(旧)和现代阿育吠陀之间的二分法。 阿育吠陀的专家,从业人员和研究人员将“旧的”阿育吠陀智慧归类为原始智慧。 对他们来说,“现代”阿育吠陀是从东部到西方出口的同一知识,在那里它进行了修改。 重新解释,然后进口回东国家。

然而,仍然有许多人认为这只是意识形态上的差异。 有人会争辩说,这是基于它的西方世界,由于其“可证明的”价值,由于其“可证明”的价值,科学研究的支持。

对于每位阿育吠陀的从业人员来说,这是对阿育吠陀医学的不合理且不重要的补充,因为基于自然康复过程的康复系统,使母亲本身本身不能限于科学比例。

然而,由于其自​​然和预防性的康复措施,阿育吠陀的吸引力仍然是西方世界接受同一措施的主要因素。