Alternatīvā medicīna kā efektīva alternatīva tradicionālajai medicīnai
21. gadsimta laikā mēs esam panākuši daudzus sasniegumus medicīnā, pateicoties jauniem atklājumiem ķīmijā, bioloģijā un fizikā. Tradicionālā medicīna, mūsu plaši atzītā medicīnas zināšanu sistēma, tiek praktizēta gandrīz tikai Amerikas Savienotajās Valstīs un ārvalstīs. Izmantojot šo sistēmu, ārsti un citi veselības aprūpes speciālisti ārstē slimības ar medikamentiem, starojumu vai operāciju. Tradicionālā medicīna ir pazīstama arī kā alopātiskā, galvenā, modernā vai rietumu medicīna. Kā tehnoloģiski attīstīta sabiedrība esam kļuvuši lepni par saviem zinātnes sasniegumiem, taču mūsdienu medicīna vēl nav atrisinājusi mūsu veselības problēmas. Ir dažādas slimības, piemēram, vēzis, muskuļu distrofija, multiplā skleroze un...

Alternatīvā medicīna kā efektīva alternatīva tradicionālajai medicīnai
21. gadsimta laikā mēs esam panākuši daudzus sasniegumus medicīnā, pateicoties jauniem atklājumiem ķīmijā, bioloģijā un fizikā. Tradicionālā medicīna, mūsu plaši atzītā medicīnas zināšanu sistēma, tiek praktizēta gandrīz tikai Amerikas Savienotajās Valstīs un ārvalstīs. Izmantojot šo sistēmu, ārsti un citi veselības aprūpes speciālisti ārstē slimības ar medikamentiem, starojumu vai operāciju. Tradicionālā medicīna ir pazīstama arī kā alopātiskā, galvenā, modernā vai rietumu medicīna.
Kā tehnoloģiski attīstīta sabiedrība esam kļuvuši lepni par saviem zinātnes sasniegumiem, taču mūsdienu medicīna vēl nav atrisinājusi mūsu veselības problēmas. Ir dažādas slimības, piemēram, vēzis, muskuļu distrofija, multiplā skleroze un dažādas nopietnas un hroniskas slimības, kuras gaida izārstēt daudzus, daudzus gadus. Tie, kas cieš no neārstējamām slimībām, apšauba mūsdienu medicīnas patieso progresu un, ņemot vērā mūsdienu inovācijas zinātnē, brīnās, vai tā vispār ir panākusi tik lielu progresu. Mums ir ikdienas pieredze ar medicīnas brīnumiem kodolmedicīnā un neatliekamās medicīniskās palīdzības medicīnā, imunoloģijā, ķirurģijā un medicīniskajās pārbaudēs, un, protams, šīs sistēmas ir ārkārtīgi svarīgas, taču faktiskā slimību profilakse un daudzu hronisku slimību ārstēšana mūsdienu medicīnas iestādēs joprojām nav iespējama.
Alternatīvās medicīnas virzītājspēks ir bijis gadsimtiem ilgi, un motivācija ir bijusi citu dziedināšana. Lai gan alternatīvie ārsti un viņu pacienti ziņo par efektīviem rezultātiem, daži cilvēki norāda, ka šādas zāles ir krāpnieciskas un tās lieto neatbilstoši vai nepietiekami/neizglītoti cilvēki. Dažos gadījumos tas noteikti varētu būt taisnība, taču tas attiecas arī uz parastajiem ārstiem, kuriem nolaidības vai nekompetences dēļ ir atņemta licence.
Ja ārsti nebūtu seksisti, nebūtu vajadzības piedāvāt seminārus par to, kā jutīgi izturēties pret sievietes iegurņa izmeklējumu "neseksistiskā" veidā. Šāda veida mentalitāte ir viens no daudzajiem iemesliem, kāpēc īpaši sievietes un vīrieši atsakās no saviem ārstiem un meklē alternatīvu praktizētāju palīdzību. Maikls P. Annavi, Ph.D., savā esejā par alopātisko autoritāti ar nosaukumu Scraps from the Table of Allopathic Power norāda: "Alopātiskās medicīnas nozare ir radījusi invaliditātes procesu, kas veicina ideoloģiju, ka zināšanas ir īstas tikai tad, kad tās ir reālas." ir izveidota šajā tautoloģiskajā Eiropas domas ietvarā.
Grūtības noteikt netradicionālo veselības speciālistu praksi un tiesības pēdējo divu gadsimtu laikā ir traucējušas zinātniski apstiprinātas medicīnas praksei, tradicionālās medicīnas sabiedrības un, protams, paši ārsti. Tas nav nekas vairāk kā sistemātiski aizspriedumi un rasisms, īpaši saistībā ar ķīniešu un e-indiešu akupunktūras un ājurvēdas medicīnas ārstiem.
Medicīnas zinātņu doktors Lerijs Altšulers savā grāmatā Balanced Healing skaidro, ka daudzas alternatīvas dziedināšanas metodes ir vienkārši efektīvākas par tradicionālajām ārstēšanas metodēm noteiktos apstākļos un ka daudzām ārstniecības metodēm ir mazāk blakusparādību un iespējamo apdraudējumu. Savā grāmatā Dr Altshuler dabas ārstēšanu, ko viņš ir efektīvi izmantojis pacientiem daudzus gadus. Kā profilaktiskās un dabiskās medicīnas atbalstītājs, Dr Altshuler, piemēram, ka pastāv cieša saikne starp diabētu un aptaukošanos. Kā patiesi alternatīvu ārstniecības līdzekli viņš vispirms min to, ka pacientiem pilnībā jāizvairās no alkohola, kurā ir ļoti augsts cukura saturs. Otrkārt, viņš saka, ka jāēd sabalansēts uzturs, kurā ir maz rafinēta cukura, tauku un dzīvnieku izcelsmes produktu un daudz augu šķiedrvielu. Treškārt, viņš iesaka vitamīnus, uzturvielas un garšaugus, kas nepieciešami uztura bagātināšanai. Visbeidzot, viņš iesaka akupunktūras ārstēšanu.
Dokumentālajā filmā Patiesais stāsts par tiltu pār Kwai upi amerikāņu karagūsteknis Oto K. Švarts, kurš Otrā pasaules kara laikā bija spiests strādāt uz dzelzceļa starp Birmu un Taizemi, aprakstīja, kā simtiem tūkstošu britu un amerikāņu karagūstekņu, kuri saslima un nomira no dažādām slimībām, ārstēja saujiņa ārstu. Savā intervijā Švarta kungs, toreiz ap 80 gadiem, atcerējās: "Amerikāņi bija mūžīgi pateicīgi holandiešu ārstam Henrijam Hekingam. Doktoru Hekingu Indonēzijā piedzima un uzauga viņa vecmāmiņa, kura bija ārstniecības augu pētniece. Viņš bija mūsu glābējs. Patiesībā tāpēc, ka viņš pazina visus vietējos augus. Mūsu grupai bija viszemākais mirstības līmenis.
Michael Wayne, Ph.D., Quantum Integral Medicine autors, savā intervijā Acupuncture Today skaidro: šī biomedicīna (tradicionālā medicīna) ir balstīta uz lineārās noteikšanas un redukcionisma modeli – pieejām, kas redz pasauli ļoti melnbaltā izteiksmē. Šī pieeja mūs ir ievedusi lielās nepatikšanās ne tikai ar savu pieeju cilvēka ķermenim, bet arī ar pieeju pasaules problēmu risināšanai. Tas ir ļoti orientēts uz cēloņiem un sekām un vienmēr meklē galīgo cēloni, kas izraisīja dilemmu (3. punkts). Mūsdienu medicīna ir noliegusi plašāku priekšstatu par veselību un dziedināšanu, ko rada korporatīvā ietekme un peļņas gūšana. Pašlaik mēs redzam šādas korupcijas un mantkārīgā kara sekas Tuvajos Austrumos, lai monopolizētu naftas rezerves, globālo sasilšanu kopā ar polāro ledus cepuru kušanu un globālo ekonomikas sabrukumu.
Dabisko medicīnu un tās praktizētājus kritizējot arī dažiem ārstiem ir kļuvis par izklaidi. Intervijā ar ortopēdisko ķirurgu Fresno, Kalifornijā (kurš vēlējās paturēt savu vārdu anonīmu), atklājās, ka konservatīvajā medicīnas pasaulē chiropractors sauc par "pseido ārstiem". 20. gadsimta sākumā medicīnas iestāde cīnījās pret ķiropraktiķu profesiju, sakot, ka šāda veida ārstniecības personas nedrīkst licencēt sabiedrības labklājības un aizsardzības apsvērumu dēļ. Mēs atklājam, ka tas patiesībā bija saistīts ar ekonomisku pašlabumu, nevis kopējo labumu, vai, kā saka chiropractors, "altruisma ermīna cimdi bieži slēpj alkatības misiņa pirkstus" (Whorton 138). Vienkāršā valodā runājot, mediķi nevēlas dalīties savās ekonomiskajās priekšrocībās ar citiem medicīnas vīriem. Hipokrāts tika uzskatīts arī par sava laika ķeceri jeb "kūciņu", jo viņa laika medicīniskā domāšana bija tāda, ka slimības un atveseļošanos izraisīja vai ietekmēja dievi un dēmoni. Hipokrāts (dzimis 460. gadā pirms mūsu ēras) tiek uzskatīts par Rietumu alopātiskās medicīnas tēvu. Viņam tiek piešķirts ievērojams panākums klīniskās medicīnas sistemātiskajā izpētē, agrāko skolu medicīnas zināšanu sintezēšana un ārstu prakses izrakstīšana.
20. gadsimta medicīna ir panākusi neticamu progresu atklājumos, tostarp kodoltehnoloģijās diagnostikai un ārstēšanai. Lai gan tradicionālā medicīna ir guvusi lielus zinātnes sasniegumus, daudzi cilvēki joprojām cieš no hroniskām novājinošām slimībām un neārstējamām slimībām. Alopātiskās medicīnas pamatā ir gadsimts ilgusi pētījumus un atklājumus, taču šķiet, ka 21. gadsimta attīstība nepiedāvā vērtīgus un pieejamus risinājumus. Ārstniecības izmaksas ir satriecoši augstas, jo īpaši diagnostikas pārbaudēm un slimnīcas apmeklējumiem. Ārsti ne tikai rūpējas par savu ekonomisko izaugsmi, bet arī kontrolē tos, kuri neuzskata sevi par ārsta vai ārsta titula cienīgiem. Senajā Ķīnā, ja cilvēks saslima, ārstam par viņu pakalpojumiem nemaksāja. Viņi tika kompensēti tikai ar padomu par uzturu, diētu un vingrošanu viesu veselībai. Viņi izrakstīja augu izcelsmes zāles ne tikai slimībām, bet arī veselības aprūpei. Tātad veselie cilvēki atbalstīja ķīniešu praktizētāju, nevis slimie. Diemžēl mūsu mūsdienu sabiedrībā slimie ir tie, kas nodrošina praktizētājam veselīgus ienākumus.
Jauns izpratnes modelis medicīnā ir jāiekļauj esošajā alopātiskajā modelī. Alternatīvās medicīnas pieaugošās popularitātes un efektivitātes dēļ praktizētāji beidzot var iegūt savu pelnīto vietu medicīnas sabiedrībā. Alternatīvās medicīnas prakses iekļaušana esošajā tradicionālās Rietumu medicīnas modelī, tostarp jauno ārstu apmācībā, tagad tiek dēvēta par komplementāro medicīnu. Lai atrisinātu mūsu veselības problēmas, ir jāveicina šī modernā ārstēšanas paradigma medicīnā. Tas patiesi var notikt tikai tad, ja tiek noraidīta neobjektivitāte, savtīgums, alkatība un diskriminācija, kā arī tiek popularizētas un izplatītas dažādas medicīnas zināšanas ne tikai universitātēs apmācītu zinātnieku un ārstu, bet arī alternatīvo praktiķu, filozofu, metafiziķu un citu sabiedrības inteliģences vidū. Integrējot alternatīvo medicīnu tradicionālajā medicīnā, mēs ceram izveidot modeli, kurā galvenā uzmanība pievērsta veselībai un dziedināšanai, nevis slimībām un ekonomiskiem ieguvumiem. Tā kā arvien vairāk štatu licencē ND (aprūpes praktiķus), viņu apskatei vajadzētu būt tikpat dabiskai kā alopātiskā ārsta apmeklējumam. Tas varētu kļūt par jauno medicīnas un veselības ideālu 21. gadsimtā un pēc tam. Mēs arī ar nepacietību gaidām dienu, kad tādi apzīmējumi kā ķekats vai pseido-ārsts pazudīs kopā ar citiem neobjektīviem subjektīviem spriedumiem.
Vēl pirms gadsimta parasts cilvēks uzskatīja, ka lidot nav iespējams, taču pēc aerodinamikas dabas likumu atklāšanas mēs varam regulāri lidot kosmosā. Savā filmā Galileo Bertolts Brehts parāda Galileja Galileja dzīvi vēsturiski. 17. gadsimtā Galilejs, kuram draudēja vajāšanas un nāve, ar kosmoloģijas pētījumu un matemātikas pamata pierādīja, ka saule ir debesu, nevis zemes centrs. Tādā pašā veidā, izmantojot dabiskos ideālus un medicīnas zināšanu pamatus, mēs sāksim veikt jaunus un nākotnes atklājumus attiecībā uz veselību un dziedināšanu.